想写出佳作么？做梦去吧
黄粱美梦，南柯一梦，李白梦笔生花……有许多梦流传久远。
庄周有一天梦见自己化为蝴蝶，翩翩起舞，自由自在。醒来之后发现自己是庄周，他不知道是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。庄子梦迷蝴蝶，物我不分，表现了追求清静无为，实现自由人生的思想。
李白《梦游天姥吟留》，诗人梦游高大雄奇的天姥山，梦见富丽堂皇、超脱尘世、和睦美好的仙境，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
苏轼《江城子》下片：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”作者写梦中与亡妻相逢的情景，选取妻子生前闺房生活的细节来描写，凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”……巧借梦境，将内心深处的悲怆之情和对亡妻的深挚感情表达得淋漓尽致，凄楚哀惋，感人至深。
沈从文《边城》借梦境传达翠翠朦胧而微妙的情愫：
①……梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。
②爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！
作者巧妙的利用梦境来表现翠翠清醒时不明朗的情感，细腻入微、逼真传神的揭示人物内心的隐秘。虎耳草俗称金钱荷叶，肾状，心形，下面紫红色。在中国人的观念中，心形的东西美丽，如意(如同心结)。虎耳草是翠翠爱情的象征。她被歌声托起而飘荡，表现了傩送带给她的欢欣愉悦感。傩送的歌声让翠翠飞到了平素爬不到的“悬崖半腰”摘了平素可望不可及的“虎耳草”，且“不知”“交给谁”了，让读者明了翠翠心中已深深地烙下了傩送的印象（也为后文爷爷不明白孙女的心思埋下了一个伏笔）。灵魂被歌声托起而飘荡，是大胆奇特的想象，但白塔、菜园、渡船、悬崖、虎耳草，却是与翠翠日日相伴的事物，所以这种梦境，实际上是现实中情窦初开的翠翠对傩送爱情的真实感受。象征原始人性美的白塔与象征爱情的虎耳草交织出现，暗示了翠翠内心对亲情的真挚依恋与对爱情的朦胧追求。
俗话说，日有所思，夜有所梦。虚幻的梦能能够真实的反映心灵深处的隐秘。借助梦境可以巧妙的揭示心理，表达情感。
梦中鸟儿能说话，梦中石头会开花，梦中古人可复活，梦中时空可超越，梦中幻想能实现，梦中一切成可能。作文时借助梦幻，可以巧妙、生动的表达思想感情，既有情趣，又有韵味。
【例文1】
狗的申诉
“站住！爱写臭文章的那一位，咱们谈谈。”我站住了，等于承认自己就是“爱写臭文章的那一位”。但是回头一看，一条僻静的小巷，好像是中午，又好像是午夜，一个人没有，只有一条狗。
“叫你呢！”说话的分明就是这条狗。我正愕然、骇然，只听见狗接着说：“对你有一个要求：往后写杂文，骂人只管骂，但是指狗骂人这一套，必须给我停止！”
“没……没……指桑骂槐是有的，可我从来没有指狗骂人。”
“还诡辩呢！'狂犬吠日’这话你说过没有？”
“说……说过。”
“你见过几次'狂犬吠日’？成天价在那里怨天尤人的，以胡说八道来掩饰自己无能低能的，难道是我们这些四条腿走路的狗，而不是你们这些两条腿走路的人？”
“哦……哦……”
“哦什么？你说呀！还有，'摇尾乞怜’这话你说过没有？”
“说过说过。”
“究竟是谁摇尾乞怜？趋炎附势的，嫌贫爱富的，崇洋媚外的，为了一官半职溜溜舔舔的，以及有着'月亮也是外国的圆’那样一副嘴脸的，难道是我们这些长着尾巴的狗，而不是你们这些不长尾巴的人？”
“这个……这个……”
最可气的还有'狗仗人势’这句屁话！你们当中的某些人，或者花几百，或者花几千，或者花几万，甚至花几十万元买一条狗，牵着、带着、搂着、抱着，招摇过市，如此地需要在人前炫耀自己，难道也是我们狗？这究竟是狗仗人势，还是人仗狗势？是狗因人贵，还是人因狗贵？是狗因人荣，还是人因狗荣？如此无聊，如此猥琐，如此莫名其妙的，是我们狗，还是你们人？睁开你的人眼看看，够清楚的了！”
我无言以对，扭头便走，一个趔趄，跌倒了，却是从梦里“跌”在了床上。
（作者：文时夏 选自《中国青年报》）
作者巧妙的将“狗的申诉”置于梦境之中，开头说“回头一看，一条僻静的小巷，好像是中午，又好像是午夜”，文末又加照应，“我无言以对，扭头便走，一个趔趄，跌倒了，却是从梦里'跌’在了床上”。这样，读者会觉得自然合理、新颖奇特而留下深刻印象，而不会感到荒唐怪诞、故弄玄虚而产生反感。
在梦幻中，受了冤屈的、“四条腿走路”、“长着尾巴”的狗，对“两条腿走路”、“不长尾巴”的人，发出义正辞严的申诉。狗从“狂犬吠日”、“摇尾乞怜”、“狗仗人势”三个方面进行了申诉，实际上是愤怒的谴责了怨天尤人、胡说八道等行为，无情的鞭挞了趋炎附势、嫌贫爱富、崇洋媚外、溜须拍马等嘴脸，辛辣地讽刺了宠物热中“人仗狗势”、“人因狗贵”、“人因狗荣”等畸形的社会现象。作者借狗的申诉，对猥琐的人性、丑恶的时弊痛下针砭。
【例文2】
我选择善良
我死了，进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我来生将是一个什么样的人呢？”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来！”他把我领到三扇门前，说：“你可以进入一扇门！”
“第一扇门是权力。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”
我摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角尔虞我诈太浪费人的生命，我不选择。”
“第二扇门是金钱。”他又说：“你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国，金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买到你想拥有的一切，汽车、楼房、奢侈的生活——你拥有了金钱，也可以拥有了前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。”
我惊得目瞪口呆，一会儿我说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择！”
“第三道门呢？”我急忙问：“第三道门是善良，你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难，没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友，他们喜欢你，你的生活是快乐的……”
不等他说完，我就抢着喊起来：“我选择善良！”他笑着问：“为什么呢？”“一个人活在世上。不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松，使人充满快乐。”
他笑道：“如此，你去吧！”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。
我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良！”
（作者：一考生）
在虚拟的梦境中，司命之神领我到权力、金钱、善良3扇门前，分别介绍，让“我”选择。“我”认为：权力过大太寂寞，勾心斗角尔虞我诈太浪费人的生命；金钱太多让人变得冷酷无情，太可怕；善良可以使心灵轻松，使人充满快乐。因此，“我选择善良”。巧助梦幻表现“心灵的选择”，构思精巧，想像奇特。进入梦境、结束梦幻交代清楚，前后照应，思路清楚。主题思想健康积极，集中明确。
（插图来自网络）
另类童话
我见到了丘比特。
如今的他，仍是一张可爱的娃娃脸，但已是西装笔挺，皮鞋锃亮，显得成熟了许多。
一见到我，他就热情地向我打招呼：“你好，我是丘比特，按理你该认识我。我曾向你射了几枝箭，可惜都偏了，今天我因业务关系路过这儿。”
“怎么，你下海了？”我一脸诧异。
“帮宙斯打工能有几个钱？想当年在奥林匹斯山上班时，众神为了一个金苹果就大打出手，还不是因为穷呗！现在雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖军火，都发了，连我也办了一家'金箭开发有限公司’，只有缪斯混背了，给人写什么报告文学，你知道，他这人最讲诚信，结果连饭都吃不饱。”
说着他从包中取出了一枝做工精致、雕刻着花纹的木制小箭：“你看，这可是本金箭开发有限公司的荣誉产品啊！为了它，我特地从美国引进了全套生产设备，它的销量已远远超过了其他几代产品销量的总和，在国内市场创下总销量的纪录，怎么样，有兴趣购买吗？”
我怀着好奇的心情伸出了手，没想到一不小心，竟把箭折断了，我尴尬地赶紧连连道歉。他只是摆了摆乎，说：“这是本产品最大的优点——易断。我承诺：本产品使用三个月后还不断裂，本公司愿负法律责任。”
“可这种爱情岂不是大没诚信了吗？”
“诚信？现在还有吗？现代人追求的正是这种不负责任、没有诚信、随意的爱情呀！你要知道，当人有诚信的时候，海誓山盟才显得尤为重要，如今失去了诚信，海誓山盟也就没有意义了。”
“可我想要的是那种双方都具有诚信的爱情啊？”
“你说的是那种永久型的？那可早就停产了呀。当初罗密欧与朱丽叶还有梁山伯与祝英台都使用过，可结果他们双双饮恨泉下。这种产品的销量实在大差了，你说我总不能为你一个人买断一条生产线吧？”
说完，他坐上了豪华“奔驰”，消失在夜幕中。一阵夜寒袭来，我开始有些头晕。一个趔趄，我却发现自己还在床上。
幸好只是一个梦！
（作者：一考生）
作者展开奇特的想象，打破时间与空间、神话与现实的界限，将古希腊神话与现代社会嫁接，“雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖军火，都发了……”丘比特办了一家“金箭开发有限公司”，其荣誉产品的最大优点是极易断裂，这种产品销量极大。世界物欲横流，诚信不断丧失，让人痛心。“我”对诚信的执著，透出一抹亮色。“幸好是一个梦！”结尾给人希望。借助梦幻，想象显得自然。用调侃的语调表现严肃的主题，举重若轻。
荷叶伞
我从一座边远的古城，旅行到一座摩天的峰顶，摩天的峰顶住着我所系念的一个人。
路途是遥远的，又隔着重重山水，我一步一步跋涉而来，我又将一步一步跋涉而归，因为我不曾找到我所系念的人。——因为，那个人也许在更遥远的地方，也许在更高的峰顶，我怀着满怀空虚，行将离开这个圣地。但当我以至诚的心为那人祷告时，我已经得到了那人的恩惠，我的耳边又仿佛为柔风送来那人的言语：
“给你这个——一把伞。你应当满足，因为这个可以使你平安，可以为你蔽雨。”
于是，我手中就有一把伞了，而我的满足却使我洒下眼泪。
我细看我的伞，乃是一把荷叶伞，其大如荷叶，其色如荷叶，而且有败荷的香气。心想：方当秋后，众卉俱摧，唯有荷叶，还在水面停留，如今我打了我的荷叶伞，我正如作了一枝荷叶的柄，虽然觉得喜欢，却又实在是荒凉之至。我向着归路前进，我听到伞上的雨声。
天原是晴朗的。正如我首途前来时的心情，明白而澄清，是为了我的伞而来的雨吗，还是因为预卜必雨而才给我以伞呢？这时天地黑暗，云雾迷漾，不见山川草木，但闻伞上雨声。其初我还非常担心，我衣，我履，万一拖泥带水，将如何行得几千里路。但当我又一转念时，我乃寂寞的一笑了：哪有作为一枝荷叶梗而犹担心风雨的呢，白莲藕生长泥里，我的鞋子还怕什么露水。何况我的荷叶伞乃是神仙的赠品。
雨越下越大了，而我却越感觉平安，因为我这时才发现我的伞的妙用：雨小时伞也小，雨大时伞也大；当时雨急，我的伞也就渐渐开展着，于是我乃重致我的谢意。
忽然，我觉得我的周围有变化了，路上已不止我一个行人，我仿佛看见许多人在昏暗中冒雨前进。雨下得很急，他们均如孩子们在急流中放出的芦叶船儿，风吹雨打，颠翻漂没。我起始觉得不安了，我恨我的伞不能更大，大得像天幕；我希望我的伞能分做许多伞，如风雨中荷叶满扛满湖。我的念头使我无力，我的荷叶已不知于几时摧折了。
我醒来，窗外的风雨正急。
（作者：李广田）
此文选自《雀蓑记》。1935年李广田从北大毕业后回到济南教书，抗战爆发后，他流亡南下，辗转于河南、湖北、四川等地。这期间完成了《雀蓑记》等诸多散文集，其内容多为对故乡童年的回忆和对现实不满情绪的抒发。
《荷叶伞》通篇都以逼真的语气来叙写，文末才交待是一个梦。神奇的荷叶伞具有强烈的象征意蕴，是一种抵抗风雨的顽强不屈的精神，是作家人格精神的体现。“如今我打了我的荷叶伞，我正如作了一枝荷叶的柄”，人生与风雨磨难是这样密不可分，然而“举伞之人”并未消沉，他希望伞大伞多，为行人遮风挡雨，然而却无能为力，最终荷叶摧折，终而梦醒。表现出作家“大庇天下寒士俱欢颜”的宽广胸怀和崇高境界，但终因个人力量有限，无法拯救苍生于水火之中，体现出了作家强烈的人道主义情怀。