练精化气

        在传统的炼精化气中，致虚极，守静笃，肚脐下三寸深处产生一股温热之气，此为先天阳气，此股阳气慢慢趋向会阴，经至会阴发热，收谷道，经尾闾、腰俞、阳关、命门向上，一步一趋，勿忘勿助，在督脉中运行向上，遇到阻力，此阳气自会原路返回下丹田，继续温养，等待阳气充足旺盛，继续经会阴督脉向上，过尾闾关、夹脊关、玉枕三关而后入泥丸，完成炼精化气，然而在这脐下三寸的深处不能加意念发热，也不能用呼吸鼓动发热，这些热气都属于俗气，不能用来炼丹，而是守虚静以后内中产生的一点阳气，此为一阳初生，为纯阳，是练功的根本。

        在腰部，命门阳关的气机联系是炼精化气的关键，命门属火，主气化，由会阴里的精元之气，通过尾闾上升到阳关经命门气化成脏真气，这是气质的升华，只能由尾闾尖的终丝神经引动会阴的精元之气上升，气从脊髓里面走，升华气化。炼精化气中的气是脏真气，走脊髓外面的筋膜韧带的气是躯体气，有质的差别。

        所以脊柱上的气是有差别的，古人说炼丹容易练己难，难的是入静，而入静如果人的性情不走向中和，就不容易入静，所以陶冶情操，纠正性情偏颇，成为练己的主要内容，这对传统丹道时期的练精化气和我们的松腰阶段都是很重要的修养内容，传统修出一点先天阳气需要虚静，松腰打开命门内窍，个中的命体是先天元气，同样需要安静，只是我们用呼吸的节律来入静，可以收到同样的效果。

        松腰中的练精化气有两条途径，一是命门内窍和命门外翘的打开融合，命门内窍的躯体气经命门外窍的气化成脏真气，太极功诀中有说命意源头在腰隙，命意为肾之神之发音英字，又说腰为主宰，丹田为宾附，其实这就是命门内窍和命门外翘的关系，在发音里边就是吁和英的关系，后期把吁改为云，所以大家从这两字发音下功夫，是捷径；

        另一条途径是会阴里的精元之气经尾闾阳关至命门气化成脏真气，这条路线大家可以通过松腰过程中，通过肾的形气神发音，把松开的命门和阳关、腰俞、尾闾联成一个气机整体，自然而然地达到练精化气的目的。

练精化气还有一条捷径，就是吸气提会阴到命门内窍，再到混元窍，呼气静观混元窍，然而，这个方法由于精元之气没有经过大脑和意识的混化，提到混元窍的气经过致命桥的转化容易返回，所以只有到中脉影子显现时，才能成为常态。