“世界短篇小说之王”——契诃夫没有过时

契诃夫是世界著名的短篇小说家，世人尊称他为“世界短篇小说之王”，尽管如今他已经去世了一百多年，但是在日新月异的二十一世纪，不管是他的文学作品，还是他的精神文化，都仍然在新时代熠熠生辉，风靡至今，永不过时。契诃夫为何到如今仍没有过时，这篇文章将从契诃夫的短篇小说和他的私人书信为参考，进一步走进契诃夫的内心精神世界，探讨契诃夫不过时的缘由。

一、契诃夫历久弥新的文学世界

在契诃夫的文学世界中，我们可以通过最简单的话语描述和简洁精妙的动作描写，体会到真实而现实的社会现象，客观冷静的对现实的刻画，不仅揭露出血淋淋的现实，甚至于让读者不由得产生这过分真实的现实世界的怀疑，也许现实比文学作品更加光怪陆离呢？

1、简洁朴实的语言风格

“世界上最好的文学，也是最精炼的文字，哪怕只几个字，别人可是说不出。简单、经济、亲切的文字，才是最有生命力的文字”，作为十九世纪的批判现实主义的文学大师，契诃夫的文学作品有着自己独特的特点，语言风格简单而朴实，但又恰到地表现出作者想要表达的含义，即使放到今日，这样的语言风格仍旧值得我们借鉴和学习。

契诃夫曾经提及：“简洁是天才的姐妹”，他在自己的作品中贯彻了这一宗旨，通过阅读他的短篇小说，我们可以发现他的很多作品只有短短的几千字，但是只通过短短的几千字，就为我们呈现了一个个精彩纷呈的故事，语言的简练得体为，是他用极少的文字给我们极大的回味的一个重要的原因。

“写作的本领就是把写得差的部分删去的本领”我们读过优美华丽的欧洲中世纪的颂诗，也读过对仗工整，朗朗上口的唐诗宋词，也读过文化变革时的白话文，当然也曾读到过无病呻吟，强说新愁的青春伤感文学，从我们自己的阅读感受，不难发现，化繁为简或许比化简为繁更加挑战作者的文学素养，通过最为简单的文字，最为朴实的话语，向我们呈现最为荒诞的现实。

2、客观的描写，非中立的态度

现实主义的客观描述是契诃夫最常用的描写方式，但是客观描述并不意味着像没有感情的机器一样冷眼旁观这个世界，只是用尽可能客观的话语对现实世界进行刻画，契诃夫并不排斥甚至鼓励作者有自己的倾向性。但是这种带有偏向性的感情色彩不应该生硬的灌输给读者，而应该蕴藏在段落中，让读者通过对文章的赏读自然而然的感受到作者的倾向性，通过读者自己的阅读能力和想象力见证作者的非中立的态度。

通过阅读契诃夫的短篇小说，我们可以发现通篇没有主观性的、直白的说教和评价性的话语，但是黑暗的现实背景和荒诞的主角的表现，都为小说增添了压抑的氛围，残酷的现实和趋炎附势的小人，人与人之间的不平等使得“老爷们”可以肆意侮辱、殴打“下等人”，这些看似简单的话语揭露了黑暗的现实。

契诃夫心中自然是有大爱的，他有着满腔的悲天悯人的情怀，用自己的力量帮助了无数悲苦的可怜人。然而，正如我们看到的那样，越是心中充斥着对社会黑暗的不满与对穷苦人民的悲悯，契诃夫越是用冷静客观的笔调刻画，这也使得文章从头至尾都笼罩着淡淡的悲剧的氛围。

3、平凡到极致的取材

在文章的取材方面，契诃夫并没有选择社会关注的大事件，只用了最为简单、最常见的小事，这些小事就发生在你我身边，甚至由于冲击性不够而不能被我们讨论，然而，就是一件件这样的小事，构成了契诃夫独特而平凡的文章风格。这一件件最为普遍的小事，却恰恰是现实社会最为直接，最真实的体现，我们把它们忽略，我们认为这些事习以为常而不加关注，到了契诃夫的笔下，这一件件小事冷静而客观的为我们展现了社会的黑暗，和读者的麻木。

例如在《苦恼》一文中，讲述的是一个普通的马夫的故事，他是平凡的，没有经历过开天辟地的大事件，也没有足够的文化可以出口成章，他的生活来源便是拉车，在寒冷刺骨的雪地里拉车，这样一个平凡的人物引不起我们的关注，同样也未引起书中其他角色的在意。然而，世界是不讲道理的，平凡的马夫孤身一人，妻子已经去世，儿子也在不久前死去，讽刺的是，来来往往的人们嬉笑打闹，却没有一个人愿意用几分钟的时间听一个老马夫的倾诉，文章的末尾，在老马夫一直被打断之后，他孤身一人来到了马棚，将自己的一腔悲痛之情诉苦给自己仅剩的马。

这是多么的讽刺啊！社会分层严重，人与人之间的差距也许比人与马之间的差距还要大，在上层社会人群的眼中，也许劳苦的劳动人民就是和牛马一样的境遇，不仅如此，短短的几千字还向我们描绘了老马夫的孤独，亲人都已经不在，没有人愿意和他交流，最后发现可以安静听自己几句话的竟然只有自己的一匹马，这种人情淡薄的社会，没有同情心的社会，给读者溺亡般的孤独感。

二、契诃夫超越时代的大爱情怀

契诃夫是一位伟大的文学家，为后世创作了四百多篇脍炙人口的文学作品，不仅如此，他还是一位有着大爱的慈善家，这些大爱情怀深深的扎根在他的文学作品中，他对于祖国的爱，对于人民的爱，对于黑暗社会的批判不仅在十九世纪发人深省，而且在当今的时代也值得我们用心欣赏。

1、自尊自爱是前提

对于契诃夫而言，大爱的前提便是自爱，先学会爱自己，才能更好的爱别人，在契诃夫的一封写给他弟弟的私人书信中，他说过：“你知道应该在什么场合承认自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中应该意识到自己的尊严”。

这封信是契诃夫在十九岁写下的，这不仅是他年轻时的坚持，而且一直体现在他的一生中，也潜移默化的体现在他的文学作品中，在契诃夫的文学世界中，连自己的自尊都舍弃的人是可悲的，却不值得怜悯。他坚持“奴性”是最不可取的一种品质，为了成为一个更好的自己，人们必须一点点的消磨掉自己的奴性。然而，遗憾的是，在那个时代奴性似乎广泛的存在于小人物之间，消除奴性也是契诃夫写作的目的之一。

2、热爱自然，发现自然之美

大自然的美独有一番韵味，作为一名文学创作者，契诃夫有着一双发现美的眼睛和一个欣赏美的心灵，他曾多次在书信中提到自己对大自然的热爱，在他晚年写信时，他拜托友人帮他向可爱而温暖的太阳问好，向蔚蓝，平静的大海问好，向天空问好。

对于大自然的热爱构成了契诃夫大爱的一个重要组成部分，我们通过阅读契诃夫的文学作品可以发现，他对于大自然的描写都是克制的，每一个外界的风景描写都在烘托着故事的主基调，但是我们也可以通过他的间接描写，例如：凡卡的一封信里面，凡卡对于圣诞节的风景描述，温暖而美丽，像一幅绚丽的泡影，这也是契诃夫对于大自然的间接表述。

3、悲悯穷苦大众

契诃夫一直是一个悲悯穷苦大众的人，他心中充斥着对普通人民的关怀和爱。在他问候妹妹的一封家书中，他还主动慰问家里的女仆，表示家里应该善待家里的女仆刚生下的孩子，让孩子一起生活，为他们提供教育等。

契诃夫不仅对家里的仆人如此关怀，还对并不认识的人散播爱心，在帮助他人这件事上，契诃夫从不嫌麻烦，对于不认识的人也不求回报的帮助他们。对于肺痨患者，他曾在与高尔基的书信中说过，自己对于自己的温饱生活甚至感觉到深深地愧疚，因为这世界上还有这么多贫穷的人民，他脱去自己舒适华贵的服饰，换上农民们粗糙的衣服，与穷苦的农民们一同躬耕于田野之中，并且用自己的积蓄为贫困无依的百姓们建造疗养院。

也许在如今看来 ，善良是我们每个人都应该做到的，但是在当时的社会背景下，善良是一种及其稀有的品质，黑暗的社会贫乏的物质条件，巨大的贫富差距，人与人之间的冷漠和地位差距，都使得契诃夫的善良稀有而珍贵。正如爱伯伦说过的那样，契诃夫的身上有着所有人少有的善良。

三、总结

契诃夫到如今的时代依旧熠熠生辉，没有过时，他的文学作品仍旧给今天的我们震耳欲聋的感悟，当我们品读契诃夫时，我们能读到契诃夫对于这个世界的大爱，正如鲁迅所说的那样：“创作植根于爱”，充满着爱的契诃夫不会过时，他创作的作品也没有过时。

参考文献：

契诃夫, 童道明. 可爱的契诃夫:契诃夫书信赏读

契诃夫[俄]. 契诃夫小说选

契诃夫. 契诃夫文集

凌建侯. 小说与戏剧意识的融合--论契诃夫的当代性

刘研. 契诃夫与中国现代文学