田楷，只能算是“印刷体”，不是书法！这才是真正欧楷

书法，是一门艺术！就像工业品，不能算是艺术一样，千人一面，千字一体的“田楷”，只能算是“印刷体”、规范字，不能算是书法。艺术，在于有个性，有情感，而呆板死滞的印刷体，毫无情趣所言，所以书圣王羲之在1000多年前，就说过：若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。田楷虽然是从欧楷脱胎而来，他取欧楷的平正，弃欧楷的精华险绝，加上美术字的元素，看来非常唯美，但是已经不算是书法，只能算是美术字了。

谈起欧楷，必须要了解欧阳询，欧阳询自幼父母双亡，颠仆流离，历经劫难，九死一生，所以他的书法中有一种险绝之气。这种险绝是他的人生经历内化于心，是他内心情感一种表达，也是欧楷之所以难写的原因所在。

而且欧阳询又是一个“结构”大师，他的欧楷，是矛盾中平衡，平衡中又制造新矛盾，别说少一笔，就是笔画长一点，短一点，都影响其结构的稳定性。所以，自古学欧楷者多，而能取得成就的很少，在“无欧不点元”清朝，涌现一批欧楷大师，比如黄自元、林则徐、姚孟起。

其中黄自元、林则徐所写欧楷，其实已经融入柳体的元素，而原汁原味的只有姚孟起一人！正如书法史所言：姚孟起，字凤生，一作凤笙，吴县（江苏苏州）贡生。以正书名，正书宗欧阳询，尝临九成宫醴泉铭逼肖。其代表作《姚孟起临九成宫碑》，与欧阳询的《九成宫醴泉铭》神似，达到惟妙惟肖的地步。

《姚孟起临九成宫碑》可以说把欧楷的“平正中见险绝”发挥淋漓尽致，堪称欧阳询再世，这才是真正的欧楷！可以这么说，他对欧楷的把握可谓是炉火纯青，对于《九成宫醴泉铭》宋拓本一些结字进行了纠正改编，并且还原原作的1108字，可谓功德一件，功莫大焉！《九成宫醴泉铭》宋拓本很多字一件残缺，《姚孟起临九成宫碑》正好弥补这个遗憾，有姚孟起，那种千人一面，千字一体的“田楷”有啥可学的？