从“圣人无常师”说起

　　韩愈的《师说》一文，常有多处被人摘句引为经典，而我独钟“圣人无常师”之句。
　　韩愈的这句话是这样说的：“圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”韩愈这样说，显然表明孔老夫子也不是无师自通之人，而且向多人求教过。就说韩愈举到的这四个人吧：郯子，是郯国的国君，孔子曾向他请教过古代的官制；苌弘，是周敬王时的大夫，孔子曾向他求教过音乐；师襄，是鲁国的乐官，孔子曾向他学习弹琴；老聃，是哲学家，孔子曾向他请教礼制。《论语·述而》便记载着“三人行，必有吾师焉”这句孔子的名言。“圣人无常师”这句话是否由此而发不得而知，但其中的道理，可谓精深。
　　一个人从上幼儿园，到小学、中学、大学、学士、硕士、博士，哪一步能离得了老师的教导?老师的心血浇灌了一个国家的未来，功莫大焉!老师得到普天下人们的尊重，也是再自然不过的事情。其实，“老师”还有更广义的内涵，因为“传道、授业、解惑”，决非在校园里能全部解决的。一个人一生需要学习的东西太多太多，因此，老师的知识自然也应该很多很多。凡能指点自己一、二者，都属自己的老师。宋人陶岳在《五代史补》中记道，齐己作《早梅》诗，有“前村深雪里，昨夜数枝开”的诗句，郑谷读罢，改“数”枝为“一”枝。齐己大喜，深作一揖拜谢，称郑谷为“一字师”。杨万里诗中将“干”误作“于”，有一小吏在旁，曰：“乃‘干’，非‘于’也。”杨万里闻之，随以“中兴四大诗人”的身份与之道谢，说这位小吏“乃吾一字之师也”。千年之前的贤者尚且如此，何况今人吾辈乎!
　　我曾多次去过莲湖公园，每逢夏日，满池绿叶红花，蔼蔼漾漾，美不胜收。记得有一年春天，我又去莲湖公园，只见公园管理人员将湖水抽干，尽掘残藕。我不由得问其原因，管理人员告诉我：年头久了，品种退化，需要重新种植。请来种荷的师傅都是务莲菜的草滩人。那日，我蹲在湖边，看师傅们在干涸的湖底掘墒挖畦，将一根根新藕规则地埋于畦中。听师傅们介绍莲荷品种之异，种荷之心得，真是感慨万千。我幼时即生活在浐河岸边，居多水之地。那时，村村有池塘，农户大多栽种莲藕。少时只知农户享受掘藕之快感，却从未听说过莲荷品种会退化；只知荷花圣洁，却不知这圣洁之物，若不更新，也不能百年千载地圣洁下去。就种荷而言，对我自己，莲湖公园种荷的师傅们又何止是一字之师!
　　再由荷想到韩愈所说的“圣人无常师”，便大有顿悟之感。若说“圣人无常师”属阳春白雪句，还有一句妇孺皆知且与其同义的俗语，即：“活到老，学到老。”无论是背朝青天种植桑麻，还是在校园经院撰书著典，都要处处留心，敏而好学。在这个世界上，真的是人人可作吾师，事事可作吾师。只有如此，才能革除旧见，更新理念，才能补苴罅漏，张皇幽眇；只有如此，才能扩展胸襟，丰富学养，才能成就事业，完美人生。