唐诗中的阿富汗
阿富汗被称之为“帝国的坟场”，两千多年来像一只打不死的小强战胜了波斯帝国、亚历山大帝国、贵霜王国、突厥王朝、（巨唐）、阿拉伯帝国、萨曼王朝、古尔王朝、花刺子模王朝、蒙古汗国、克尔特王朝、莫卧儿帝国、英国、苏联、美国。
唐朝初期，阿富汗被称为吐火罗国，西突厥征服了吐火罗国建立了突厥人的王朝，唐朝灭了西突厥后，吐火罗国向唐朝称臣纳贡，从此被纳入大唐版图，唐朝在阿富汗设立了7个管理机构：阿富汗北部的“月支都督府”、阿富汗南部的“条支都督府”、阿富汗西北部的“奇沙州都督府”、阿富汗巴米扬地区的“写凤都督府”、阿富汗东北部至塔吉克境内瓦赫什河之地的“高附都督府”、阿富汗首都喀布尔以东的“修鲜都督府”。这7个管理机构统一归安西大都护府下属的北庭都护府管辖，另外，唐还于662－674年间封流亡来中国的波斯末皇之子卑路斯为波斯皇帝，置波斯都督府于波斯东部与阿富汗境内。（和阿富汗交界的伊朗境内）。这也是唐朝被称之为“巨唐”的原因。
唐朝在阿富汗统治将近200年，7世纪中叶的唐朝是东方的超级大国，此时欧亚大陆有三个鼎盛的帝国，拜占庭帝国，阿拉伯帝国，唐帝国。在阿富汗和伊朗（大食）的土地上唐朝和阿拉伯帝国还打过一场史诗级的战役，大马士刀对战唐陌刀史称怛罗斯战役，如果不是安史之乱唐朝的版图能延伸到欧洲。
唐朝诗人中去过阿富汗任职的有岑参和殷济，另外去过阿富汗的僧人还有玄奘和慧超。岑参写了十几首关于阿富汗的诗，天宝十三年（754年），岑参入节度使封常清幕府，赴北庭任安西北庭节度判官。入幕北庭后，岑参的报国雄心得到极大的激发，加上封常清的赏识，岑参尽情将英雄主义生发出的爱国豪情挥洒于西域的奇山异水中，以莫名惊诧的目光来大量边塞的奇景。
北庭作 唐·岑参
雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。
北庭贻宗学士道别 唐·岑参
万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆崙东。两度皆破胡，朝廷轻战功。十年祗一命，万里如飘蓬。容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。时来整六翮，一举凌苍穹。
阿富汗位于西亚、南亚和中亚的交汇处，扼南北交通要冲，地理位置重要。它沟通东西方，历史上“丝绸之路”就是从中国的新疆经阿富汗到达波斯和欧洲的。阿富汗和现在中国的交界地是“瓦罕走廊”，位于帕米尔高原南端和兴都库什山脉北东段之间的一个山谷。西起阿姆河上游的喷赤河及其支流帕米尔河，东接我国新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。整个走廊东西长约300公里，南北最窄处仅15公里，最宽处约75公里。中阿两国在狭长的瓦罕走廊东端相毗邻，边界线只有92.45公里。
自汉代到唐代末期阿富汗以及中亚都是信奉佛教的地区，唐僧取经去西天的必经之路就是瓦罕走廊。之后僧人慧超五次往返天竺取经均路过阿富汗境内。
冬日在吐火罗逢雪述怀 唐·慧超
冷雪牵冰合，寒风擘地烈。巨海冻墁坛，江河凌崖啮。龙门绝瀑布，井口盘蛇结。伴火上胲歌，焉能度播蜜。
巨海指沙漠；播蜜川：今阿富汗东北部喷赤河北源。《新唐书·高仙芝传》：天宝六载 (747)率军攻小勃律，“登葱岭，涉播密川，遂顿特勒满川”。
唐安史之乱之后唐朝逐渐对西域失去了控制，阿拉伯帝国乘势东进，阿富汗不再是唐朝版图，而阿富汗人民也从此弃佛教改信伊斯兰教。唐德宗时北庭都护府最后一任官员殷济也被叛乱的被吐蕃所俘。
奉忆北庭杨侍御留后 唐·殷济
不幸同俘絷，常悲海雁孤。如何一朝事，流落在天隅？永夜多寂寞，秋深独郁纡。欲知相忆甚，终日泪成珠。
愁绪足悲歌，离心似网罗。二年分两国，万里一长河。碛外人行少，天边雁叫多。怀乡不得死，皆是惜天涯。
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