《增广贤文》:使口不如亲为,求人不如求己

墨书国学发布时间: 20-10-1319:52引言:靠山山会倒,靠人人会跑,这个世上没有任何事情是可以永远依靠下去的,而且一件事情依靠别人,永远没有自己亲力而为的实在有效果,所以有这样一句话叫“求人不如求己”。

《增广贤文》之中说:使口不如亲为,求人不如求己。这一句话有两层意思,第1个就是告诉我们不要去想着依赖别人,什么事情都要自己做的才踏实,无论是生活还是学习,别人帮你都只能起到辅助作用,自己的主观能动性才是真正的核心,所以不要指望什么事情都让别人帮你解决。而第2层意思,就是求人也不是让人感觉舒服的事情,你求人的时候不仅要给予相应的回报,还要放下自己的面子,让自己特别卑微的去处理这个事情。而且也需要自己承受极大的心理压力,与其这样,不如自己努力一点,尽可能的自己做事,在力所能及的情况下选择事必躬亲。佛印和了元禅师和苏东坡三个人在郊外散步的时候,途中看到一座马头观音的石像。佛印禅师立刻合掌礼拜观音,苏东坡看了之后就问他:“观音本来是我们要拜的菩萨,为什么他的手上和我们同样挂着念珠而合掌念佛,那观音到底念谁呢?”禅师就说:“这个要问你自己。”苏东坡说:“我怎么知道观音手持念珠念谁呢?”禅师就说:“求人不如求己。”求人不如求己,如果一个人总是希望别人帮助自己,稍有不能满足自己要求的就灰心失望,这样的人永远成不了大器,一个没有力量的人,即便别人帮你,你也不会有多么大的成就,如果自己具备条件,不求而有,这才是应该遵循的人生。

《天道》这部电视剧是根据小说《遥远的救世主》改编拍摄的一部剧,讲述的就是王庙村希望以丁元英作为救世主,解救自己于贫穷水火之中的故事。但是在这部电视剧中却有这样一句话:得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。想要得救,想要有救世主的根本,不是靠别人提拔自己,而是靠自己的觉悟,你永远叫不醒一个装睡的人,一个人如果自己没有开悟的时候,你怎么点化,他都不会理解。其实人活一辈子也是这个道理,你想要变得更好,别人帮你只是辅助因素,主要还是要靠你自己去走这一段路。老话常说:师傅领进门,修行在个人。就像刘冰,冯世杰,叶晓明三个人,他们本来想要通过格律诗扶贫公司走上人生的辉煌大道,但是丁元英知道这个世上不可能有真正的救世主,所以丁元英刚开始就意料到结局,便说:“让他们趴在井沿上看一眼,能不能爬得上去就要看他们自己的造化了。”最后果然只有冯世杰上道了,其他两个人全都摔了下去。而且在《天道》之中将人归类为两种类型:一个是强势文化,一个是弱势文化。所谓强势文化就是能够以自己的作为主导力量,遵循事物的规律去发展,而弱势文化就是完全依赖外界环境来成就自己,期望得到破格获取的结果,也是希望得到救世主。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。弱势文化因为好学好用而且极其普遍,就成了大多数人信奉的人生教条,而这样的人最后也也很难有一个好的结局。

因为他们总想着靠别人来提拔自己,总想着人生能遇到人生的贵人、救世主,但是人生根本不存在真实意义上的救世主,别人帮你也需要基于你有一定能力的基础上,所以弱势文化的结局通常需要自食恶果。能够明白这个道理,便理解了求人不如求己的智慧,自己的事情自己做,才能更快地达到目的。-end-文|墨书举报/反馈发表评论

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