“东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱”

1

贫穷限制了想象力

山东吕剧《下陈州》讲了这样一个故事：北宋期间，陈州遭受蝗灾，四国舅奉旨到陈州开仓放粮，却趁机欺压百姓、横行不法。百姓进京找包青天告状。西宫娘娘在包青天前往陈州前夕，想为弟弟四国舅求情。于是就出现了如下片段：

听说那老包要出京，

忙坏了东宫和西宫。

东宫娘娘烙大饼，

西宫娘娘剥大葱。

可见以前的百姓是怎样想象达官贵人的衣食住行的：

娘娘多阔呀，她们做饭，那是想做什么做什么，可不会出现没米下锅的窘境。为了收买包青天，娘娘可是下了大本钱。这又香又顶饱的煎饼卷大葱，包青天见了，还能黑着一张脸？包青天，果然铁面无私！

类似的片段在其他戏剧中也有。比如河南豫剧《关公辞曹》：

曹操（唱）：

曹孟德在马上一声大叫，

关二弟听我说你且慢逃。

在许都我待你哪点儿不好？

顿顿饭包饺子又炸油条。

你曹大嫂亲自下厨烧锅燎灶，

大冷天只忙得热汗不消。

白面馍夹腊肉你吃腻了，

又给你蒸一锅马齿菜包。

搬蒜臼还把蒜汁捣，

萝卜丝拌香油调了一瓢。

我对你一片心苍天可表，

有半点孬主意我是屌毛！

——奸相曹操想笼络关二爷，可忙坏了丞相夫人曹大嫂，要整天围着灶台打转，顿顿整七个碟子八个碗的，又是饺子又是油条。吃了这么多好东西，关二爷红着脸都要回去找他大哥？关二爷，果然忠义无双！

不说远的，40多年前，现实中就出现过类似的想象：

粉碎四人帮后，开控诉大会，一位陕北老农控诉江青：

江青那臭娘们儿，床头还放俩糖罐，一个白糖罐，一个红糖罐，晚上睡觉前还要吃一个白面馍，想蘸白糖就蘸白糖，想蘸红糖就蘸红糖！

——多腐败啊！仗着是毛主席的女人，丢毛主席的脸！

2

富裕限制了想象力

贫穷会限制人的想象力，富裕一样会限制人的想象力。

晋惠帝“何不食肉糜”的故事，大家都很熟悉了：

一年闹饥荒。晋惠帝听说许多百姓没饭吃，饿死了，他很惊诧：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”——百姓没有饭吃，那干嘛不喝肉粥呢？

因为“何不食肉糜”这句话，晋惠帝被称为白痴皇帝，被人嘲笑了一千多年。

然而我们再来看看中国最后一任皇帝溥仪在自传《我的前半生》里的说法:

“如果不是老师愿意在课本之外谈点闲话,自己有了阅读能力之后看了些闲书，我不会知道北京城在中国的位置，也不会知道大米原来是从地里长出来的。当谈到历史，他们谁也不肯揭穿长白山仙女的神话，谈到经济，也没有一个人提过一斤大米要几文钱。所以我在很长时间里，总相信我的祖先是由仙女佛库伦吃了一颗红果生育出来的，我一直以为每个老百姓吃饭时都会有一桌子菜肴。”

不说远的，不到2年前，现实中还出现过类似的一些说法：

好吧，思聪还不到40岁，年轻不懂事，我们还是看看思聪的爸爸：

3

每个人都是自身经历的囚徒

七年级语文课文《台阶》，写了一个有志气、有毅力的农民，他奋斗了一生，最终所得，不过是一所并不能真正给他带来享受的房子。

当我们同情这个农民的时候，或者当我们嘲笑《下陈州》的创作者的时候，要清醒地知道，包括我们自己在内的每个人，都会囿于自身的经历，都是自身经历的囚徒。

寒假到了，给孩子一个跳出固有环境、开拓视野的机会吧。

素材运用：

主题：人与环境的关系、人的局限性

运用示例：

题目示例：明于局限，出于局限

打破桎梏，走近真相

断束缚之丝，绽生命之彩