在路上 || 刘久鑫:最时尚的太古里

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(题图来自网络)

《最时尚的太古里》

文|刘久鑫

太古里,我曾经在北京领略过,其人文风尚汇的特质是年轻人的最爱,可成都远洋太古里,专家却批判其有失成都文化机理,没有起到传承和接续的作用。到底如何?

专家的争论或批判激发了我前往的热情与动力。昨日,川东同学来蓉,在太古里小聚。送走同学后,我独自一人探访了这个古老而时尚的地方。

来时已做足了功课,因此我选择了从大慈寺东面小巷进入,看到其氛围和人流,我想这便是所谓的慢里了,因为业态趋于休闲,加之与千年古刹面对面,其高端时尚产业难以匹配。

没走几步,就看见前方有一处水牌,走近一看,原来是一家休闲茶庄,美其名曰“东苑”,意即古刹东面之义,其经营业态,既迎合了成都休闲文化生态,也丰富了西洋商业文明内涵,因为里面用餐点心多是西餐,尤其那宣传语更富时尚味道,什么“让麦子爱上果实”“雅致别院里的下午时光”,读起来都那么地有富有诗情画意,谁说不让人陶醉其中呢!

从东苑再往前走,就到了大慈寺大门,因为我的方位感很差,根本不知道东西方向,只好问了做环卫工作的大爷,才知道这是大慈寺的南门。

南门上方贴有“古大圣慈寺”几个描金大字,大门两边还各有一扇小门,左边门上贴着“真解脱门”,右边写的是“大光明路”,这一门一路,玄机甚多,至少极富哲学思想。南大门上还挂着一副对联,上联写的是“第一业林名声扬震旦”,下联是“无双辞书精妙誉敦煌”。

我算是个文化爱好者,自然要研读一番,因为我想从中找到其诞生密码,这是我这个人最爱做的事,即一切事情都要弄得一清二楚,心里才会亮堂明了,不然心里总会惦记着。

南大门正对着的是漫广场,慢广场也叫大慈寺广场,因为古刹文化是这个广场的核心。广场上的这块碑,就是古刹的遗存,古朴的石面上刻着字,前面是“寿福禄”,后面是“阿弥陀佛”,这古刹文化遗存,显然被打造者原滋原味地保留了下来。这也是命名大慈寺广场的由来。我在心里这样想。

广场四周都是店铺,卖保健品的,卖手机装饰品的,卖各式各样服装的……你想要什么,好像都能在这里找到。因此,我无意去探究这些,倒是在广场的西口,有一座高高耸立的塔吸引住了我,我走进塔身细细地观察研究了一番,但找不到它的由来,尤其急于想知道它的名称,就像人一样,要进入我的文章中,它总得有个称呼才行。

于是,我一连问了三个人,既有游客,也有附近的店家,可谁也说不出个所以然,到是有位大妈路过,她见我急切地打听着,便主动给了我个准确的答案,它就是书塔。大妈一讲,我心里恍然大悟,因为在洛带古镇,我早已见过这样的塔。

穿过慢广场,经过一条商业动线,我就来到了东广场。 东广场与慢广场相比,反差特别地大,一个传统,一个现代;一个文化,一个商业;一个内敛,一个张扬。

比如东广场二层楼上的“翠园”,就特别地精致,透明的落地窗,让游客远远地就可看见里面消费的客人,尤其是夜色中静谧的享受,总有一种撩拨心弦的动感,不自觉地会增强你前往消费的动力。

在国际化大都市里,这种开放式的商业营销理念,也给成都注入了新的活力。广场上,灯光下,父母与孩子抱着大黄鸭游玩的场景,同样赋予了东广场灵动的色彩。不过,东广场有没有音乐喷泉,有没有其他文化元素,在我极力收索的视线里,是丁点儿都没有发现的。倘若如此,那它除了空间架构的设计外,就仅仅是个商业的演绎场了。我没有说资源浪费的话,因为我喜欢这样的思维,有时候资源本身都不应一次性消费掉,要懂得给自己留足空间。

从东广场出来,我沿着南北动线前行,这光与影的魅力,使夜晚的太古里特别迷人,就在光线有所放暗且离大慈寺东边很近的地方,开设了一个书店,取名为“气味图书馆”。看到这店招,都让我无法停下脚步,好奇感使我径直到了馆内。走进去一看,全是香水,顿感奇怪,不是说的是书馆吗?咋没有看到书的影子呢?

于是问服务生,她特别兴奋地告诉我,我们这里不是卖书的,其实就是香水店。

这时,我才幡然大悟,因为前几天我在《中国文化报》上看到过“会喝水的书”的新闻,其意不是在卖香水,而是在给消费者传授有关香水的知识,当然也不会放弃卖香水赚钱营生。

客观地讲,这是一种创意的表达而已,与卖香水没有本质的区别,但与香水店的店招就大不一样了,至少它又多了一层知识传播的含义,更别说能够吸引更多人的体验欲。

我走在这条动线上,第一次感受到了成都夜景的妩媚,因为那些店家无不注重光的塑造,从而使得整条街都灯火通明,真有火树银花不夜天的感觉。再加上络绎不绝的游客,更是展示出来了太古里商业打造的奥妙。

说到太古里的商业,你没有蓉城的生活,绝对会误以为到了香港,因为这里完全是英文店招,因而我很难叫出他们的名字,只能用字母记忆的方法来完成,因为二十多年没曾用过的英语,现在基本上还给老师了。比如benefit,这我就不知道它是什么意思,因此我专门进入店内考察了下,原来是卖饰品的,就以此来增强我的记忆与表达力。

再往前走,同样是精致的店招,同样是不识的英文,同样是人头攒动。不仅如此,开发商别出心裁,在这里有意识地架起了天桥,我理解为一种景观,绝没有便行的意思,因为这里的空间不大,而且没有横跨的理由。但是,就这天桥,包括只有两层楼的电梯,还有两条曲线相互扭动的景观,一起带给了这千年古刹新的时尚。身入其中,会无意识地在你的脑海里烙上国际化大都市的印迹。我想,这就是大师的思维与媒质的力量。

虽然缓步前行,但不觉来到了东里的最北端。我看看时间,已经不早,于是绕大慈寺前往西里,准备坐地铁回家。当我在走进地铁站口的时候,不由地回首望,那古刹的文化气息,仍旧浓烈地朝我飘来,特别是四周高耸入云的建筑物,真正把太古里的精致感给完美地衬托了出来。

因此,文化学者对其文化机理不适的批判,在我的脑海里慢慢地淡化了,因为我觉得要建设国际化大都市,尤其在文化传承与发展上,理应与时俱进、兼收并蓄、博采众长。

一句话,就是要开放包容,一同前往,绝不能脱离现实,让自己孤立地成长,因为那样会自然缺失养分的。后来也证明了我的看法,第二次前往时遇一摄影师,他在给我拍照后讲,这是成都最时尚的地方,什么高级的产品,高端的产业,高档的服务,在太古里都可以见到。

源于此,我把已经定好的标题《时尚太古里》,毅然决然地改成了《最时尚的太古里》。看到最时尚的太古里,我即兴创作了一首打油诗:

侧身靠背大慈寺,携手古刹同演绎;

快里慢里太古里,时尚醉在传统里。

美女美景美如画,中西合璧真神奇;

只身逍遥浓浓夜,哪管光阴渐逝去。

作者简介
 刘久鑫

刘久鑫,独立创作人,社会学常务理事,做过省级党刊编辑,也当过街娃。20年间,有2000余篇300多万字的作品被人民日报、四川日报等采用。

  出版有《青春颂歌》《总督丁宝桢》等作品11部,部分书籍被清华大学、北京大学等高校馆藏,陕西省安康市、石泉县等地列为中心组理论学习选读教材。

  人生座右铭是,笼天地于形内,挫万物于笔。

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