莲花镇朗山村

第四站是朗山村。

朗山村,位于恭城县莲花镇东南约3km的县道431旁边,离县城约十公里路程,因背倚朗山而得名。之前刚介绍了豸游村,所以顺道把朗山村也给介绍一下,因为这也是一个周姓的古村落。朗山村现有周、陈、赵、唐等几个姓氏,其中周姓是最早来朗山村居住的,人口约占到全村的一半。在豸游村的帖子了,我算是比较详细地介绍了在湖南开始壮大的周氏“二十四宏”。随着其后代的不断繁衍和迁移,其后裔已经遍及湘、桂、粤、赣、浙等省。或许是得益于周氏一族历来十分重视文化传家的良好家风,周氏后代可谓群星璀璨、人才辈出。我们熟知的周敦颐、周总理和鲁迅都是出于“二十四宏”,周敦颐、周总理的先祖都为宏谦公。根据族谱记载,“清顺治年间,西岭宏意派下万贤公徙南坪江,主居朗山、对面山,计传17代。”宏意公是周如鍉第五子。

进村。在公路边就见到了十分显眼的村门,一个石库门楼连着一间小屋,开有圆形漏窗。


村门左侧,立有“泰山石敢当”石大爷。与常见略有不同的是,这方石敢当上部有浅浮雕狮子头像。其实中国北方的石敢当大都是雕刻有精美图案的,南方的反倒多是简单的石碑刻字了事。所以,这个不多见...


村门后路边,见到一个小砖塔--惜字塔,六角三层,上有葫芦塔刹。一层设有整石雕刻的券门,上刻“惜字塔”三字,两侧小字“大清光绪十二年(1886年)”字样,点出建塔时间;二层开砖拱券门,门额上有灰塑装饰;三层则开了一个石质六边形门洞。

在豸游村的时候,我就曾有意识地寻找过惜字塔,可惜并无发现。为什么呢?因为老牛发现,桂湘这一带的周姓村落,很多都建有惜字塔,如上甘棠、江头村等。我想,这与周氏家族重视教育、文化传家的思想是密不可分的。为何江头村走出的官员个个清廉,正是其秉承周敦颐的“莲出淤泥而不染”教诲的必然结果。良好的家风,是一个人成长历程中最好的启蒙。


你是专门来找我的么?没错,我就是你的小可爱啦...

沿着村中小路往山边行进,朗山古民居就坐落在山边。
必须多嘴一句了,恭城是一个瑶族自治县,朗山村民属于平地瑶,怎么又称是汉人后代呢?这自然是民族融合的结果了,可以说这一带的瑶民大多是半瑶半汉。我在贺州很多瑶族村寨的祠堂里,不止一次见到记载着其先祖来自广东的呢...所以,这里的民居建筑汉化痕迹就十分明显了。
朗山古民居,早在1994年就被评为广西壮族自治区重点文物保护单位。

朗山古民居共有六座,为周姓祖业,建于清光绪八年(1882年),至今已有近140年的历史。六座古民居依山而建,自东向西依次排列,坐北朝南,形成一个长约200米、进深100米、高低落差6米的扇状建筑群,每座古民居占地约300平方米。古民居为清一色的清水砖墙,各户单门独院,都是三进三开间带厢房或跑马楼一至两层的建筑,砌筑工整,错落有致,是广西区内现存的一处规模较大、建筑精美、平面布局规划科学的古建筑群,具有极高的艺术价值和研究价值。

前面出现的就是朗山古民居的总门楼,相对于主建筑群沿着山边依次紧密相连而言,其位置十分突出,可谓是“龙头”了。


与门楼相连的有高大的围墙,这也是古民居的外围防线。


大门下为石块基础,门楼高耸,门口还有标语;檐角有精美灰塑装饰。


门楼后是一面照壁墙。


照壁墙整壁刮灰,上面有精美彩绘图画,文化气息浓厚。

与照壁墙相连的,是第二道门楼,卷棚檐。二道门楼有四道石台阶,依山势渐次升高。
什么叫重门叠户?这不就是了...


总门楼二层有更楼。


进入二道门楼是一个院子,古民居这才算拉开了序幕。

第一座为两层楼硬山顶,砖木结构。房屋下为垫高的石基


墙体檐口处刮灰,绘有美丽中国山水画卷和精美纹饰。


这壁画,实在没得说啊...


户对上一对展翅欲飞的凤凰。


大门檐下彩画,细节见真功夫。


门厅。


门厅上有阁楼,栏板有透雕窗花。


房屋分两进。天井格局十分别致,中间留有排水暗沟,四周为二层跑马楼,正屋又抬高了五级台阶。真正是步步高升!


正屋二层小阳台,别有一番闲情雅兴。


挑梁间的木雕山羊。


两侧厢房有巨幅“寿”字漏窗,上了绿色;窗围饰以五蝠花草纹案,十分出彩。


厢房二层采用整幅雕花透窗,栏板同样涂成靛蓝色。


窗花以花鸟祥兽造型为主。


寿字漏窗这“露馅”的一角,倒是帮我解开一个疑惑:原来寿字图案内里是木雕,外面再抹灰上彩。


正屋大门户对,雕刻一对展翅飞翔的金凤凰。


正屋大厅中间有一内天井。按常理是方便上下东西的,当然也有利于通风。


从第一座古屋侧面小门出来,是一条通巷。图中的阿姐就是房屋的主人,算起来在从前也是一个地主家的小姐了。可惜她现在只有一半产权,就是门厅和天井而已。


巷子出来的门楼。

这就是朗山古民居的另一重要布局特点了。每座房屋都是各户单门独院,中间隔有巷道;每座房屋开有侧门,可以通过巷道彼此相连;每条巷道外端都设有独立门楼。如此设计,首先是可以满足各房保持一定的私隐性,而且发生火灾时相邻房屋不会受到彼此秧及,达到“合中有分”;在遇盗匪行窃抢劫时,各房又可通过小门和巷道互联互通,齐心协力、共同御敌,达到“分中有合”。如此巧妙的功能设计,充分体现古人在居住理念上的高超智慧。
图中巷口右侧的红砖门楼,则是通往第二座古屋的通道。上方开有券窗,属西洋建筑风格。


从门楼内望,后边是一条整齐的石板通道,左侧有围墙和高耸的碉楼,右侧则是各房的独立房屋,具有十分明显的防御性。


第二座古屋前面,也有一座二层门楼。


这就是是才进来的红砖门楼,二层开有圆窗,窗边以白灰抹出葵花图案(也许是太阳)。


又是让人欲罢不能的书画彩绘。

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。

此诗出自明代高启的《咏梅九首》第一首。古人的诗情画意无处不在啊...


出来观看,门楼十分高大,二层为守更人居住;旁边围墙高大坚固,二层设有房屋,开有观察窗孔。


门楼右侧围墙外小路。右侧围墙低矮,应该是后来被破坏了。


从这个角度,才可以看清所谓的红砖门楼,其实竟然是一座三层小洋楼!一层开长方形漏窗,二三层开券窗,顶部有圆形窗洞,造型高大、气派。


重新入内,开始参观第二座古民居。


同样采用内凹式,大门为木质,上面有精美壁画。


墙角石上有精美浅浮雕花瓶图案,下饰以拐子纹。


两侧围墙上开有圆形漏窗,中间是精妙的透雕窗花,周围花卉纹饰,上面还有题诗。这种感觉可不是当下的某些土豪所能比拟的了...


门口卷棚檐。

绮阁云霞满,芳林草树新。

鸟惊疑欲曙,花笑不关春。

山对弹琴客,溪留垂钓人。

请看车马客,行处有风尘。

出自唐代袁恕己的一首《咏屏风》。袁恕己(?-706年),沧州东光,唐朝宰相。这也是他唯一一首被收录入《全唐诗》的诗作。


这幅字一开始搞不懂,后来看了中间门额上的画,才知道说的是鱼跃禹门(即龙门)的故事了。题字时间为光绪壬未年(1892年)。

周文王“渭水访贤”图(姜太公钓鱼)。旁边题诗云:“梦卜殷勤矣,旁求渭水中。垂竿璜独钓,车载著奇功。”

刘备“三顾茅庐”图。题诗为:“三国纷争日,南阳卧草庐。百吟春抱膝,尔顾始登车”。

里面是二进庭院,正屋抬高七级台阶。

两侧设有廊庑。

门厅高阔。梁间及驼峰皆雕刻形态生动的蝙蝠图案。

封檐板则布满喜庆的花鸟鱼虫。

垂柱头雕刻裂开的石榴,寓意多子多福。这个造型很少见。

正屋的卷棚檐廊,驼峰板雕刻上彩的蝙蝠蝴蝶。

正屋三开间,中间为正厅,上面天花有八卦藻井,中间绘太极八卦图。厅后部为两层楼阁。说起来这太极八卦与周氏也颇有渊源,《周易》相传为周文王姬昌所著,而宋代大儒周敦颐曾经写有《太极图说》一书。


屏风板后有木梯上楼。


二楼两侧厢房,房门门额分别书“出忠”、“入孝”。

主屋出来,后面还有一排杂物间。

从侧门出来,就进入第二和第三座房屋之间的巷道,沿着山势高低错落,旁边有排水沟。第三座古屋较为破落,旁边小门已经封闭。古民居的另一头紧靠朗山,名副其实的天然屏障。


两屋之间的门楼。


回到主巷道,左边的低矮护墙之前说了,应该不是原貌。原来应该是十分高大坚固,而且文艺的。


第三座古屋的门楼,十分高大;上面开有扇形漏窗。


前面主通道上还有一座过街碉楼。


莲花户对。


这一家是另设的独立门楼,入屋为狭条形院子。从剩下的抬高石基来看,原物应该是四合院式两进院落,门厅与厢房均已缺失,只剩下孤伶伶的二进房屋。


只能做局部欣赏了。


这挑梁之间的木雕件十分别致,不只是桃子还是石榴?


三层碉楼,开有扇形和圆形观察窗洞。


第四座古屋,另一侧也有小门楼,看来比较有钱。


对面有两层楼房,估计为杂物房。


碉楼内立面,三层开四个券窗,豪华气派。


碉楼进来,又是两座房屋之间的通巷。


门楼封檐板雕刻精彩的“双蝠献寿”图案。


这座小楼可谓中西合璧了,西式的拱门,中式的雕花窗户。


第四座古屋正门。


同样两层四合院式。


楼虽然略显残破,但这家的木雕足够精彩。

厢房一层开有透雕的圆形花窗,十分精美。


小幅木雕挂落。


左侧小门门额阳刻“循规”二字,另一侧自然就是“蹈矩”了。


雀替雕刻凤凰蝙蝠与花卉,雕工精湛、生动活泼。


第五座古民居。


通巷。


栩栩如生的“麒麟献瑞(灵芝)”户对,下雕瓜棱状。在古代能工巧匠的手里,没有什么不可能...


有进阶的四合院式两进院落。


二层厢房开整片木雕窗扇。


梁间为狮子舞绣球,雀替雕刻鳌鱼吐水,一波操作溜溜溜...


封檐板雕刻各式花鸟祥兽,包罗万有,赏心悦目。


交界处的封檐板。就问你服不服?我甚至怀疑,真实的蝙蝠有这么复杂的线条么...


接着是第六座。


封火墙十分高大,外形中西结合。


二进厅堂缺失,遗憾。


继续往东边寻觅。


螭首状的梁头,下面是果实累累的葡萄雀替,奇特的组合。


其实关于朗山古民居,也有一说为八座的。那么,老牛权且把这座编为七号。


外表是此地常见的美丽样式。


放大了看,奇特之处在哪呢?

揭晓答案了,在于题诗采用了罕见的“反书”,就是将字体反写的一种形式(相当于正常字体的镜像)。这一小细节也足以透露出主人家高风雅韵、不拘一格、富有情趣的一面。

最后靠近山边的一座,以红砖为主,年代应该较近。外部全部采用券窗,风格更加洋化,就算第八座吧。

回程再次回味...

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