周教授讲《老子》—— 尊重个体差异 不统一思想

我们接着看孟晚舟的光辉思想。

70后觉得80后“不靠谱”；80后认为90后“非主流”；90后认为00后“二次元”。

如果一个家里边有三个孩子，妈妈会说，都是一家人，都是亲兄妹，要相互认可，哥哥要让着弟弟，弟弟要听哥哥的，我们是一家人，要统一思想。很多夫妻是这样，很多企业也是这样，所以成不了华为。我有时候不想讲这些东西，因为一讲，价值百亿、千亿的东西就出去了，但是想想我的爱国心，想想民族的时代感，有一种情怀在里面，还是说吧，孟晚舟说了，不要要求70后等同于80后，80后等同于90后，90后要等同于00后，每个人都有他自己的个性和优势。“不靠谱”、“非主流”，“二次元”，不靠谱就是靠谱，非主流就是主流，二次元就是二，不靠谱是对传统的所谓上一代人不靠谱，上一代不靠谱肯定就对下一代靠谱，在上一代人眼里，我们也曾经是不靠谱的人。接下来要说的价值千亿的这句话，是中国现在的百分之九十九点几的企业家所没有认识到的，只有华为和我认识到了这一点，就是“尊重个体的差异，不统一思想”。这就是我们说的一花独放不是春，百花齐放春满园。百花齐放的英语是thousand flower，如果你到了牡丹园，只有一种花，走一步是这个花，走两步还是这个花，审美就疲劳了，谁还会建那么大的牡丹园啊，怎么会有李世民的生活质量，武则天还会生活在洛阳吗？牡丹园就是因为百花齐放，精彩纷呈，五彩缤纷，这才是世界。我们为什么要去旅游呢？就是因为每一个风景都是不一样的。那是不同的世界，不同才是创新，如果你全部都一样，那还有什么可看的，不用出去了。而且更金子般闪光的是孟晚舟说出了这句话，做为一个中国的70后的女性，能说出这句话，在中国历史上，除了老子，华为，有几个人能看到？

尊重个体，不统一思想，那统一什么？只为共同的目标而群体奋斗！统一目标。目标可以统一，思想不能统一。因为一统一，比如造一辆车，需要上万个零件，如果都是一个零件，怎么造车啊？正因为不同的地方不同的功能需要不同的原配件，怎么能统一呢？举个例子来讲，骨架要是钢的，因为得撑得住，不变形，钢架越不变形，车体就越牢固，但是，轮胎必须用橡胶的，橡胶必须善于变形，碰到什么变成什么，碰到沟沟坎坎都过得去，如果硬碰硬，车就出麻烦了。轮胎的橡胶程度要看它的韧性，而不是看它的钢性，当然了，还有更好的，润滑油，任何一辆车没有润滑油是不敢跑的，既要润滑，又不能粘滞，所以说坚决不能统一，统一了怎么办啊？统一就无法前行了。这是我们很多企业到目前为止认识不到的，妨碍他们发展的文化类的元素，是深入骨髓的。

每一个时代都有鲜明的特点，每一代人也都有自己的价值观和世界观。华为尊重个体差异，不统一思想，只为共同的目标而群体奋斗！我们认为，90后不仅不是非主流，而是我们这个时代的弄潮儿！

郭德纲说，好的话要讲三遍，我再说一遍：华为尊重个体差异，不统一思想。在一个家庭里，妈妈要尊重孩子们之间的差异，不要统一孩子们之间的行为，只统一目标。

我们认为90后不仅不是非主流，而是我们这个时代的弄潮儿，这就是华为的境界，孟晚舟的境界，所以说，我们要为她们点赞。老子在68章讲，“是谓用人之力，是谓配天，古之极也。”老子的道德经是很客观的道德经，是一个很平静的经典，不搞炫耀，不动感情，但是老子也有几次动感情了，这就是其中之一。老子说，啊，这个事要想办成，必须用人之力，这才是配天，和天道相配的。自古以来，做到极致的人，必须要用人之力，怎么用人之力呢？就是不统一，尊重差异。我们经常讲，用人之长，之长，之长，如果所有人都一样哪还有长？用橡胶就是做轮胎，你非要用橡胶做骨架，你的车就散架。你非要用钢做轮子，那你的车跑不了50公里就坏了。什么叫用人之力？把橡胶之韧用在轮胎，把钢之坚硬用在骨架，把润滑油之流体用在发动机和齿轮之间，这样才能配出一个奔驰出来。要想达到极致，用人之力，不是统一，不是单一，而是要尊重个体差异，将不同的长拼在一起。如果这里边的每个零部件都是长，比如说古代的车为什么跑不快？它的轮子是木的，车也是木的，过去即使是皇帝，乘车也是舟车劳顿，铺那么厚的垫子也没有用，颠簸得要散架了。所以说不统一不是抹杀差异，而是尊重差异，为了更好地达到目的。不统一是让我们各自的差异大放其彩，这样才能达到做到极致。