一个家庭出现这四类“吉兆”，或许是说明家庭兴旺，你家有吗
《易经》在我们国家的主导地位究竟有多高？
《易经》身为群经之首，是我国古代人民思想、智慧的结晶，直指大道之源。
《易经》是一部累积筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时，被称作“诸经之首，大道之源”。
《易经》有言：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃
许多人都希望为自己的家庭培植大福报，希望家庭兴旺、和睦、如意，财源广进。甚至很多人没事就到寺庙里烧香祈福，也有些喜欢研究“风水”的人琢磨着如何通过调理风水来扭转家庭的命运。
其实，不论你烧多少高香，或者外在的风水再好，都不及人有一颗善良的心。善良的人，德行好的人，自带好风水。
《易经》揭示：一个家庭出现这4个“吉兆”,说明家庭兴旺,看看你家有吗
“福人居福地，福地福人居”。
一个人，他自己本身如果是个内心安宁、自在的“福人”，那么，境随心转，福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。
佛家言：一切唯心造，心念转，命即转。善良的人，自带好福气，不论居住在哪里，哪里都是上等风水。外在风水再好，如果人心眼坏，风水也会转坏。外境再糟糕，若人心眼好，风水也会变好。
一个人要想成为一个幸福人，一个家庭要想繁荣昌盛，那就一定要种好的因，得好的果。福人居福地，福人之家是不断变好的家庭，而有些家庭却因为一些无福之人，造了不好的因果，不断衰落，最后，好好的福地也成了福人远离之所。
一个家庭也是如此，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个积德行善的家庭，必会有无量厚福。一个心术不正的家庭，灾祸也会不请自来。
这个世上，没有什么所谓的外在的神秘力量可以保佑自己，唯有自己的善业，能使人生逢水开路、遇河搭桥。要想修福，先要修德。一个家庭，出现这4大“征兆”，说明福气要来了，恭喜！
一、越来越和气、包容
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
其实解决家庭矛盾最好的办法就是学会包容，谁冲我发火，我不嗔恨、不生气，我理解你的痛苦。
“和气生财”、“和气致祥”，福气越喜欢靠近那些内心宽厚、平和的人，“静”中藏着一个“争”，你心不静，什么都修不来。一个家庭心要齐，心要有凝聚力，不能涣散，彼此多理解，才会越有福。
二、越来越善良，乐善好施
乐善好施这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。
在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一时小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
周瑜借粮的典故正好说明了乐善好施能服于人。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。”
周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。
一个自私自利、贪图便宜的家庭不会有大福气。什么事都是讲究因果的，福报从布施中来，有舍才会有得，不肯吃亏的人，修不到福气，反而加快消耗福报。
因为每一份善行都是为自己修的阴德，都不会白搭，而且是加倍的福报。愿意吃亏的，终究不会亏；爱占便宜的，终究占不到便宜。
“爱出者爱返，福往者福来”，越是福薄，越要发心利益他人。“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，真心布施的人，越欢喜，越有福德。
三、越来越懂得孝顺
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。
我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
孝顺是一个家庭最好的家风，一个孝顺的家庭不富也贵。为子女留再贵的家产，不如教他们好的德行。尤其是作为父母，要给儿女起到榜样作用。
父母言传身教，儿女是父母的影子。父母的德行，决定家庭福报的大小。
父孝母贤、儿女懂事，胜过家财万贯。钱财再多，终是无常，给子女最好的家产就是“孝”。孝是世间最大的善，孝顺的人，有大福。
四、越来越勤劳、惜福
人只要勤俭，就懂得惜福，就不张扬，所以这俭就很多美德。节俭的人他省下来钱，他可以去帮助别人，增长他的仁德之心。
台湾陈树菊小姐她是卖菜的，那一把菜才赚一点点钱，可是她一生捐了一千多万。节俭的人有没有仁慈心？
当然他父母要引导得对，他就有仁慈心。他省下一些钱，父母适时的让他去了解民间疾苦，他就可以去帮助他们。
节俭假如变吝啬就不好、就不仁了。节俭的人他不贪心，所以他有道义，不义的事不能去贪。节俭的人礼很恭敬，恭敬金钱，节俭再去侍奉他的父母，这就是有礼、懂事了。
“勤俭为持家之本”。但是我们现在冷静下来看，现在把勤俭教给孩子的比例高不高？不高，“爱之不以道，适所以害之也”。
所以爱假如没有智，没有悲智双运，想利益孩子、利益他人，都不容易。我们看这第一点，就很提醒我们不可贪名、不可虚荣。
“成由勤俭败由奢”，一个人的福报有定数，一个家庭的福报也不是取之不尽、用之不竭的，如果挥霍浪费，不知节俭、惜福，福报很快会被耗尽。
“一份耕耘，一分收获”，福祸皆是自召，都是因果。勤劳的人才能致富，好逸恶劳是贫困之源。人生就要努力，天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来的。
结语
朋友们，“好家庭，一看便知”：若有这4大征兆，说明福气要来了，大家觉得有道理吗？感恩阅读与分享，祝大众福慧增长、诸事顺遂。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过：'《周易》是宇宙的代数学'。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
不仅如此，书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题，而最让我惊叹的是，书中的很多案例，不就是我在日常生活中经历过的吗？
通过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。