瑜伽不是你在短视频照片上看到样子，因为真正的瑜伽只能是一种个人化的体验
瑜伽体位法练习是这样一种体验：感受而没有分别，向内修行但需通过外部身体表达，专注但并没有被脑中的内容限制。呼吸，凝视点（drishti），体式.. 这些都是工具，我们用这些工具不是为了工具本身，不管你的工具多么豪华，真正的瑜伽都是用来达到一种瑜伽的体验，而这个体验只能是自己去体会...当练习瑜伽的时候，我们练习的是专注，临在，身体，心灵和超越肉身和思想的层面的当下感。正是在这样一种时刻，练习者才可以经历和体验原始而纯粹的喜乐。在瑜伽练习中，体式练习也是帮助我们开发觉知，达到“瑜伽”体验的工具，这些体位法工具可以帮助我们增加身体的力量和灵活性，让人体身体的关键器官更加稳定。但同时，瑜伽的体式练习要配合呼吸和凝视点（drishti）, 才能超越普通的身体凹造型；这样的练习才能带领练习者进入更深层面的体验，最终带来身体和精神层面的蜕变。瑜伽是一种体验，你可以看书，看公众号，看视频，听各种讲座，去印度学习，去静修营.....但是只是在你开始本人亲自应用上面说的这些工具的时候，你的体验才可能真正发生，否则你距离瑜伽没有近半步。瑜伽不能被描述和解读，不能被宣讲，不能被展示，不能被摄像，不能被拍照，你在你的朋友圈和抖音找不到你自己的瑜伽；瑜伽一定一定一定要被练习者个人亲自体验。瑜伽是一种感觉 - 你只能感觉自己的感觉，即使你听了其他人的感觉超有感，你也需要自己再次找到被描述的类似感觉，瑜伽更不是一种思想；瑜伽是一种能量，不是一个概念。瑜伽是和一种超越大脑可以理解的宏大神秘的东西的连接，不是一个以我为主的和外部世界的物理或者理论的连接。瑜伽纯属内在。说出来的瑜伽都不是瑜伽，只是关于瑜伽的故事....道可道，非常道。如果我们看瑜伽人练的很多体式，比如典型的vinyasa瑜伽的体式，可能有很多动作跟体操或者杂耍类似。我的一个老师曾经说过：其实一个练习瑜伽的体式做的再漂亮，和竞技类体操运动员相比，也早就输在起跑线上，因为人家很小的岁数就被人根据基因特征比如身高之类的筛选出来了。但是瑜伽体式和那些同样以身体的美和能力为表达形式的运动项目的根本区别是：瑜伽更加强调对于呼吸的专注，更加侧重一颗的奉献的心，一个接受而不是要达成的态度。所以在瑜伽中，我们不是去掌握某个体式，不管我们是多么自律和虔诚地练习。也许要熟练地掌握一个体式一个人只需要要几天，另外一个人10年，20年？但是这个根本不是重点。阿汤掌门Sharathji回答学生问题说过好多次：vinyasa穿越，有人可以优雅的跳，有人不能跳 - 有的人是这辈子根本就不可能跳，但是不重要？能跳的人重要，要是起步就没这个条件的人，走也一样好使，vinyasa的好坏不是以你跳的好而定义的。我们练习是为了“感受”在这个体式中的身体，通过呼吸和体式的连接感受某种未知的神秘，调整到和周边能量的频率震动，找到和一个和生命中更宏伟的意义的连接。所以一个瑜伽练习者从来不会带着失望，带着压力离开瑜伽垫。不论练习进行的怎样，大脑的状态应该保持稳定，呼吸保持深长，心率怎样也不会像体操那样飙升。尽管身体产生热量，尽管会流汗，但是呼吸一直是和有控制的心率合拍，这样会带来镇定的头脑和稳定的身体。这样的区别如此关键，但是却很容易被人误解。理论上来讲，有的学生练习了10年，15年，20年，但是练习的还不是瑜伽。假如是以肉身呈现出来一个意图，这个称不上是瑜伽。瑜伽的意图永远是连接本我，意识，临在，和完全地让小我 ego融化。正是这些让练习如此地有效和具备神圣感。这样的练习也连接了上千年的瑜伽传承，而且通过练习者，通过练习者的练习，为未来的人传承了这个传承。即使我们练习一些高难的体式，这些体式也从来不是和小我 ego有任何关系，而是通过体式练习来连接本我。当我们组合了呼吸，体式，冥想等瑜伽的工具，这些高难体式做了和最简单体式一样的事情：就是帮助我们临在，将意识带到当下。假如你在体式中达到了呼吸和头脑的稳定，练习这些体式当然没有问题。花时间探索，一步步深入。最终不是我们练就体式，而是体式来找到我们。这样到了最后，瑜伽会又内至外地改变我们的生活。在我们的身体，头脑和灵性方面体验瑜伽，我们一定要放下“我执”，不去和任何人或者自己比较竞争，彻底地投入体验中，臣服于练习体验本身，为了追求体验而体验。就像瑜伽经典Hatha Yoga Pradipika中说的：只要是生命能量prana没有进入中脉，人的思维就不会因为能量prana流动的控制而得到稳定；只要是头脑没有还原神圣之本，任何知识和智慧都是狂人之无稽之谈。很多瑜伽练习者会说，路路编啊，你讲的过于玄虚；我们体会不到这么邪乎的东西，我们就是来练一下体位的。还有的人会说，其实这个是“道”和“术”的关系，我们练习者就是对“术”感兴趣，可能攻略学好了，体位练牛逼了，每一天“道”自然就会来了吧。 其实你说出来的这些声音都是内在的“小我” 的狗叫声 （点这里认识这条狗）因为ego附体于体位的外部精进最安全，但是深入内在的瑜伽会威胁到ego, 所以“一狗”要变换成各种借口让你心安住在外在体位法“型”和“术”的“瑜伽”中。 如果你知道“道”和“术”， 你就应该知道我们中华的古代智慧云：“有道着术能长久，无道者术必落空；学术需先明道，方能大成；学术若不明道，终是小器。”； 回到老庄，“道”不是指我们后来理解的道德，甚至不是持戒yama, niyama... 而是生命万物的核心本质-这就是瑜伽带你去寻找你本自具足的东西。不玄虚给你这些，我的公众号就失掉了存在的意义，因为活色生香的瑜伽“术”公众号有的是；可是你始终没取关就说明你内心尚有瑜伽之“道”的召唤。掌门人Sharathji说：《瑜伽经》经文“Isvarapranidhanadva”不一定理解为“向神臣服”或者“臣服于神”，你也用不着纠结到底有没有神，神是何...神，或者是该不该臣服于...呃....神；这个经文的意思其实就是人们总以为自己是那个独立和受局限的'我'，其实这是ego (小我，一狗）对我们预设；而练习瑜伽就是为了破除这个限制，破除的方法就是连接到一个比“我”更大的能量，和这个能量合一。不管你信不信有神，但是瑜伽练习着一定要信有something超越日常的苟且，甚至超越诗和远方，这种可遇可求的'神圣'- 就是瑜伽练习某一天可以会给你的....对，体验内在的某种神圣。而这，其实就是臣服 - 是你身体中的每一个细胞的“臣服”：你身体中每一个细胞都“臣服”于这种大于“我”的神圣， 就像浪花归于大海，明白了它属于深不可测 宏大无边。这就是“Isvarapranidhanadva”。
