等闲变却故人心，却道故人心易变，李清照怎样保卫爱情

如果你关注了，你会发现原来更多故事在那里哦~无事不知无事不晓，人称“江湖百晓生”的就是我—[名字]，感谢大家的到来。一、旧愿新愁“等到风景都看透，你会陪我看细水长流”。李清照在现实里等到看透人间的风景后，身边那个陪伴的人，早已不在。单身寻爱的李清照，在这趟旅程的终点，总算见到了才下眉头，却上心头的丈夫，和他的妾室，还有家里养着的歌妓。一切都变了，所谓的忠贞不渝，只是子虚和乌有先生。声色犬马、流光溢彩，这样的日子，这样的生活，本来就不属于她熟悉的那个人和她们的家。果然，至亲至疏是夫妻。

《感怀》：宣和辛丑八月十日到莱（州），独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗。寒窗败几无书史，公路可怜合至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。静中吾乃得至交，乌有先生子虚子

她有不甘心，但也有自负。在别人的青春年少里面，她也不会甘于被遗忘。她敢爱敢恨，她还是认定她爱的丈夫人品依然高洁，忠贞。不管过去，现在，孤独都只是李清照自己的孤独，赵明诚的生活过得很好，很愉快。只不过，是李清照自己融不进这种愉快里面。这首《感怀》，就是她对当下莺歌燕舞情景的抗拒，也是希望她的丈夫能够理解她，回心转意。不管怎么样，经历了漫长的寂寞，赵明诚依然是她最温暖的存在。只是，等闲变却故人心，当一个人变起来时，是多么的陌生和不可理喻。伤心枕上三更雨，点滴凄凉。山河破碎，李清照只能在纷纷扰扰的乱世中，做一个被迫远离故土的异乡人。

二、国破家亡身处乱世，国家正是用兵之时。偏自己只是女流之辈，无法上阵杀敌，除了以笔墨作武器，表达自己的愤慨之外。因而她才会如此折服项羽，折服这男儿铮铮铁骨，为爱献身的壮举。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”她崇拜项羽式的失败，敢做敢当，敢于负上失败的责任，承担后果。在她眼里，项羽能够名垂千古，就是这份愿意承担失败的勇气----宁死不屈，这就是世人需要的男子气概。

同样是霸王别姬，在杜牧和王安石眼里，则是另外的景象：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。————杜牧《题乌江亭》杜牧认为胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，不能因为一次的失败就灰心丧气……包羞忍辱也是一种男儿本色：就等于“留得青山在，不怕没柴烧”。这样“能屈能伸”的男子才是真正的英雄。这个是杜牧的看法。在王安石的眼内，则是怎么样的看法呢？百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？————王安石《吴江亭》这几首诗放在一起，便很有意思了。这几个人之中，按年资，最先发表意见的是杜牧，最后才是李清照。在杜牧之后，王安石表态反对杜牧的见解。老王认为，楚国大势已去，项羽那怕忍辱偷生，亦是无力回天。因为江东子弟已经心倦了。在这样形势下，项羽选择战死，至少留下英名，影响后世。所以，李清照在受了莫大的刺激后，也忍不住写了这首诗、发表她自己的看法。

原来，在她还在面对时局，有朝廷官员不抵抗主义，弃国破家亡于不顾的乱世愤愤不平时，她自己身边就有一个贪生怕死的典型，而且这个人还跟她关系密切……丈夫赵明诚！这个时候，南宋已经战火连天，偏安江宁的江宁太守是赵明诚，跟李清照暂时安全，“苟且偷生”。赵明诚辖下的江宁城御营统制官王亦兴兵作乱。赵明诚借着调任湖州，不作为，趁夜色悬索逃走，把乱城留给下一任江宁知府。身为朝廷地方父母官，不思报效朝廷，保护一方百姓安全，只顾自私自利的活命逃走，有这样的政府官员，国家如何能保得住？这还是那个接到重新任职命令后，喜滋滋地马上收拾行李，要为国出力的青年才俊吗？在赵明诚弃城而逃的时候，除了辜负了朝廷的信任、辜负全城百姓的信任外，也把李清照遗留在危城之内，这才是赵明诚事后无法去自圆其说、要面对的结果。

尽管，已经是历劫风波的李清照在痛心疾首之余，将心比心，理解了赵明诚的害怕和软弱，心疼他、多于谴责，最后，选择了原谅。但是，在这个乱世里面，他们还能找到安稳的生活吗？三、孑然一身赵明诚经此一役，从人生的高峰跌落，享过了荣华，又遭遇羞耻。又因为操心自己两夫妻一生为之努力的金石研究结果毁于战火，一直在劳心劳力地想办法去保护这些珍贵的文物不受损失，心力交瘁之下，急病缠身，乃至数日即离开人世。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……这次第，怎一个愁字了得？《声声慢》节选深情仍在，生死相隔。结合二十八载，都成空虚。浮生散场，盛宴不再。举目处，凄凄惨惨戚戚。宋朝罗大经评论说：“易安此词首起十四叠字，超然笔墨蹊径之外。岂特闺帏，士林中不多见也。”该词构思巧妙，增强了语言的感染为，轻易将读者引入词人的世界，会令人肠断心碎。

李易安的上半场轰轰烈烈，迎接她的下半场，注定只能是她自己的独角戏：再没有人可以跟得上她的思想和步伐，她命中注定，孤独、寂寞、空虚……朋友，你们觉得呢？