益道范氏家庙与绣衣坊
从朱氏祠堂沿中大街往西北不过两百米，就到了益道村范家自然村。此行的目的，就是来寻访范家村的三座全国重保文物--绣衣坊、范氏家庙和中丞公祠。
寿江之畔，有一座古石桥凌空而过。
这边继续往西北，就是汝城文塔方向了。寿江两岸，还有零零散散的二层沿街老铺子，使人可以依稀想见汝城旧日的繁华光景。
古桥为两跨石拱桥，下部桥墩与桥身为旧物，上部石栏杆为新修。
过了桥，就到了范家村口广场，首先映入眼帘的，是一座石牌坊和气势宏伟的牌楼。
石牌坊上刻“绣衣坊”三个字。
古代的“绣衣直指”，亦称“直指使者”、“绣衣御史”。汉武帝天汉二年（公元前99年），使光禄大夫范昆及曾任九卿的张德等，衣绣衣，持节及虎符，用军兴之法（依照战时制度），发兵镇压农民起义，因有此号，并非正式官名。绣衣，表示受君主尊宠；直指，据《汉书·百官公卿表》颜师古注引服虔曰：“指事而行，无阿私也。”后来“绣衣”就成了古代监察御史的别称，“绣衣坊”就是为表彰监察官员所立的牌坊。汝城绣衣坊所表彰的人物是明代监察御史范辂。
汝城绣衣坊，始建于明正德十四年（公元1519年），坐东朝西，白石质，四柱三间五楼式。坊高6.86米，宽6.5米，造型精美，做工精湛。据考证，它不仅仅是湖南省唯一一座专门旌表监察官员的牌坊，而且也是目前全国已发现的唯一一座此类型功名坊，其珍稀程度十分罕见；其二，此坊是湖南省现存古牌坊中有确切年代记载最早的一座，所以人称“湖南第一坊”。
绣衣坊所表彰的主人范辂（音lu），又是何许人？范辂（1474-1536年），字以载，号三峰，改号质庵，汝城县城郊乡益道范家村人。幼年天资聪颖，13岁为庠生，22岁补廪生，正德二年（1507年）中举人。次年父丧守孝未赴京应会试，家居研习经典《礼记》，后应广东南韶道聘请执教。正德六年（1511年）登进士，初授行人司行人，历任御史、按察司副使、陕西布政司参政、江西赣州岭北道、江西、浙江、福建提刑按察使、福建左布政使，后任宁夏巡抚，在任去世。范辂一生正直，据范氏族谱记载，其授官之初即作诗“此心若有纤豪伪，口舌漂零不得还”以明志。初任行人，奉命前往册封纯化王，纯化王向他赠送谢金，他拒收，当夜再送，他正色说：“难道我是会在黑夜里接受贿赂的人吗？”遂不辞而别，纯化王愧悔不已，用缎轴金字赋诗追到途中相赠，其中有“空囊果称珠玑富，好将忠悃答皇猷”等诗句称赞其高尚品格。
范辂最大的功绩，在于弹劾意图谋反的宁王朱宸濠，并屡屡挫败其阴谋。在江西南昌，袭封宁王的皇族朱宸濠，见武宗皇帝无子，图谋篡位夺权。范辂奏请皇帝选宗室贤能子弟到皇宫教养、备立太子、以杜绝野心家的妄想。宸濠强迫众官吏要穿朝服去朝见他，范辂认为不符合制度，据理力争，得到朝廷支持。范辂又参劾宸濠党羽镇守太监毕真及宸濠掌管娱乐的伶人秦荣贪虐，越份奢侈。宸濠恃势残暴凶焰正烈，凡不依附他的官吏均被害。当范辂又上奏劝阻皇帝私自外出寻欢作乐的行为，宸濠及毕真乘机诬告范辂“诽谤宗藩、妄议朝政”罪，将范辂逮捕于赣州，押解赴京。临行，同僚们悲叹泪下，范辂大义凛然地说道：“大丈夫正当如此”。宸濠惧怕，派一名武将带兵暗中追赶意图谋害，当押解范辂的船停泊在黄茅港，旁边已有一艘客船停泊在那里，晴朗的月夜，忽然卷起大浪将范辂的船向下游冲了十多里。宸濠的刺客误将客船里的人全部杀死回去报功。范辂到京入狱后，朝中众御史交章申救，才免遭杀害，被贬谪至四川龙州宣慰司经历的小官。后宸濠起兵谋反，为王守仁率部剿平。
朱宸濠谋逆被诛后，御史谢源、伍希儒等上疏请求为范辂平反。但还没等到下诏，明武宗就于正德十六年（1521年）三月病逝了。因武宗无子嗣，其生母张太后与内阁首辅大臣决定，由武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，是为明世宗。明世宗即位后，范辂官复原职，后迁升福建漳南兵备佥事，又转江西饶州兵备副使，嘉靖五年（1526年）致仕归乡。嘉靖八年（1529年），范辂被再度起用为密云兵备副使。后升任福建按察使、山东按察使、浙江右布政使、福建左布政使等职，卒于宁夏巡抚任上。
范辂家乡的绣衣坊，建于范辂生前。正德十四年（1519年）十二月，朱宸濠已兵败被俘，但贬谪中的范辂尚未平反。时任巡按湖广监察御史毛伯温，就牵头修建了这座牌坊。毛伯温是江西吉水人，正德三年（1508年）进士，与范辂同为监察御史，对范辂的事迹十分钦佩。因此，来到范辂的家乡，毛伯温便立即倡导修建一座牌坊，以表彰范辂的功德，弘扬范辂的精神。毛伯温的倡议得到了郴州及桂阳县（今汝城县）一批地方官员的积极响应，故此才有了今天我们看到的这座独一无二的绣衣坊。
礼部尚书范谦为范辂作传记赞曰：“公居官三十年，家无长物，仅存俸银九十两，布衣木笏，守父田九十工耳。公为人好学，励行刚方，廉洁忠义俭约、恤寡怜贫，彰善嫉恶。如请谥邑人都御史朱英公为恭简赠太保，享春秋特祠，表节孝义井朱姑谥靖一，除逆党、劾贪污、却馈金、焚妖皮、勤政恤民，勋扶王室。所任都郡悉入名宦。”对范辂恪尽职守、清正廉洁的一生给予了高度的评价。
绣衣坊上部。这恐怕又是一个孤例，至少我是第一次见。与常见的四柱三间五楼石牌坊略有不同的是，中间这层檐采用的是一个贯通连接的屋檐，上面再设第三重檐。所有石质构件分段雕刻，再以榫卯形式连接，完全是仿木构件的做法。每层檐脊角皆有鳌鱼雕刻。
下面以潜口古民居中的方氏祠堂坊图片为例，让大家对上述区别有更直观认识。惯常做法五楼式牌坊中间也即第二层檐中间是龙凤板，两侧飞檐是分开的。
中门门额刻“绣衣坊”三个刚劲楷体大字，上刻双凤朝阳，下雕双狮戏球。
上款为“巡按湖广监察御史毛伯温，整饬郴桂兵备副使汪玉，郴州知州沈照同、鲁玘、判官姚佐为邑人监察御使范辂立”。
下款为“桂阳知县陈德本，典使张万釜，儒学教谕吴洲，训导李珍，大明正德十四年十二月二十四日立”。正反面门额字匾内容一致。
坊柱前立有石狮一对。石狮采取的姿态是匍匐在地上，同样十分少见。
每根立柱两侧设有戗鼓石一对。
石鼓中间雕刻麒麟。
两侧枋板各有精美雕刻。
这块内容比较奇特，喜鹊与仙鹤这种少见的搭配，
绣衣坊背面。
字匾上方雕刻仙鹤祥云，下方为麒麟绣球。
精美的鳌鱼雕刻。
看完了绣衣坊，后面的高大门楼则属于范氏家庙。
门口一对明代彩绘石狮，感觉是萌萌的。
整座门楼高大威严，气势宏伟。
中门大梁雕刻双龙戏珠图案，雀替雕刻“状元及第”和“一品当朝”。
中门字匾上方有八仙罗列。
巨幅斗拱外端皆有透雕花卉图案，精美繁复。八仙木雕的上部有一块略为凹入的正三角形，周边是透雕的篆体字组成的一幅对联：“颂祖先千秋功绩，庆后人世代荣昌”。中间是竖排透雕的“寿”字。
马头墙精美彩绘与灰塑。
斗拱细部。
大门的门神，与朱氏祠堂相同，也是门扇门板一文一武两个人物，采用木质浅浮雕上彩，形象细致饱满、栩栩如生。
二进享堂。两侧设廊庑。
一进天井两侧各开有一个月门，门额分别书“心旷”、“神怡”。
正宗的雕梁画栋。
放置在地面上的“恩荣”龙凤板。以我的猜测，应该是属于旌表范辂、范永銮叔侄的“叔侄方伯”石牌坊（文革中被破坏）。按现在的说法，两人都属于省部级高官了。
由于在修缮中，所以贵重的牌匾都藏起来了，剩下的都是现代的。范氏家庙里所存最珍贵的，莫过于王守仁所赠“世笃忠正”木匾了。
享堂的抬梁架。
双狮戏球柱础。
从里面看门厅与门楼。
二进天井，两侧共有石碑记四方。
西侧有碑记三方，其中有两方是十分少见的正方形截面立柱。
此碑为“家庙创培增建题名记”碑，立于乾隆二十八年（1763年）。
嵌在墙壁上的也是一方“题名记”。
三进寝堂“高平堂”。这源自于范氏先祖出自山西高平郡（今山西高平市）或山东高平郡（今山东巨野）。单以这座祠堂而言，非常可能是指苏州的“高平里”，即范仲淹的祖居地。
寝室对联为：“黄甲榜中孙耀祖，紫微堂上后联先”，横批“祖德流芳”。
范氏家庙的隔壁，就是“中丞公祠”，是专门为范辂设立的祠。
上一张网上找来的位置图。
中丞公祠外立面。中丞公祠，始建于明嘉靖元年（1522年），三进三开间，建筑面积342平方米，为纪念监察御史范辂而建。大门楹联为：“世臣方伯第，乔岳绣衣家”。
中丞公祠门口两侧，有人物石像与碑记一方。以老牛之想，应该是范辂石像与生平碑记。
中丞公祠门口有石鼓一对。
石鼓上方有精雕狮子一只。
十分喜庆的彩绘“福禄寿禧”户对。
入内，从二进看门厅。
侧壁内嵌石碑一方。应该是修祠堂的善心人士题名碑。
下面几乎都是关于范辂的题匾。
“羊城州宰”匾。范永官，嘉兴甲午年（公元1534年）举人。“羊城州宰”牌匾之下，是一块题于清乾隆丙申年（1776年）的关于范辂生平记事匾，书写者为范辂八世孙、著名书法家范廷扬。
山东临淄知县，范继安，道光十二年（1832年）题。
范永宇之匾。立于嘉靖乙酉年（公元1585年）。
“文魁”匾，所彰表之人几不可见。
三进寝堂。
寝堂前面悬挂进士匾，属于范辂的。比较好玩的是其上款为“正德辛未科杨慎榜”。啥意思呢？就是范辂是正德六年（1511年）中的进士，而当年的榜首也即状元就是杨慎。可能有些人对杨慎这个名字并不熟悉，但是如果老牛提到《三国演义》的开篇词《临江仙·滚滚长江东逝水》，大家一定不会陌生了--“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。杨慎身出名门，其父杨廷和为明代著名政治改革家，官至吏部尚书、武英殿大学士。杨慎本人则是明代著名文学家，明代三才子之首。
寝室上方挂“紫微堂”匾。整个寝室采用了大量镂空雕刻，有龙凤和各式花卉图案，也有“福禄寿禧”字样；侧板还有精美彩绘，十分考究。
喏，就是这次发现，我才知道汝城祠堂大门的门神是先雕刻好以后才镶嵌上去的。
“资政大夫”、“荣禄大夫”牌匾，都是属于范辂的。
寝室两侧彩绘内容应该是关于范辂生平事迹的。