古铜镜惊艳了时光

　　中国铜镜在唐代以前,以圆形为主,极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形镜以六葵花最普遍。它们的棱边与唐代有所不同,有的较直,形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜,还有素面镜,窄边小钮无纹饰镜,这些题材都具有浓厚的生活气息。

　　中华文明上下五千年，可以说历史十分的悠久，民族也是非常多的，广阔的土地，丰富的资源。在这历史的长河中，货币长时间的发展着，同时也进行了各种演变，各朝各代都留下了不少的铜镜，不管是种类，还是数量，乃至形状都是多的惊人的，世界上任何的一个国家在这个方面，都比不过中国。

　　门口挂镜子的习俗由来已久，古人一直以铜镜为降妖镇邪之物，认为凡是魑魅魍魉之物，只要经过镜子的照射，完全可以让其露出本来面目，正所谓 “镇宅神以埋石，厌山精而照镜”，这也是为何《西游记》中会有“照妖镜”的原因了。

　　古书中提到的「山鸡舞镜」(《异苑》)、「化鹊捎信到夫前」(《神异经》)等故事，都与爱情有关，更成为许多诗文常爱运用的题材。这些美丽或凄然的故事，既表现了古人的美好愿望，又说明了铜镜作为信物，其传承与纹饰内容是渊源有自的。考古发掘中也曾见到夫妻合葬墓中各持半面铜镜的实例。

　　古铜镜收藏最需要解决的问题，就是辨伪。只有在辨别正确的情况下，才能进一步去鉴赏。可以说，每个收藏家都不可避免地遇到过赝品。关键问题要识别，而要避免收进赝品，必须要了解铜镜的历史、文化背景以及质地。如潮湿的南方铜镜中含锡、铝，颜色呈金黄 色，因长期与空气隔绝，就容易形成黑漆背;干燥的北方则比较容易形成银漆背。收集铜镜要从标本开始，要根据铜质、花纹、形制、铜色、铜锈、纹饰、铭文等做综合分析，熟悉各个朝代的不同特点，比如唐以前的铜镜含锡量比较高，唐以后则比较低。

　　春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜;并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹;从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。

　　我们认为宋后铜镜成分改变主要与社会习俗、时人认识水平的发展和变化有关系。宋金时节，因烽火不断，也因瓷器等多项手工艺术的发展，铜镜艺术不再受到垂青，人们对铜镜更讲究起经济、耐用和制作上之方便来。粱上椿先生说：“镜质成分，宋以降含锡量减少而铅分增多，完全为易于铸造。”这话很有见地。宋后用低锡合金铸镜，最 大缺点是体积收缩稍大，铸造不出精致的图纹来，使得铜镜的艺术价值丧失殆尽，只存了个实用上的意义;所以从艺术品角度看，说宋镜已经衰落，一点也不错。