精美绝伦的法海寺壁画
法海寺始建于明正统四年（1439），距今已有五百多年的历史，寺内的大雄宝殿内保存了完整的明代巨型壁画，是我国元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，具有极高的历史价值和艺术价值。壁画分布在大殿的扇面墙，东西山墙和后山墙壁，共十铺，所绘内容是佛众菩萨、二十诸天、飞天仙女、动物花卉和山水祥云等。
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大雄宝殿内藻井曼陀罗（梵语Mandala，意译坛城）
西方广目天王：四大天王之一，梵文Virupaksa的意译，意为能以凈眼观察护持世界，音译毘留博义。率领诸龙族及臭饿鬼等守护西方瞿耶尼洲。
多闻天王局部：着七宝金刚庄严甲胄，左手持供释迦佛的宝塔，右手打幡盖。
北方多闻天王：四大天王之一。梵文Vaisravana，音译毘沙门天，因恒护如来道场而闻法，故名。在印度神话中，原是财富之神，相当于中国财神。佛教吸收为北方守护神。
菩提树天：原为印度教的地神，守护菩提树的天女。释迦牟尼在菩提树下打坐成道时，如遇下雨，她就用树叶做伞为佛挡雨，是最早的护法神，有一侍女为之举幡。
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菩提树天局部
举幡侍女
托花天女：帝释天侍女之一。左手持盘，内盛莲花，以示佛门供养之事
牡丹：水月观音图局部
北墙五人一组：人物排列，从左至右：牛头、阎摩罗王、金刚密迹、长髪鬼、散脂大将。
月天又稱“月宮天子”，或稱“寶吉祥”，梵文音譯“旃陀羅”、“戰達羅”。佛經上說他是大勢至菩薩的化身，是主司令患熱病者得救的護法神。
小孩：鬼子母之爱子，音译毕哩孕迦，或译冰揭罗
善财童子位于水月观音像左下部。当善财童子诞生时，有种种珍宝自然涌出，故名。善财童子五十三参，最后获得正果，参拜的二十七位善知识是观音菩萨，后成为观音菩萨的胁侍。
普贤菩萨：梵文Samantabhadrade的意译，也译“遍吉”，音译三曼多跋陀罗。他主一切诸佛的理德、行德，代表德与行，据说他有延命之德，并有十大行愿。为释迦牟尼的右胁侍。画面宽高俱4.5米。
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普贤菩萨局部 手
水月观音：观世音菩萨，梵文Avalokitesvara的意译，水月观音是观世音菩萨三十三身像之一，名家名笔迭出，此像有多种形式，都与水、月有关。水中月，喻诸法无实体。本寺水月观音位于正殿佛像背后，坐南向北，画面宽高俱4.5米。
水月观音局部：观音头戴宝冠，冠上有阿弥陀佛像，表示观音既是阿弥陀佛的左胁侍，又是他的接班人。
水月观音局部
水月观音局部
水月观音局部
文殊菩萨：梵文Manjusri，音译文殊师利，简称文殊，意译妙吉祥。他在诸大菩萨中智慧、辩才第一，是众菩萨之首，释迦牟尼的左胁侍，他主一切诸佛的智德、证德，司智慧。画面宽高俱4.5米。
文殊菩萨局部：其身郁金色，头戴五髻宝冠，五髻表五智五佛
东方持国天王：四大天王之一。梵文Dhrtarastra的意译，又叫治国天，音译提多罗咤。此天王能护持国土，故名。率领诸癫狂鬼、香阴神等守护东方弗提婆罗洲。主乐神。
韋馱天，梵文音譯“私建陀提婆”，音譯為“陰天”，“私建陀提天”後寫作“韋陀天”。據說韋馱原為婆羅門教一位天神，他是古印度三大主神之一濕婆（即後來的大自在天）的兒子，是天兵天將的統帥。
帝釋天，梵文音譯“釋迦提桓”、“因陀羅”，原為印度神話中的最高天神，他的統治地位大體相當於我國民間諸神中的“老天爺”。傳說他統治一切，既是戰神，又是雷神。
佛經上說釋尊下生時，他化現七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執寶蓋，和右手前方的大梵天，一起侍候著釋尊。為釋尊引路。
西壁赴会图：四菩萨之一
飞天：梵文Gandharva（腱达婆），又名香音神，八部众之一。她常出现在乐鼓齐鸣、天花乱坠的佛说法时刻，从身放香，故名香音神。
放大镜背后闪烁着的狐狸耳朵中的毛细血管