卢瑞昌：博观而约取，厚积而薄发@北大光华开学典礼
编者按
在近日举行的北京大学光华管理学院2021年开学典礼上，教师代表、金融学系副教授卢瑞昌发表致辞。他表达了对新生的祝贺，寄语同学们珍惜燕园时光，潜心向学，健康成长，以下为发言全文。
尊敬的各位领导，各位同事，亲爱的2021级新生：
首先请允许我代表光华管理学院的教职员工，向各项目的2021级同学们表示最热烈的欢迎！诗人余光中先生在回忆他的国文启蒙时光时，以“自豪与自幸”来概括这段经历。我是2014年加入光华金融学系的，回首过去7年的时光，我深有同感。相信今天在座的各位也澎湃着相似的心潮，以身处北大而自豪，以进入光华为自幸。
今天我很荣幸，其实也很忐忑，在这里跟大家做一点分享。在座的各位是同龄人中的佼佼者，如果按现有成就来看的话，大家都是站在了山巅之上。但是，是时候要放下光环，“继续攀爬人生的下一座高峰”了。对于如何继续前行，每个人都有不同的见解，而我想要分享的是“博观而约取”的重要性。
“博观而约取，厚积而薄发”大家都非常的熟悉，却可能难以立即回想起它的出处。请允许我引用林语堂先生对于这位作者的描述：
“（他）是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师……是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”想必大家脑海中已经浮现出作者的名字——苏东坡。他本人就是“博观而约取”这句话最好的注脚。
我们为什么要做到“博观”呢？因为我们在寻找工作或者人生方向，借鉴以前人们走过的道路时，很容易将一些人和事当做成功的典范，却忽略了可能的“幸存者偏差”。也就是说，我们若只看到成功者的这一结果，就去追随他的行为，却没有意识到其中发生筛选的过程，容易得出具有偏差的结论。首先，我们所得到的信息可能是成功者经过自身主观筛选后展示的有偏信息；其次，有些人采取同一路径，却未能达到同一彼岸，而成为“未幸存者”，被我们主动忽略了；再次，达到同一彼岸的还有其他幸存者，但他们采取的是其他路径；最后，可能我们对于成功的定义是狭隘的。我们不能只看到世俗的、短期意义上的成功，也要看到非世俗的、长期意义上的成就。因此，“博观”能帮助我们打开视野，总领全貌，找到自己真正适合的方向。
此外，“博观”，不能仅仅是旁观，更重要的是自己的参与，尽可能亲身去领会不同就业方向、不同专业、不同学科、乃至不同领域上的风景。当今世界局势瞬息万变、错综复杂，同时科学技术飞速进步，这对我们眼界和能力的广度提出了更高的要求。光华管理学院秉承北大百年风骨，一直以“创造管理知识，培养商界领袖，推动社会进步”为使命。学院不仅开设了经济、金融、会计、商务统计、市场营销、管理科学与信息系统、组织与战略管理这7个专业，还创立了人工智能与社会科学、微观大数据为基础的应用型研究、管理创新等交叉学科横向发展平台，为我们的“博观”提供了得天独厚的优势。同学们更不妨走出光华楼，走进北大其他教室，感受百年北大的历史沉淀，聆听来自不同领域的声音。
进一步的，假设我们已经有了足够多的样本和信息，得到一些普适的结论，那么“博观”之后的“约取”意味着简单地跟从吗？其实不然。我们在做研究时，在基于大样本得到基准结论之后，我们往往还会进行不同人群的差异分析。很多时候，基准结论在某一人群中体现的更加明显，但在另一人群中则可能不成立。同样地，在座的同学们每一位更是独立的、特殊的个体，那么自己未来的道路和方向就需要结合自己的兴趣、爱好、禀赋来判断。
正如苏格拉底所说：“未经审视的人生是不值得过的。”在大学里乃至未来人生的道路与方向上，有很多种选择。这些选择没有绝对的对和错，但是或许会对未来几十年的个人、家庭、社会产生重大影响。“约取”的“约”，意味着审慎，也意味着精当。但它并不意味着单一，而可以是多元的。“约取”的“取”，所选择的应当是“志趣”。既要结合自己的兴趣，满怀热情；又要追求高远志向，终生坚持。
在北大燕园，“未名湖”与“博雅塔”的名字是如此巧妙，让我得以借用引申。我希望在座的同学们是“未名”的，要避免一开始就陷入一个明确而从众的目标，过早的贴上标签，从而将自己的大学生活规划得像一张满满当当的课程表；希望在座的同学们是“博雅”的，要允许自己慢下来，充分利用大学这段时间，探索不同的方向，结合自己的兴趣和能力，在“博观”之后“约取”，找到能持续为之奋斗的理想，成为引领时代发展的一代，而不当是被时代裹挟着前行的一代。
最后，林语堂先生在《苏东坡传》的序言写道：“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”期待来自江南塞北的你们，在即将展开的学习和生活中，“博观而约取”，期待你们在未来走向海角天涯时，大家都对你们投之以亲切敬佩的微笑。
谢谢！
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