石头里长出动物来《解开生命起源的真相》长篇连载(33)

——用中国智慧解开生命起源与人类起源之谜

作者:张宝盈

(本书已由华龄出版社于2020年10月出版发行,书名《探索自然之谜全三册·中册·生命起源》)

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(接上篇)

二、石中发现的动物有很多种类

翼龙是一种会飞的恐龙,它们在1亿年以前开始绝迹。然而,1856年法国一个建筑项目施工时,在侏罗纪的石灰岩中竟然出现一个与翼龙相似的动物。它有羽状翅膀,翅展3米多,满口利齿;在死之前,它的翅膀振动了一下——这一切只在它被从岩石里发现之后几分钟之内便结束了。附近格雷镇的一位化石专家确信它是翼龙。他还确认困住翼龙的岩层与这野兽的历史时期是相同的。经过进一步的观察发现,这一岩石保留了这个动物的完美的模子,它在里面延续了1亿年的生命。[2]

又是完美的模子,不大不小,刚刚合体。巨大的翼龙就这样在岩石中创生了。

坚硬的岩石,绝无缝隙,软体的动物,与体型严密契合的“模子”,唯一可能的答案只能是:这是“石生”的动物,是创生于岩石中的生物。

1818年,地质学家克拉克博士在剑桥大学讲述了他的一次不寻常的发现。一次,为寻找化石,岩层已挖至80米深了。这时克拉克在岩壁上发现了一批海蝾螈和海胆的化石,与当地现存的不同。其中有3只保存得很好。克拉克小心地把它们从岩石上取下来,放在纸上,在阳光下晒,这些蝾螈居然活动起来。其中两个很快死去,第三个生命力很旺盛,克拉克把它放入水池,一会儿便游没影了。[4]

在内蒙古西部的玛瑙湖中发现了世界上最为奇特的“玛瑙雏鸡”。从表面看它似乎就是一个鸡蛋形的石头,然而,当科研人员用激光照射这块鸡蛋形的石头里面时,眼前的奇迹使得他们简直不敢相信自己的眼睛,原来,他们发现里面竟然有一只小鸡,小鼻子、小眼、小嘴巴清清楚楚栩栩如生。[6]

实际上,中国古人早已发现“石中有生命”这个神奇现象了,并广为记载。

《稽神录》载,右千牛兵曹王文秉,丹阳人,世善刻石,其祖尝为浙西廉使裴璩采碑,于积石之下,得一自然圆石,如球形,式如砻斫,乃重叠如壳相包。斫之至尽,其大如拳,复破之,中有一蚕,如蛴螬,蠕蠕能动,人不能识,因弃之。

宋·施德操《北窗炙(车果)录》载:尝有数相识闲会话,有一相识言:旧有人于常买家以钱三千得一子石,即石卵也,漫用压纸。有人见其石,欲得之,遽酬钱数千。……遂破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。

上古文明遗存

清·徐崑《遁斋偶笔》载:宁海署都阃盛君可大,善岐黄术,尝破石,得一虫,如蛴螬,黑嘴,能蠕动。云可疗膈症,州人有食之而愈者。

李澄中《艮斋笔记》卷一:往见一石工云,于某村石磨中得蚕二头,形质洁白,穴石中若木蠹焉。又曾于市上见人提一笼,盛杂铁和蚕卖之。云其家故鑱中所得也。(此为铁中生虫)

《柳弧》卷四“异石”篇载,山东文登县出游石,石大如弹,五色毕具,游漾水中,如游鱼然,可数十年。有敲破视之,中有小红虫,见风即死。

《稗史汇编》卷172“石鱼”条载:广陵陈生往庄,遇樵人,得石鱼一枚,形状可爱,袖之而归。……阶前元置石盆,因纳其中,以水沃盆,水忽泛溢,浪声渐高,久而不止。……遂持顽石就击之,其鸣如雷,破成四片,腹内白蚁数百,飞走而出。

《耳食录》“异石”条载:河南修武县,去城三十里许有清真观。观外有阁临溪,……溪水作绿玉色,清澈鉴人,……中产异石,能行。拾置磁斗中,养以清泉,五色陆离,终日浮漾若游鱼然。偶碎其一,中有小虫,状类蛾蠓,去之,遂不能自运。盖虫生于石,以石为屋,载而行之,殆蜗之属欤。

《松筠阁抄异》卷十一“石异”条载:王文秉祖剖石毬内得蛴螬;杜绾剖石镇纸,内得小鱼;陶谷破李后主研上圆石,内亦得小鱼;……明孙克宏守汉阳,于石中得白龟;济宁人于石中得小鹅;……郿县河滩上有乱石,随手碎之,中有鱼长二三寸。

由此可见,石中创生的生命,品类也很繁多,有虫,有鱼,有虾蟹,有龟,有鹅……

《池北偶谈》卷二十三载,四川内江县儒学后有石壁甚奇,……顺治末,辉县冀应熊为成都知府,好作擘窠大书。一日,至内江谒文庙,爱石壁之奇,书而鑱诸石。石破,有清泉一泓,鱼十余头,游泳其中,见风水涸,鱼皆化为石。《炙豕集》载:有人以石子压纸,或见欲得之,酬价二十缗。后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。又李后主有小石弹丸置研池中,水终日不耗。陶谷取之投地,石裂,中有小鱼跃出死,自是研无复润泽矣。

石中创生的鱼若要存活须有水的滋润,但石中创生鱼的同时产生出水的概率极低,故石中的活鱼也极罕见。绝大多数在石中创生的鱼可能很快就死亡了,成了“鱼化石”。所以现代人发现了大量的鱼化石。在搜索引擎中输入“鱼化石”关键词,立刻就会有海量鱼化石图片呈现出来。

清·青城子《亦复如是》卷一载:刘公万钟自述少时游戏溪畔,见一石如卵,乃小石附丽而成,形甚可爱,因拾归,朝夕玩弄。其石恒有水自内出,以杯盘盛之,淸澈如寒泉;置砚中,顷刻水池即溢,率以为常。……将石置书上,及饭讫,书已湿透,犹忆书为上《孟》云。无何趋就火烘,先生诘以书湿之由,以小石出水对。先生曰:“有是哉?”索石试之,果然,惊讶曰:“此怪物也,可碎之。”当即碎破。中空,贮清水,内一小虾,色赤,数跃而死。

这块生有活虾的奇石,还不时有水生出,似乎违反了“质量守恒定律”。而大千世界无奇不有,有这样的现象存在,也必有其机理。物质自动创生,可能也并不违反自然规律。这个问题不属本书讨论范围,姑且置之不论。

同书卷五又载:广东英德县有渔户于水中网得水晶一块,明净异常,内有活虾一,见人辄盘旋不稍停。

道光《乍浦备志》:龙尾山之麓有小池,池下有一石如西瓜大,土人捞取上岸,拭去浮泥,其色黄白相间,光洁可爱,剖视之,中有清水一泓,水中一蟹,小如蟛蚏而色白。张螯舞爪,吐沫如珠,急前擒之,蟹已走落池中。……时乾隆己亥年也。

宋·张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》卷五“石中获小龟”:洛河出美石,其中时有滑净光莹类玉者,……建隆初,暮春月,五六人乘间于洛滨选拣白石为玩物,中有儒家子李元者,得一石,长四寸余,阔厚称之,重于常石,光洁温润,众谓之玉。……经岁,李素与玉工人姓崔者熟,谓工曰:“某得一白石,真玉也。可解治之乎?”崔因往视之,……遂以解玉砂截五之一焉。视之,果石之美者也。其截处,中心空虚,有物在其内,微动,崔与李惊讶之。须臾,有一物如钱许大,徐徐而出,即小白龟也。六甲皆具,体瘦而健,骧首引壳,犹犹而行。且石既混成,又周无隙罅,则是龟也,从何而入?

《灵鬼志》载:郗世了在会稽造墓,其地多石,后破大石,得一龟,长尺二寸许,在石中,石了无孔也,得非龟石俱生乎?既破出之,龟行动如常龟无异。石受龟,如人刻安之。

“石受龟,如人刻安之”,龟在石中也是像做好了模子放进去的一样,严丝合缝。

《原李耳载》卷下载,平定州白面将军岭前,大石连亘,人从石上行,石有大孔向上。正德年,行人从石孔过者,往往被伤。二月至十月,孔中隐隐有物,方知毒从孔出也。土人自远投柴积孔上,引火焚之者三。后试以病驴,无恙。令石工凿之,至二尺,见蛇头焦腐,又三尺,而蛇尽矣。粗可杯许,尾连于石,锹铲始断,石痕犹血出,是从石上生者。

蛇尾巴连在石头上,锹铲始断,石头上犹有血痕,故判定是从石头里生出来的。

《续夷坚志》“石中蛇蝎”条载:太和中,柏山长老志贤住西京东堂,常住足备即弃去,修浑源乐安桥岭路,槌破一牛心大石,中有蛇蝎相吞螫,人不知其何从而入也。

石无破隙,蛇蝎无铁甲,终无所入。他们原本就是在石头里面生成的,是“石生”之物。石头就是它们的诞生地。

是书“石中龟”条又载:金门羽客李链师,和顺人,尝为章庙所召,提点天长观。平生灵异,如金盂出水之类甚多,至八十一事,图于邢州神宵宫壁间。门人王守中又欲刻碑以传,召匠者攻石,石中得一龟,日在几案间驯狎,如是百日,风过,失所在。

又载:长葛禹冀之,见华山隐者薛自然,说太和中,华山石工破一石,石中一蟆跳出,寻入水中。

《湖海新闻夷坚续志》“石内鸡鸣”条载:分宁陈志甫有庄在地名山田庄,有块石方二尺许,佃氓时以为搥藁业屦之用。适陈至,宿其家,更尽,陈步月,忽闻鸡鸣。远视之,一鸡在石上,即而视,无所有。陈疑之,令人移数步外,次宿验其有无,则其鸣如故。后揭以归,每当月夜中,置之月光中,鸡必鸣。独其子公允者不信,以为顽石,剖视之,中有二鸡,一雌一雄,文采燦然,可怪也。

又“石中灵鹊”条载:穆陵宫中有灵鹊石,石中有灵鹊,每旦天将明,众闻其噪声。闻宋南渡前得之,晋州参政董槐奏以为妖物,不宜置宫中,后不知所在。

《玉芝堂谈荟》卷二十四:国朝宋荦《筠廊偶笔》云,友人沈仁伯,于永平食石鱼,甚肥美。云大才盈寸,产石中,破石取之。卷二十五:桂阳温恭,家藏石中有龟,见《夷坚志》。常侍崔元亮在洛中得一石,大如鸡卵,黑润可爱,玩之忽破,有鸟大如巧妇飞去。见《酉阳杂俎》。孙克弘守汉阳,石中得白龟。建德中有金鸡石,罗隐题其上曰:金鸡不向五更啼。石遂迸裂,有金鸡飞鸣而去。福清化南里,童子入石洞,见石无故自动,凿开得一白兔,置之地,走数步,见风化为石。

宋人邓牧游雪窦山之后,曾写《雪窦游志》一文,文中记载了“金鸡洞”得名的传闻:

有曰“金鸡洞”相传凿石破山,有金鸡鸣飞去,不知何年也。

以上石中生鸡的记载都是“飞鸣而去”、“鸣飞去”,说明这些石生鸡是活了下来的。

《枣林杂俎》载,万历庚子七月,山东任城县浚河,于石中剖得二小鹅,大如拳,能行动。一老工曰三十年前曾得一。

石中生鹅,一位老工还说三十年前已经得到过一只石中所生的鹅了,可见石中生鹅的事也不算稀罕。

清·清凉道人《听雨轩笔记》“石中雉”条载:予友绍兴章雍如言,其家后圃,前明巨室花园也。康熙间,工人掘地种菜,得一青石,高二尺许,其形方正,上镂一文雉,飞鸣于牡丹间,花开三朵,含苞者又二,刻画极细,因置之书室庭中,以为坐具。

一日,忽闻石中毂毂作声,嗣后无日不然。或疑为宝,或疑为怪,因命石工自下凿石视之。石坚甚,凡两日始开,倏一雄雉自内飞出,毛羽灿然,止于屋上,少顷,向南飞鸣而去。……且块然一石耳,初无罅隙,气血之物,何由而生其中?

两天才凿开的一块坚石,里面居然生出了一只雄雉。

民国《南川县志》“石瘤中动物”:大有乡遮家沟崖壁挺出一巨石,形如覆盖。乡人就其下供奉神像,为祈祷之所。民国十二年十月,复于下排植楹柱,以石盖,唇有赘瘤不平致碍,命工劚之,瘤坠,中飞出一物,鼠首兔耳,色青,形如蝙蝠,径向对面河干丛林飞去。

如此细节逼真生动的记述,必为真实记载。此石中所生之生物,无以名之,似为蝙蝠之变种。

不但人能破石见物,某些鸟类竟也有此灵性,能隔石探物。

《续博物志》云:鹳性甘带(谓性喜食蛇),每遇巨石知有蛇(知道石内有蛇),即如术士禹步,其石防然而转。南方学其法。《北梦琐言》亦载。

《尔雅翼》云:鸩鸟知木石有蛇,即为禹步以禁之,须臾木倒石崩而蛇出也。

以上两则记载相近,说明鹳与鸩鸟都有这样的“异能”,可以隔着木石便知道其中藏蛇,且能像巫师一样“为禹步”,使其中的蛇自动破出,成为它们的美食。也说明木石中藏蛇的现象,并不十分罕见。如无真实的观察,谁能“编”出这样的“谎言”?世界之妙,不可以常理尽之。

那么,现代是否有发现石头中存在活的生物的现象呢?有!央视10套科教频道播出的一个“宝玉活虫”节目中见证了这样的奇迹。网址:http://v.ifeng.com/documentary/discovery/201209/d34be24b—aca1—4976—90b5—2e568f6c286a.shtml

封闭的岩石中为什么会有活的动物?先前,我们总是困惑于它们是怎么“进去”的,而百思不得其解,而现在,我们终于知道,它们其实就是石中创生,“与石俱生”的。生于其中,不须“进去”。

(未完待续,接下篇)

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