石头里长出动物来《解开生命起源的真相》长篇连载（33）
——用中国智慧解开生命起源与人类起源之谜
作者：张宝盈
（本书已由华龄出版社于2020年10月出版发行，书名《探索自然之谜全三册·中册·生命起源》）
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（接上篇）
二、石中发现的动物有很多种类
翼龙是一种会飞的恐龙，它们在1亿年以前开始绝迹。然而，1856年法国一个建筑项目施工时，在侏罗纪的石灰岩中竟然出现一个与翼龙相似的动物。它有羽状翅膀，翅展3米多，满口利齿；在死之前，它的翅膀振动了一下——这一切只在它被从岩石里发现之后几分钟之内便结束了。附近格雷镇的一位化石专家确信它是翼龙。他还确认困住翼龙的岩层与这野兽的历史时期是相同的。经过进一步的观察发现，这一岩石保留了这个动物的完美的模子，它在里面延续了1亿年的生命。[2]
又是完美的模子，不大不小，刚刚合体。巨大的翼龙就这样在岩石中创生了。
坚硬的岩石，绝无缝隙，软体的动物，与体型严密契合的“模子”，唯一可能的答案只能是：这是“石生”的动物，是创生于岩石中的生物。
1818年，地质学家克拉克博士在剑桥大学讲述了他的一次不寻常的发现。一次，为寻找化石，岩层已挖至80米深了。这时克拉克在岩壁上发现了一批海蝾螈和海胆的化石，与当地现存的不同。其中有3只保存得很好。克拉克小心地把它们从岩石上取下来，放在纸上，在阳光下晒，这些蝾螈居然活动起来。其中两个很快死去，第三个生命力很旺盛，克拉克把它放入水池，一会儿便游没影了。[4]
在内蒙古西部的玛瑙湖中发现了世界上最为奇特的“玛瑙雏鸡”。从表面看它似乎就是一个鸡蛋形的石头，然而，当科研人员用激光照射这块鸡蛋形的石头里面时，眼前的奇迹使得他们简直不敢相信自己的眼睛，原来，他们发现里面竟然有一只小鸡，小鼻子、小眼、小嘴巴清清楚楚栩栩如生。[6]
实际上，中国古人早已发现“石中有生命”这个神奇现象了，并广为记载。
《稽神录》载，右千牛兵曹王文秉，丹阳人，世善刻石，其祖尝为浙西廉使裴璩采碑，于积石之下，得一自然圆石，如球形，式如砻斫，乃重叠如壳相包。斫之至尽，其大如拳，复破之，中有一蚕，如蛴螬，蠕蠕能动，人不能识，因弃之。
宋·施德操《北窗炙（车果）录》载：尝有数相识闲会话，有一相识言：旧有人于常买家以钱三千得一子石，即石卵也，漫用压纸。有人见其石，欲得之，遽酬钱数千。……遂破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。
上古文明遗存
清·徐崑《遁斋偶笔》载：宁海署都阃盛君可大，善岐黄术，尝破石，得一虫，如蛴螬，黑嘴，能蠕动。云可疗膈症，州人有食之而愈者。
李澄中《艮斋笔记》卷一：往见一石工云，于某村石磨中得蚕二头，形质洁白，穴石中若木蠹焉。又曾于市上见人提一笼，盛杂铁和蚕卖之。云其家故鑱中所得也。（此为铁中生虫）
《柳弧》卷四“异石”篇载，山东文登县出游石，石大如弹，五色毕具，游漾水中，如游鱼然，可数十年。有敲破视之，中有小红虫，见风即死。
《稗史汇编》卷172“石鱼”条载：广陵陈生往庄，遇樵人，得石鱼一枚，形状可爱，袖之而归。……阶前元置石盆，因纳其中，以水沃盆，水忽泛溢，浪声渐高，久而不止。……遂持顽石就击之，其鸣如雷，破成四片，腹内白蚁数百，飞走而出。
《耳食录》“异石”条载：河南修武县，去城三十里许有清真观。观外有阁临溪，……溪水作绿玉色，清澈鉴人，……中产异石，能行。拾置磁斗中，养以清泉，五色陆离，终日浮漾若游鱼然。偶碎其一，中有小虫，状类蛾蠓，去之，遂不能自运。盖虫生于石，以石为屋，载而行之，殆蜗之属欤。
《松筠阁抄异》卷十一“石异”条载：王文秉祖剖石毬内得蛴螬；杜绾剖石镇纸，内得小鱼；陶谷破李后主研上圆石，内亦得小鱼；……明孙克宏守汉阳，于石中得白龟；济宁人于石中得小鹅；……郿县河滩上有乱石，随手碎之，中有鱼长二三寸。
由此可见，石中创生的生命，品类也很繁多，有虫，有鱼，有虾蟹，有龟，有鹅……
《池北偶谈》卷二十三载，四川内江县儒学后有石壁甚奇，……顺治末，辉县冀应熊为成都知府，好作擘窠大书。一日，至内江谒文庙，爱石壁之奇，书而鑱诸石。石破，有清泉一泓，鱼十余头，游泳其中，见风水涸，鱼皆化为石。《炙豕集》载：有人以石子压纸，或见欲得之，酬价二十缗。后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。又李后主有小石弹丸置研池中，水终日不耗。陶谷取之投地，石裂，中有小鱼跃出死，自是研无复润泽矣。
石中创生的鱼若要存活须有水的滋润，但石中创生鱼的同时产生出水的概率极低，故石中的活鱼也极罕见。绝大多数在石中创生的鱼可能很快就死亡了，成了“鱼化石”。所以现代人发现了大量的鱼化石。在搜索引擎中输入“鱼化石”关键词，立刻就会有海量鱼化石图片呈现出来。
清·青城子《亦复如是》卷一载：刘公万钟自述少时游戏溪畔，见一石如卵，乃小石附丽而成，形甚可爱，因拾归，朝夕玩弄。其石恒有水自内出，以杯盘盛之，淸澈如寒泉；置砚中，顷刻水池即溢，率以为常。……将石置书上，及饭讫，书已湿透，犹忆书为上《孟》云。无何趋就火烘，先生诘以书湿之由，以小石出水对。先生曰：“有是哉？”索石试之，果然，惊讶曰：“此怪物也，可碎之。”当即碎破。中空，贮清水，内一小虾，色赤，数跃而死。
这块生有活虾的奇石，还不时有水生出，似乎违反了“质量守恒定律”。而大千世界无奇不有，有这样的现象存在，也必有其机理。物质自动创生，可能也并不违反自然规律。这个问题不属本书讨论范围，姑且置之不论。
同书卷五又载：广东英德县有渔户于水中网得水晶一块，明净异常，内有活虾一，见人辄盘旋不稍停。
道光《乍浦备志》：龙尾山之麓有小池，池下有一石如西瓜大，土人捞取上岸，拭去浮泥，其色黄白相间，光洁可爱，剖视之，中有清水一泓，水中一蟹，小如蟛蚏而色白。张螯舞爪，吐沫如珠，急前擒之，蟹已走落池中。……时乾隆己亥年也。
宋·张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》卷五“石中获小龟”：洛河出美石，其中时有滑净光莹类玉者，……建隆初，暮春月，五六人乘间于洛滨选拣白石为玩物，中有儒家子李元者，得一石，长四寸余，阔厚称之，重于常石，光洁温润，众谓之玉。……经岁，李素与玉工人姓崔者熟，谓工曰：“某得一白石，真玉也。可解治之乎？”崔因往视之，……遂以解玉砂截五之一焉。视之，果石之美者也。其截处，中心空虚，有物在其内，微动，崔与李惊讶之。须臾，有一物如钱许大，徐徐而出，即小白龟也。六甲皆具，体瘦而健，骧首引壳，犹犹而行。且石既混成，又周无隙罅，则是龟也，从何而入？
《灵鬼志》载：郗世了在会稽造墓，其地多石，后破大石，得一龟，长尺二寸许，在石中，石了无孔也，得非龟石俱生乎？既破出之，龟行动如常龟无异。石受龟，如人刻安之。
“石受龟，如人刻安之”，龟在石中也是像做好了模子放进去的一样，严丝合缝。
《原李耳载》卷下载，平定州白面将军岭前，大石连亘，人从石上行，石有大孔向上。正德年，行人从石孔过者，往往被伤。二月至十月，孔中隐隐有物，方知毒从孔出也。土人自远投柴积孔上，引火焚之者三。后试以病驴，无恙。令石工凿之，至二尺，见蛇头焦腐，又三尺，而蛇尽矣。粗可杯许，尾连于石，锹铲始断，石痕犹血出，是从石上生者。
蛇尾巴连在石头上，锹铲始断，石头上犹有血痕，故判定是从石头里生出来的。
《续夷坚志》“石中蛇蝎”条载：太和中，柏山长老志贤住西京东堂，常住足备即弃去，修浑源乐安桥岭路，槌破一牛心大石，中有蛇蝎相吞螫，人不知其何从而入也。
石无破隙，蛇蝎无铁甲，终无所入。他们原本就是在石头里面生成的，是“石生”之物。石头就是它们的诞生地。
是书“石中龟”条又载：金门羽客李链师，和顺人，尝为章庙所召，提点天长观。平生灵异，如金盂出水之类甚多，至八十一事，图于邢州神宵宫壁间。门人王守中又欲刻碑以传，召匠者攻石，石中得一龟，日在几案间驯狎，如是百日，风过，失所在。
又载：长葛禹冀之，见华山隐者薛自然，说太和中，华山石工破一石，石中一蟆跳出，寻入水中。
《湖海新闻夷坚续志》“石内鸡鸣”条载：分宁陈志甫有庄在地名山田庄，有块石方二尺许，佃氓时以为搥藁业屦之用。适陈至，宿其家，更尽，陈步月，忽闻鸡鸣。远视之，一鸡在石上，即而视，无所有。陈疑之，令人移数步外，次宿验其有无，则其鸣如故。后揭以归，每当月夜中，置之月光中，鸡必鸣。独其子公允者不信，以为顽石，剖视之，中有二鸡，一雌一雄，文采燦然，可怪也。
又“石中灵鹊”条载：穆陵宫中有灵鹊石，石中有灵鹊，每旦天将明，众闻其噪声。闻宋南渡前得之，晋州参政董槐奏以为妖物，不宜置宫中，后不知所在。
《玉芝堂谈荟》卷二十四：国朝宋荦《筠廊偶笔》云，友人沈仁伯，于永平食石鱼，甚肥美。云大才盈寸，产石中，破石取之。卷二十五：桂阳温恭，家藏石中有龟，见《夷坚志》。常侍崔元亮在洛中得一石，大如鸡卵，黑润可爱，玩之忽破，有鸟大如巧妇飞去。见《酉阳杂俎》。孙克弘守汉阳，石中得白龟。建德中有金鸡石，罗隐题其上曰：金鸡不向五更啼。石遂迸裂，有金鸡飞鸣而去。福清化南里，童子入石洞，见石无故自动，凿开得一白兔，置之地，走数步，见风化为石。
宋人邓牧游雪窦山之后，曾写《雪窦游志》一文，文中记载了“金鸡洞”得名的传闻：
有曰“金鸡洞”相传凿石破山，有金鸡鸣飞去，不知何年也。
以上石中生鸡的记载都是“飞鸣而去”、“鸣飞去”，说明这些石生鸡是活了下来的。
《枣林杂俎》载，万历庚子七月，山东任城县浚河，于石中剖得二小鹅，大如拳，能行动。一老工曰三十年前曾得一。
石中生鹅，一位老工还说三十年前已经得到过一只石中所生的鹅了，可见石中生鹅的事也不算稀罕。
清·清凉道人《听雨轩笔记》“石中雉”条载：予友绍兴章雍如言，其家后圃，前明巨室花园也。康熙间，工人掘地种菜，得一青石，高二尺许，其形方正，上镂一文雉，飞鸣于牡丹间，花开三朵，含苞者又二，刻画极细，因置之书室庭中，以为坐具。
一日，忽闻石中毂毂作声，嗣后无日不然。或疑为宝，或疑为怪，因命石工自下凿石视之。石坚甚，凡两日始开，倏一雄雉自内飞出，毛羽灿然，止于屋上，少顷，向南飞鸣而去。……且块然一石耳，初无罅隙，气血之物，何由而生其中？
两天才凿开的一块坚石，里面居然生出了一只雄雉。
民国《南川县志》“石瘤中动物”：大有乡遮家沟崖壁挺出一巨石，形如覆盖。乡人就其下供奉神像，为祈祷之所。民国十二年十月，复于下排植楹柱，以石盖，唇有赘瘤不平致碍，命工劚之，瘤坠，中飞出一物，鼠首兔耳，色青，形如蝙蝠，径向对面河干丛林飞去。
如此细节逼真生动的记述，必为真实记载。此石中所生之生物，无以名之，似为蝙蝠之变种。
不但人能破石见物，某些鸟类竟也有此灵性，能隔石探物。
《续博物志》云：鹳性甘带（谓性喜食蛇），每遇巨石知有蛇（知道石内有蛇），即如术士禹步，其石防然而转。南方学其法。《北梦琐言》亦载。
《尔雅翼》云：鸩鸟知木石有蛇，即为禹步以禁之，须臾木倒石崩而蛇出也。
以上两则记载相近，说明鹳与鸩鸟都有这样的“异能”，可以隔着木石便知道其中藏蛇，且能像巫师一样“为禹步”，使其中的蛇自动破出，成为它们的美食。也说明木石中藏蛇的现象，并不十分罕见。如无真实的观察，谁能“编”出这样的“谎言”？世界之妙，不可以常理尽之。
那么，现代是否有发现石头中存在活的生物的现象呢？有！央视10套科教频道播出的一个“宝玉活虫”节目中见证了这样的奇迹。网址：http://v.ifeng.com/documentary/discovery/201209/d34be24b—aca1—4976—90b5—2e568f6c286a.shtml
封闭的岩石中为什么会有活的动物？先前，我们总是困惑于它们是怎么“进去”的，而百思不得其解，而现在，我们终于知道，它们其实就是石中创生，“与石俱生”的。生于其中，不须“进去”。
（未完待续，接下篇）