《伤寒悬解》外感桂枝汤提纲，全新编排，仲景原版，非常完整

太阳十

太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池，风府，却与桂枝汤则愈。

１　太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，此有内闭之风不能外散也，先刺风池，风府，以泻内闭之风，后与桂枝汤则愈。风池，足少阳穴，风府，督脉穴。

太阳十一

太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。

１  太阳病，外证未解者，是发热汗出之义，脉浮弱者，阳浮阴弱也，外感阳浮，阴弱营虚。当以桂枝汤，补营虚而发皮毛，自表而达里，调和营卫。

２  虽言外证未解，是发热汗出，重点是有汗，无汗者不可用桂枝汤。浮弱不浮紧，则外有寒而不闭，只是外证不解，桂枝汤补虚化营，通经解肌，营卫调和而自汗出，是为汗解之义。

３  本条提纲有一个“当”字，在加黄师注释中又有一个“凡”’字，后续提纲中还有“法当”与“一定之理”，以后有这些关键字出现的时候就特别注意，用以明中医之理，它就像数学公式一样，迷茫的中医理论中找到一个正确的治辩定理。

论：本条可以和太阴十六对比研究，太阴中风。

太阳十二

太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆，欲解外者，桂枝汤主之。

１  太阳病，外证未解者，是发热汗出之义，汗出亡津，阳明燥盛，也不可下，必先解表，而后下之。外证未解，误下为逆，此一定之理。必先解外，乃可议下。欲解外者，桂枝汤主之。解表不越桂枝者，是有汗出之义，然后里证可议下者，是汗出内燥也。

２　本条表达重要一个观点，有表证必先解表，此为一定之理，重中之重，不解表者，必不可下，下之为大逆。太阳中篇与下篇，俱是误治之坏病。

３　本条与上条的区别就是，上条太阳中风，发热汗出，营弱贼风，本条是太阳中风，发热汗出，汗出内燥，二者主要表达，就是以表为主。另外教治法与禁忌，外证未解者，不可下也。

太阳十三

夫病脉浮大，问病者，言但便硬耳，设利之，为大逆。硬为实，汗出而解，何以故？脉浮，当以汗解。

１　夫病脉浮大，问病得，言但便硬也，假设利之，此为大逆。便硬为实，汗出而解，此何以故？脉浮在表，“当”以汗解。

２　脉见浮大，浮为太阳，大为阳明，大而见浮，浮为有表，故必解先表，当以汗解。浮即外证未解，故不可下，下为大逆。盖便硬虽为内实，而表证尚在，必先解外，外证解已，然后可议里证，是否下耳。言但便硬，又不潮热谵语。故本条浮而见大，仍遵上条之纲。不讲理法，就是乱治。

３　本条脉浮汗解，仍是桂枝汤之义，桂枝汤证，发热汗出，汗出则内燥便硬。表解汗止，则便硬自解。

太阳十四

欲自解者，必当先烦，乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。

１　便硬胃燥，胃热外蒸，故必当先烦，后有汗出而解。

太阳 十五

太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解，但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。

１　太阳表病未解，脉阴阳俱停者，表阳外伤而寒盛，则里气虚陷而不外发，营卫郁闭之故也，就外紧内虚，表阳伤外寒，则里阳之气虚，营卫郁闭之故也。顷之必先振栗战摇，而后汗出而解。

必先振栗战摇者，是表寒而里虚也；而后汗出而解者，是阳明胃腑之外蒸也，故汗出而表解也。表闭里虚，故脉阴阳俱停，里虚营卫郁闭也；表闭里虚，故营虚之风不能与外寒相争也。外寒之闭，郁其阳明阳腑热，阳明外蒸，故见汗出，因于里虚外寒，故必先振栗战摇。也就是表闭之寒与阳明之阳相争也。本气之虚，而阳明之阳蒸者，也因表之外闭也。

２　但阳脉微者，先汗出而表解。但阴脉微者，下之而解。胃热外蒸而表解，汗出而内燥，下之而解者，是下胃腑之偏燥，以和里阴之脉微。故若欲下之，宜调胃承气汤。

　　本条之汗出者，不是营郁之风泄，是胃阳之外蒸，因本气之虚，故营郁之虚风，不能外泄之表寒，因表之外闭，阳明阳郁，胃腑之热外蒸表闭之寒，故见汗出表解，因本之虚，故先战栗振摇，因本之虚，故阳腑阳盛而不实，故表解可下，但不用大承气，而以调胃承气汤，轻下和里，轻下阳明之腑燥，以和里阴之脉微。

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