张公洞，张果老倒骑毛驴

★旅游地点：宜兴张公洞

张公洞是中国道教的第五十八福地，每逢节假日，三个停车场都车满为患，门口需要要交警导流，名气只有善卷洞和竹海之下，也是周边游都会来打卡的地方。

我们当然不止一次的来到这个奇洞，没办法，拿着年卡就是这么任性，没事儿就过来转转。毕竟据说人家还是“世界三大奇洞”之一，不过这个说法可能前面应该还有点定语吧。

虽说溶洞确实不错，大小洞穴达72个，洞洞相通，但不要说世界，就是国内吧，西南地区我也见过规模更大的溶洞。但不管怎么说，至少在宜兴，绝对可以跻身“宜兴三奇”之列。

车停得有点远，不过沿路走过来还可以看看盆景，有一方小湖泊，虽然睡莲花已经差不多谢了，但还有几朵很执着地绽开着笑颜，算是为这方湖泊增添了两分颜色。

旁边的石头上刻着“桃花源”，这一带很安静，没有什么人。估计车技好的游客总能在大门周围找到一块犄角旮旯的地方泊车，而我要不停在车位里，总觉得心里发虚。

进了景区，就轻车熟路地往里走，今天居然开喷泉了，前两次疫情期间来的时候都没有开过。

既然进了景区，自然是要进洞一游的，原本还想着登临山顶，看看周围的万亩茶园。不料走到海王厅，才知道上面的通道被封住了，大概是在维修，旁边的洞灵观也谢绝参观。

张公洞当然是光怪陆离的，这也是其成为名洞的原因。不过我们见过了好几回，这次转了一圈就出去了，也没有觉得很遗憾。幸好手持年卡，反正不用购买门票，要不然就亏大了。

不过有一个地方倒真是头回发现，原来张果老倒骑毛驴的雕塑并不是只有一尊，而是有两处。

一处是在和合广场旁边的湖中心，另一处则是在两记亭旁边。两尊雕塑虽然表现的都是张果老倒骑毛驴的形象，但并不一样。一尊张果老戴着帽子，另一尊没有戴，似乎显得更加年轻一些。一尊的拿着鞋底儿，一尊并没有拿。一尊拿着棍子搁在左肩，一尊搁在右肩。就是毛驴儿的形象也不一样，一只回望，一只低首；一只甩着尾巴，一只尾巴自然下垂。

张果老是古代神话传说中的八仙之一，在民间有着广泛的影响。因为他成仙的时候年龄比较大，本名张果，人们在他的名字上加了一个“老”字，也是为了表示对他的尊敬。后世人们把他看作是“道情”的祖师，所谓道情，是一种传统的说唱艺术，可见现在的RAP，我们老祖宗早就玩过了。

我们对于张果老有什么事实其实知道得很模糊，倒是对于他倒骑毛驴的形象几乎家喻户晓。他的毛驴当然并非凡品，据说能够日行万里，什么江洋湖海、密林丛泽无所不至。休息的时候可以将纸驴折起来收妥，需要的时候用冰附在纸驴上即可成驴。

至于为什么要倒骑着毛驴，民间有很多的说法，比较流行的就有三种。一说是张果老在年轻的时候曾经入朝为官，攒了不少钱财，估计说的是则天女皇和唐玄宗的时代。但凡要成仙的，大多都是性格不愿意受束缚的，于是辞官归家。

走到老家附近的时候，看到有一个美艳的姑娘，于是上去调戏了几句，不断此女竟是他多年未见的女儿，张果老顿时老脸赤红，也没有面目回家，干脆就到深山里修炼去了。张果老得道成仙以后，还是放不下自己曾经做过的错事，感到没脸见人，于是骑驴的时候便背对着前面倒着骑了。

第二种说法是张果老觉得正面骑毛驴的话背对着后面的人，不够礼貌。而前面别人的背对着自己的脸，自己又有点吃亏。而倒骑着毛驴能够完美解决这两个问题，自己的脸对着后面人的脸，而自己的背也对着后面人的背。

还有一种说法是鲁班当初建设赵州桥的时候，张果老和柴王爷等仙人都来观看。为了考验鲁班，张果老就跟他打赌，如果他俩能够顺利过桥而桥不倒，从此就倒骑毛驴。

既是仙人，自然有的是仙法。张果老运用法力聚来日月星辰装进了自己的搭裢里面，骑着毛驴到了桥上。柴王爷也运来了五岳名山，装到自个儿的独轮车上。

两人一上桥，大桥就开始摇晃了起来。鲁班毕竟是鲁班，见状知道这两位仙人动了手脚，急忙跳到桥下，用手托住桥身，大桥转危为安，两位仙人真的过了桥，而桥却没有倒。张果老也不耍赖，当场认输，从此就倒着骑起了毛驴。

两记亭也令人惊艳，高大的树木已经被霜侵得半红，还有一半则是半黄半绿，被阳光一照，简直太美了。仰起头，大树配着古典风的亭子，简直就是一幅天然的秋色画卷。

张公退隐居福地，道法其中有洞天。

待客海王厅正好，仙姿幻影玉生烟。

——七绝

自驾游：宜兴张公洞

10月初秋