【第9期】音频学《论语·学而篇第9章》孔子因何重视丧礼和祭礼?

音频学《论语·学而篇第9章》孔子因何重视丧礼和祭礼?

1·9  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

“慎”,指慎重。“终”,指父母丧事。“追”,指追念、追祭。“远”,指祖先。

曾子这句话的意思是说:"(为政者如能)慎重地办好父母的丧事,真诚而恭敬地祭祀远去的祖先,百姓的道德风尚就会日趋淳厚了。"

孔子答孟懿子问孝时,曾告诉樊迟什么是依礼事亲。他说:“生,事之以礼。死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政》)所谓“慎终”,就是指葬之以礼,要依照礼制,以恭敬慎重的心情办好父母的丧事。所谓“追远”,就是指祭之以礼,要依照礼制,以不忘本的心情真诚而恭敬地祭祀远去的祖先。

孔子既然对鬼神持怀疑态度,主张“敬而远之”,为什么又要重视丧礼和祭礼呢?曾子的话就是最好的诠释。他认为,只有为政者率先垂范,坚守孝道,重视丧礼和祭礼,才能使民众受到感化,从而引导民众守孝道,讲仁德,使民风淳朴厚实。孔门之学不提倡信仰鬼神,但是极为重视丧礼和祭礼,其目的就是要因势利导,通过慎终追远的礼仪,把儒家的孝道和仁爱精神广泛地传播到民众中去,以教化民众,维护礼制。

“慎终追远”与“民德归厚”的关系,其实质就是仁与礼之间的相互关系。一方面,孔子强调丧礼和祭礼不是一种表面化的形式,而是一种发自内心的道德情感,是孝道的继续,是对已故父母和祖先的哀思和真诚敬意;另一方面,孔子强调只有认真实行丧礼和祭礼,才能潜移默化地培养人们的道德情感,使"民德归厚",社会安定。仁是人的内在的情感,礼是社会生活中的礼仪、制度、规范;仁是核心,礼是外壳;仁是体,礼是用。

附:

【原文】

1·9  曾子曰:“慎①终②追③远④,民德归厚矣。”

【注释】

:慎重。②:指父母丧事。③:追念、追祭。④:指祖先。

【译文】

曾子说:"(为政者如能)慎重地办好父母的丧事,真诚而恭敬地祭祀远去的祖先,百姓的道德风尚就会日趋淳厚了。"

(0)

相关推荐