《天道》穷人和富人的差距在哪里，一无所有不一定就不是好事情
电视剧《天道》由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了不同文化属性命运之间的因果关系，那么穷人和富人的文化属性不仅仅是三观，世界观、价值观、人生观，更多的穷人和富人的消费观、储蓄观，利益分析和决策机制不一样。
穷人因为钱，因为没有钱，所以要勒紧裤腰带，因为没钱所以省，省钱没有错，错在于这种思维惯性，这是一种逆循环，穷人之所以穷，是因为在健康、教育、医疗投资过少而稀缺，因为保险、理财、债券、金融等方面有风险，拒绝承担风险，所以没有办法获得收益。
叶晓明、刘冰失败最大的原因不是没有抓住机会，在资本选择叠加的时候退出，而是内心承受不住要承担风险以及底层逻辑，因为欠债而影响生活，所以债务不是因为债务而让人痛苦，而是拒绝承担债务，以及可能成为债务的可能性。
肖亚文为什么入局，并且能够准确了解丁元英战略部署，不仅因为肖亚文给丁元英当过秘书，还因为肖亚文有商务谈判的经验，知道商业竞争的本质就是风险管理和控制，所以合理的管理风险和承担责任才会获得丰厚的回报。
文化属性最快的成长途径就是必要的知识储备和经验累积，因为无论读万卷书还是行万里路，成长的不仅是我们的认知，还有践行，以及对于人、物、人与物之间关系的认知，这样能让我们更快速的知道事物的本质，而不被现象所迷惑。
没有永恒的朋友，只有永恒的利益，资本是不休息的。这是对于利益本位思考模型，利益本位主义没有错，也不应该限制在对和错的固定思考逻辑之中。利益本位不是自私自利，而是要保证相关者利益最大化。
肖亚文上台之后，在解决不正当竞争之后，赶紧把冯士杰吸收进来，说明格律诗存在的基础就是王庙村，而且冯士杰就是两者之间的纽带。
很多人认为，冯士杰是丁元英养蛊的结果，而格律诗不正当竞争就是养蛊的盅，人性在面对利益和权力之间，才会暴露最原始的一面，因为逐利本身没有错，错的是次序，赚钱的次序三二一，是三是二，绝对不可以是一。
刘冰是利益本位坚实的拥趸者，但是他信仰的救世主是钱，可我们知道，钱可以锦上添花，但绝对不会去雪中送炭，因为资本本身也是逐利的。
丁元英正是因为知道这一点，所以叫停私募基金，因为他知道市场蛋糕不是无限大，也有最大的环境承载力，一旦打破平衡，受到伤害的不仅仅是友商，而是自己。
而且资本跑起来也是有惯性的，没有任何一个资本增长方式，或者价值增长模式是永远翻倍和复利的，仅仅是产业结构中经济提振中的市场增幅而已，正常的经济都是一条曲线，而不是直线。
执着短期收益的，势必要放弃长远利益，而且一种选择之后，放弃的就是另一件事的边际效益，时间也是有价值的，所以，在合适的时间干正确的事，资本增值是很乐观的。
《天道》穷人的思维和富人的思维差别在哪里
穷人可以在淘宝和拼多多，可以买10张9.9的手机膜，他不会买一张199的康宁大猩猩玻璃的手机膜，更不会买199元的碎屏险，可以买10个599的安卓手机，不可能买一个3299的苹果。
有人储蓄钱，在银行，银行在贷给别人，有人储蓄健康，不用在医疗、药物、还有其他方面支出，其实农村因为钱是唯一的资源，而且这种资源在消费之后要重新通过劳动获取，从这个角度来讲，储蓄没有错，收益少很正常，因为旱涝保收。
但是买保险不是给保险公司送钱，而是买一种保障，不仅是寿险、财险，还是意外险和重疾险。
妈妈生病了，合作医疗确实给农民撑起一片天，因为合作医疗也是一种保险，集合全国人民相互保的一种保险，一方有难，八方支援。而且还有大病救助和民政救助。都可以减轻负担，可以说医疗改革确实在这一方面给农民大大的福利。
但是社会保障体系的建立是经济繁荣发展的关键，我们要努力赚钱，我们的合法权益都是我们争取来的。
每一种文化属性都有对应的命运，命运本身没有差别，仅仅是本能得要往高处走，无论是等待被救，还是期待被救，都不如自力更生，都不如实干，因为精神层面的力量需要一个强有力的执行，这样落地才有意义。
说穷人思维不是因为歧视穷人，我也是穷人，一个农民的孩子，我知道一个团体，一个集体，一个家庭对于孩子文化属性的塑造至关重要。
男孩要穷养，女孩要富养，说的就是文化属性，因为穷，所以更容易培养吃苦耐劳和不屈不饶的精神，女孩富养，是因为富养的女儿不会因为钱违背自己的意愿和原则做自己不喜欢做的工作和选择。
穷富本身没有差别，仅仅是世人杜撰出来的概念，有钱未必富，没钱未必穷，人不可貌相 海水不可斗量，谁也看不出来丁元英是一个被冻结两亿美金的商人，也看不出开着宝马车，格律诗小股东刘冰是个没钱人。
有钱没钱，财富和钱说明不了问题，问题是你觉得你是谁，你要成为怎么样的人，最让人尴尬的事，没有钱还安慰平凡的世界中做个不平庸的人，那样装13，并不好。
富人不会觉得买房是拖累，是负债，反而觉得自己买小了，穷人觉得买房没有用，反正不去城市住，没田没地没菜，日子可怎么过，夏虫不可语冰，说再多没有用，懂的自然懂，不懂得你以为我骗你一样。