尚先早课|五谷为养,五菜为充 2024-06-23 00:59:19 本句出自《素问·脏气法时论》:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或软,四时五脏,病随五味所宜也。”除了生病后要用药物治疗之外,人在日常生活中主要靠粮食、水果、肉类、蔬菜等维持生命。各类食品虽多,均可按五行概括为五——五谷、五果、五畜、五菜。其中,主要食物为粮食(五谷),其余的为辅助。关于五谷,本篇指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。五菜为冬葵、霍、薤、葱、韭菜。其余篇章或小有出入。需要注意的是,随着时代的变迁,古今食品有些变化,但饮食原则并没有明显改变。今天,我们依然应以粮食为主,余者为辅,注意合理搭配,切忌有所偏嗜。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 五谷阴阳菜 五谷阴阳菜 尚先早课|连四时,化五节 本句见于<灵枢·本脏>:"五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也." 中医学对生命认知的特点,是生命状态下人与天地时刻保持着沟通,其中脏腑起着关键作用.本文曰 ... 尚先早课|七疝,五劳 本句七疝.五劳皆言病. 七疝,见于<素问·骨空论>:"任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚."关于七疝,注家所言不一.如马莳云:"七疝,乃五脏疝及狐疝.㿗疝也 ... 尚先早课|精则养神,柔则养筋 本句出自<素问·生气通天论>:"阳气者,精则养神,柔则养筋."此言阳气功能."精则养神,柔则养筋"为倒装句,意为"养神则精,养筋则柔&qu ... 尚先早课|循经守数,全神养真 上句见<素问·疏五过论>:"黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际.圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故 ... 尚先早课|五脏化液 我们的身体里有大量液体,中医称为"津液",其中质地清稀.流动性大.布达于体表与孔窍者为津,质地稠厚.流动性小.灌注于脏腑与骨节者为液.津液虽然有别,但来源一致,同属一类 ... 尚先早课|淳德全道,全神养真 上句见<素问·上古天真论>:"中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人."至人 ... 尚先早课|五劳 五劳,中医学指五种过劳的致病因素,即五劳所伤.一说为久视.久卧.久坐.久立.久行.一说为志劳.思劳.心劳.忧劳.疲劳.通常指前者,见<素问·宣明五气>和<灵枢·九针论>. &l ... 尚先早课 | 五化宣平 五运平气之年分别是:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺.见<素问·五常政大论>.其中,木运平和之年,阳和敷布而化生万物,其特点是:"敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五 ... 尚先早课 | 五禁 "五禁"一词,<内经>中有多种含义,比如指五脏病对药食五味的禁忌.<灵枢·五味>说:"五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦.&q ...