《道德经》：爱分享的人，能量常流通，多有好运气

大家都生活在同一片天空下，为什么有的人运气好，有的人运气差，是命不好吗？不是。

根本原因是：人的一言一行，符合自然规律，则顺；不符合自然规律，则逆。

《道德经》是一部讲天道规律的典籍。

今天，我们学习其中一条规律，老子说“多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆”。爱分享的人，能量常流通，多有好运气。

1、分享，是为了平衡能量，自然来去，平安无事。

从三维空间的角度看，人活在地球上，每一个人都是独立的个体。而得道之人看问题的视野，已经从物质升华到能量。他们看世间万物的角度，更贴近宇宙的本真。

太极宗师张三丰，有一首长诗，叫《无根树》。

他从更高的角度看人类，发现每一个人，就像生活在宇宙海洋中的无根树，随宇宙的能量波而逐流，无法稳定。人和人之间，并不是独立的，而是通过能量场彼此联结。

西方心理学家，把这种现象称为人类集体潜意识。也就是说，在潜意识的层面，人和人之间是互相联结的；而在三维的层面，人的个体是互相独立的。

道家的先祖前辈，洞察宇宙的规律和本质，以哲学的形态展示。

老子说，道法自然。

人也是宇宙一分子，理应遵循自然。什么是自然？就是能量来去通畅，没有堵塞，没有停滞，自然流通。

得到，代表能量流进来；分享，代表能量流出去。

普通人的毛病，是喜欢占有。舍不得，放不下，所以能量卡住，不自然流通，不符合“道法自然”的天道规律。

分享，是为了平衡能量，自然来去，平安无事。

2、“多藏必厚亡”，能量堆积，则被削减，带来损失。

正常情况下，一个人的能量场阴阳冲和，是平衡的。多藏，是指进的能量，远远大于出去的能量。

比如说，收敛财富，收藏物品，承载名利和声誉，等等，都属于多藏。

老子说“多藏必厚亡”。一个人进来的能量越来越多，慢慢地，人的能量就失去平衡，能量不断堆积、壮大，最终的结果，就是被天道削减。

“天道如张弓，损有余，而补不足。”物壮则老，盈满招损，这是一条天道的规律。

生活中有很多这样的案例：一个人太有钱了，容易隐藏祸害；一个人太有名气了，容易招来诋毁；一个人收藏太多，则有其它的损失，比如健康，或者财物。

国学大师季羡林老先生，因为喜欢收藏这个爱好，晚年的时候给自己带来大麻烦，他生病住在医院里，连自己的亲儿子都不能去看望。季羡林先生年轻的时候喜欢收藏，其中有乾隆的真迹，这些价值连城的东西，自然引发争端。这些事是真实的，我读季羡林晚年的口述自传史而知道。

民间供养的四方财神，有一位叫“陶朱公”。陶朱公，历史书记载是范蠡。你可能不知道范蠡，但你肯定知道西施，知道越王勾践卧薪尝胆。范蠡辅助越王勾践灭吴后，自己功成身退，携带西施悄然隐退。

隐退以后，范蠡改名换姓，后来叫陶朱公。他擅长经商，迅速积累财富，又三次散尽家财，救济贫困，打破“为富不仁、义不掌财”的人性弱点，由此后人拜他为财神爷。

范蠡可聚财，可散财，懂得能量的平衡。他把道家的规律和智慧，运用得淋漓尽致，是历史上的一位大成者，值得我们认真借鉴学习。

3、爱分享的人，保持不盈满，多有好运气。

老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

有智慧的人，顺应天之道，进出通畅，保持不盈满，自然得长久。

保持不盈满，不一定是淡泊寡欲，而是让自己的能量场保持平衡，有进，有去，有收获，有分享。

爱分享的人，多有好运气。

有两个原因，一是这种行为符合天道规律，有进，有出，能量自然流畅，自然有好运。二是爱分享的人，送人玫瑰，手有余香。你分享出去的东西，也会得到相应的能量反馈。

比如，平时邻居或者同事有什么事，你经常帮助他们，你收获了感激的正能量，下次你有困难，别人也乐意帮助你。平时你有好东西，喜欢分享给别人，别人有好东西了，也会分享给你。

这是一种能量的流通。

《道德经》的内容是以教条的形式呈现的，作者自信有余，但反省不足，这一点就不如孔子做得好。孔子博学多才却始终敏而好学，五十多岁了还韦编三绝读《易经》。作为儒家学派的宗师，孔子为儒家的发展注入了孜孜求索的精神，而老子强调的是“道法自然”“无为而为”，对后天的反思和学习重视不够。

一个人只有不断学习才能自我超越，一个学派、一个民族的发展也是如此。所以历史选择儒家而不是道家作为中华文明的主流学说，与其说它是统治精英的偏爱，不如说它才是社会发展更需要的学说。

《道德经》字里行间，留给人自主思考和理性思考的空间非常小。对比之下，以柏拉图和苏格拉底为主开启的思辨传统，非常强调开放的对话、探究和争辩，不仅激活了一代又一代思想家，也为后世科学、政治和社会的发展做出了不可磨灭的贡献。