每日一学 2021-08-08

2021-08-09 14:59

华人号：华人国学

倾听万籁

听，很重要。傾听，更重要。繁体字的聽，是指用耳来接受声音。现在的听，是用口来发出声音，不管别人有没用耳听，只管自己信口讲。听，还有接受、耳目、任凭、处治、断决等意。

白居易《琵琶行》：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”《国语·周语》：“是以近无不听，远无不服。”等等，真是天籁之声，万籁之声。

善于傾听，是一种修养，是一种境界，是一种福气。欲善傾听，先放下心中之屏障，耐心等待，专心听完。尤其是礼贤下士，不耻下问。善于倾听众生万物之声，判断所言者之善恶，择善而从，不善则改。通过倾听，认识言者，认识自己。

倾听，是自由的，也是被动的。当一个人自由的时候，既不专注于任何事物，也不费力地集中注意力，安详地坐着，此时你就可以听到各种声音，如不信，敬请试试。听，远处的喧闹声，近处的细小声，声声入耳。听，山在载物，水在奏乐，花儿在戏说，蓝天在唤召，月亮在抚琴，鸟儿在欢笑，鸡在鸣，狗在叫。这时你的心已不再是一条狭窄的通道，各种声音都会注入你的心扉。只有用心倾听，才会发现美、享受美，才会有深刻的洞识。

倾听，是一门艺术。用空心去听，用生命的深度去听，才能超越言语，听到声中的诗意，听到心灵的声音。如果怀着固有的观点、偏见去听，带着欲求、企图、好乐、忧患、忿懥、恐惧去倾听，犹如心理咨询，显然就是自己的独白。只有新的开始，才能放下苦楚；只有不投射任何的欲求，才能听到声音的真正意义。有自己喜欢的，也一定有自己不喜欢的。听可听之声，交可交之友，言可言之言，为可为之事。凡言凡行，驰骋奔腾于不违心、不违德、不违法、不迁怒、不贰过的境界之中。

走进自然，自由倾听。与树叶点点头，与溪水握握手，与白云蓝天颔意；看花开花落，看云卷云舒，看山川图画；听鸟叫蝉鸣，听流水琴声，听无声之声。

“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。为了成就志向，必须心静，心静才能倾听，倾听才能增慧，有慧才会有满意的结果。有位哲学家说：我们现在所遇到的困难和问题，在历史上都曾经发生过，而且都有一个很好的解决方法，只是我们现在还不知道。因此，要解决现在的问题，就要学会以虚空之心来倾听。倾听古圣先贤的智慧，倾听专业人士的知识，倾听贤人的高见，倾听实践者的经验，倾听旁观者的闲聊。

如9月，是特殊的月份，是学习新知的开始，是学者命运的新起点。上学了，多么令人神往。学子纷纷走进学堂，求取新学，开始了新的倾听。同拜一个老师，倾听不一，态度不同，收获自然各异。立志而听，全神贯注；为听而听，心猿意马。只有失去了美好，才会珍惜。子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”孔子说：“我在讲话时，颜回从来不讲话，好像很愚钝。下课时同学们问他，不但都听懂了，还会有自己的观点，其实颜回不傻。”

朋友相聚，言语交流。言之有物者，犹如读了一本经典的书，沐浴自己的内心深处，频频顿悟、感慨：听君一席话，胜读十年书。言者言之无物，言不及义，听者自然坐立难安，或是内心屏蔽，或是感慨：在浪费生命的有效时间。

最痛苦之听，莫过于费力倾听，不得不听。一者被强迫倾听，二者想听，听不懂。人的痛苦，就是自己想做的事做不到，想说的话说不出口，想对人诉说却没人听；做违心事，说违心话；不想见的人，却如影随从；不想听的话，却不得不听；不想发生的事，却就在眼前。

有一种修养，可以享受各种快乐。可以享受寂寞，享受被迫，享受痛苦，享受声音，享受无声。不论何声何音，不论来自何方，闻声则喜。

朋友，您不妨放下心中的屏障，真诚地倾听万籁，听听各种群体的心声，赞美之声，控诉之声，天地之声，自然之声，无声之声。