金观涛：人文世界的真实性

今天双体实验室为大家推送的，是金老师在今年11月做的一次“轴心文明与思想史读书会”线上演讲实录。

这次讲座以“人文世界的真实性”为主题，内容主要围绕其正在撰写的《真实性哲学》（第五讲·上）书稿展开。在以往对数学与科学真实探讨的基础上，本次讲座首次对人文世界的真实性议题进行了讨论。

在金老师看来，新冠肺炎引发的危机，反映出作为第二次全球化基础的各种信念不堪一击；为此，我们必须改进现代社会的思想基础，将人类对现代性的认识提高到一个新的高度。而这一努力之所以无功而返，一个极为重要的原因是哲学被困在语言分析的牢笼中，没有真正理解符号真实和经验真实的关系，也就无法建立人文价值的真实性。

立足于这一问题意识，金老师将对自然语言真实性的探讨，作为理解人文世界真实性的出发点，进而希望找到建设一个开放社会的价值基础。

目前音频文件已在喜马拉雅FM更新，欢迎大家收听。

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人文世界的真实性（一）

金观涛

主编：桑田

设计：王越

内容简介

本次讲座是金老师在探讨数学世界的真实性基础上，首次尝试探讨人文世界的真实性，在真实性哲学体系中是一个重要的里程碑。

讲座伊始，金老师在新冠疫情的背景下再次强调改进现代社会之思想基础的重要意义，并回顾了之前数学真实性研究的逻辑结构，特别是横跨符号世界和经验世界拱桥的重要性。借助既有的“架桥方法”，我们可以探索人文真实的研究方法，从使用符合系统是什么、它的真实性标准是什么、真实性符号系统存在的前提和架起符号系统与真实经验的拱桥是什么四方面展开推导。

当然，这种探索很难一蹴而就，“第二座拱桥”究竟存不存在？如果存在，如何搭建？与之密切相关的自然语言和镜像神经元问题该如何解答？

本次讲座即是解答以上问题的一次宝贵尝试。作为探索人文世界真实性的第一讲，金老师此次还探讨了完全可理解性的三要素与真实符号世界存在的三个前提等等，这也将为之后的内容打下理论基础。

在这场讲座中，金老师还曾指出：我们必须直面黑暗，才能从迷惑我们的虚假光亮中走出，并寻找到真正的方向。

书签

【00:01:13】 疫情背景下真实性哲学的意义

【00:03:57】 回顾数学真实性探讨的理论脉络

【00:10:12】 真实性哲学的两个层次：经验与符号

【00:20:38】 同时具有双重真实性的拱桥结构

【00:31:20】 参照既有“架桥”过程探讨人文真实研究

【00:33:40】 在人文真实领域架桥的四个问题

【00:46:55】 完全可理解性的三个要素

【00:56:12】 重演他人行动与镜像神经元的关系

【01:02:57】 一个心理学的思想实验及与观念史的关联

【01:07:17】 什么是自然语言的符号结构？

【01:16:04】 句子的结构即社会行动的结构

【01:24:08】 真实符号世界存在的三个前提

【01:28:23】 社会是符号世界与经验世界的拱桥

【01:31:36】 对部落社会、古文明、传统社会拱桥的分析

录制时间

2020年11月

特别说明

本音频系根据主讲人在读书会现场演讲剪辑而成，存在个别口误；此外，本系列讲座与金观涛老师《真实性哲学》写作的过程同步。期间主讲人持续将自己最新的研究成果与读书会听众分享，因此不同音频之间存在部分内容的重复，以及论述思路的更新调整，仅供参考，一切内容以作者最终出版的《真实性哲学》为准，特此说明。

名词解释

【真实性哲学】

自轴心文明起源以来，人类的巨大进步是让真实性本能（常识的客观性）处于终极关怀和相应价值的系统的支配之下。但是今天真实性的两大柱石正在被科学进步颠覆，真正令人感到恐怖的事情发生了：人正在无法抗拒地沦为聪明的“动物”——在一个真假不分的世界里，不会有是非，也不会有真正的道德感和生命的尊严。据此，金老师提出21世纪哲学的首要任务就是恢复真实性，即真实性哲学的研究。参见《金观涛：论当今社会思想危机的根源》 。

【超越突破】与【轴心文明】

超越突破是描述在人类漫长的文明史上这样一个重大事件：众多的古文明在面临重大危机时大多都先后灭亡了，只有为数不多的古文明对危机做出了杰出的文化创造——即超越突破，从而使本文明延续至今，从此人类文明进入了新的纪元，即轴心文明纪元。其包括印度、希伯来、古希腊和中国文明四种形态。参见《金观涛 刘青峰：轴心文明与现代社会的起源》