王慧峰，雨露两位老师作品欣赏 / 开普饭

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作者简介：

王慧峰，河南洛阳偃师市人，中共党员，退休工程师。

现任河南省诗词学会会员，北京华夏诗联书画研究院付研究员，洛阳市诗词研究会会员，偃师市作家协会会员，偃师市杜甫诗社副社长。爱好文学，音乐，书法，旅游。

薄姬庙的故事

文/ 王慧峰

我的家乡是偃师市邙岭镇东蔡庄村。在我们村的正南面有一座山，在山的顶端坐落着一座庙，庙里供奉着一位远古的老奶奶，我们村的人管这座庙叫奶奶庙。在奶奶庙周围的山坡上是错落无序的梯田，也是我们村民的责任田。我从小就生活在这片土地上，经常听着老人们讲奶奶的故事。

庙里供奉的奶奶是汉高祖刘邦的一个妃子----薄姬。为什么在我们这个穷山僻壤里供奉着汉朝开国皇帝的妃子呢？这话还得从薄姬奶奶的身世说起。

秦朝末年，刘邦和项羽正进行着争夺天下的战争。有一个战将叫魏豹，他原来是刘邦的部下，后来叛变刘邦，在南方统治了一个小国叫魏国，并自立为国王。他有一个美丽的妻子就是薄姬。薄姬儿时有一传奇，薄姬的母亲为女儿看相，当时有一个叫许负的相家说：“你的女儿将来贵为皇后，能生天子”。薄姬母亲听后大喜，随后就把薄姬送到魏国宫中，成了魏豹的姬妾，期盼能在魏国生个太子。

刘邦在统一全国的战争中，最后消灭了魏国，杀了魏豹，把他美丽的妻子薄姬也收回了长安，最初安排在纺织工坊做工。有一次刘邦路过纺织工坊，看见薄姬有几分姿色，便把她纳为妃子。但由于刘邦妻妾成群，一直没有亲近她。薄姬性格内向，为人谦和内敛，不张扬骄纵，从来不与其他妃子争宠，所以始终没有得到刘邦的宠幸。

有一次，刘邦听到几个宠妃在嘲笑薄姬的窝囊无能，就直接去找到薄姬，薄姬见到刘邦说：“我昨天晚上做了个梦，梦见一条苍龙盘坐在我肚子上”，刘邦听后大喜道：“这就是你大富大贵的征兆，我就是那个苍龙，让我来成全你”。说罢就临幸了薄姬。只那一次薄姬就怀孕了，十月怀胎生下一儿，就是后来成为汉文帝的刘恒。也是从那一次后，刘邦再也没有去见过薄姬。

身为刘邦根本就不爱的妃子，又是俘虏过来的

女人，生了一个不起眼的孩子，怎么以后就当上了皇帝呢？听我慢慢讲来。

薄姬从此独居深宫，清心寡欲，苦读《道德经》，吸收道家思想精髓，走上了清净无为，与世无争的道路，专心以道教精神抚养儿子刘恒。在皇宫里，薄姬领略了皇宫的险恶，如履薄冰，她深知留在皇宫自己和儿子必是吕后的心头大患，日久天长性命难保，所以她请求吕后离开皇宫，到儿子的封地代国去，吕后看着这对可怜的母子软弱无力，不会对自己的权利构成威胁，才放他们出宫。就这样薄姬带着八岁的儿子刘恒去了代国，刘恒小小年纪做了代王，薄姬被封为王太后。代国是北方一个寒冷和贫穷的地方，其他皇子是不愿意去的，薄姬深谋远虑，目光远大，她一方面让吕后对她们母子放松警惕，另一方面让恒儿在艰苦的地方锻炼成长，薄姬为抚养皇子历尽磨难，用自己高尚的行为和优秀的人格魅力去影响教育刘恒，同时以他大孝天下的家风，仁爱贤德的家训，忧国恤民的家教，辅佐儿子刘恒，广施仁孝，很快刘恒在代国就成为人人称颂的好国王。

后来到了公元前195年高祖刘邦驾崩，大汉政权就落到了吕后手中，吕后想将帝王位传给她娘家的人，于是就大开杀戒，将刘邦的儿子几乎赶尽杀绝，吕后还把刘邦在世时与之争宠的嫔妃们也几乎赶尽杀绝，首先把目标锁定戚夫人，先将其儿子毒死，再将其挖掉眼睛，砍断四肢，扔到猪圈，称为“人猪”，手段之残忍。薄姬母子幸免于难，不是吕后心慈手软刀下留人，而是薄姬母子的“无欲无争”的姿态保全了自己性命。

到了公元前180年吕后病亡，宰相陈平、周勃等人诛杀了吕氏家族的诸王，大臣们在寻找合格的皇位继承人，这时才发现皇子只剩刘恒一人了，于是这位远在边疆，性情朴实，守孝尚德的代王便被请回长安，立为汉文帝，封薄姬为皇太后。汉文帝在薄姬太后的辅佐下，推行仁孝，宽厚戴民，励精图治，成为一代明君。

突然有一年，洛阳一代发生蝗灾，当地老百姓辛辛苦苦种的庄稼面临绝收，薄姬太后十分体恤百姓，当即请求文帝，带领官兵前来洛阳治理蝗灾，就选择蝗灾比较严重的邙山岭，也就是我的家乡东蔡庄一带作为灭蝗主战场，薄姬太后亲自指挥官兵和老百姓日夜驱赶蝗虫，全体官民采用刀刷、扑打、火熏等办法，但由于蝗虫数量太多，铺天遮日，所以这些办法收效甚微。看着被蝗虫糟蹋的庄稼和忍受痛苦的老百姓，薄姬太后忧心如焚，苦思冥想，最终想出了一个良策，就是蝗虫咬了我们的庄稼，我们也要把蝗虫咬死吃掉，薄姬太后亲自带领全体官民吞食蝗虫。说来也奇怪，自从开始吞食蝗虫，第二天蝗虫就死了大半，没过几天大部分蝗虫被消灭，当时老百姓都感到非常神奇，说是薄姬太后是上天派到人间的虫母娘娘，蝗虫看见虫母娘娘就自行死亡，所以虫母娘娘的神话马上在民间传开。就这样虫母娘娘带领当地百姓除蝗减灾的故事，在我们家乡历代被传颂，百姓们为了表示敬仰和感激她，把薄姬太后指挥灭蝗的这座山起名叫薄姬山，也就是我们村南面的这座山，又在山顶修建了这座庙，起名“薄姬庙”。又在庙内立了一通“虫母娘娘”的纪念碑，碑文记载了薄姬太后领导灭蝗的丰功伟绩。这通碑至今还立在庙内，供后人缅怀。由于当地百姓忌讳薄姬太后的名份，就直接叫它“奶奶庙”，所以“奶奶庙”的名字沿用至今。

到了公元前157年汉文帝驾崩，薄姬太后的孙子刘启继位，即为“汉景帝”，尊封薄姬太后为“太皇太后”。汉景帝从小就在祖母跟前，耳濡目染受到教育，现在当政以后又在奶奶的辅佐下推行仁政，富国强民，很快发展成了“文景之治”的太平盛世。

到了景帝二年（公元前155年）薄姬逝世。

又过了近百年，到了公元56年汉光武帝刘秀继位，追封薄姬为高皇后，推行以德治国的怀柔政策，在全国各地为薄姬太后盖庙建祠，宣扬薄姬太后的功德，所以我们村的奶奶庙又得到进一步的扩建，前来朝拜的香火代代不绝。据偃师县志记载，清乾隆年间，在每年六月六日的薄姬庙会上举行盛大的祭祀活动，偃师县令亲自主持祭祀。今奶奶庙北侧下面有一空地，相传是当年县令的祭祀地。四方香客云集此地，敲锣打鼓，盛况空前，这一活动一直延续到民国。

到了上世纪五十年代，我们东蔡庄村政府响应国家号召，破四旧，立四新，竟把奶奶庙当做四旧全部拆除。当时多数村民自发组织上山祈祷，祈求薄姬奶奶对拆庙的宽恕，村干部带领村民将拆庙的全部材料，在村内一座庙院内盖起了两座小楼，建起了邙岭第一所学校，命名为“东蔡庄小学”，到了六十年代又扩建了中学。话说更奇怪了，自从建起了学校我们村的教育事业突然兴起，村民的教育意识突然提高，多数家庭再苦再难也要供孩子上学。从上世纪六十年代到现在，我们村走出去了一大批国家栋梁人才，遍布于诸多国家政府机关、高科技领域、工矿企业、文教卫生系统、军队系统等各行各业。我们村的教学质量一直到现在都是洛阳地区乡村教育中的一面红旗，每年都有进入国家一类大学的学生。清华北大在往届也榜上有名。远的不说，就说2020年，全村考上本科以上的学生就达32名，其中还有3名研究生。大专以下，应届基本全收。镇政府、村委会以及教育系统的各级领导专门在我村召开现场会，表彰奖励了考上大学的学生，勉励他们要好好学习，报效祖国。村民们无不欢欣鼓舞。小小山村有如此成绩，在四邻八乡闻名遐迩。

村里的乡亲们都说这是薄姬奶奶的仁爱贤德滋润着我们村，也是薄姬奶奶忧国恤民的思想哺育着我们村，使我们村代代出现优秀人才，所以在上世纪八十年代全村百姓自筹资金重新建起了奶奶庙。三十多年来，通过四邻八乡的村民香客以及崇拜薄姬奶奶的名人志士和在外工作人员的捐助，又建起了主殿东侧下的玉皇殿和西侧下的安阳宫，形成了嵯峨有致的庙宇群。又经过村民近年来的绿化整修，现在的薄姬山已成为乡村旅游的一个景点。

现在奶奶庙主殿的西墙上就有薄姬山风景的一首诗：

沃土捧出北邙山，薄姬神庙座山颠。

凤凰云台置于西，舜帝夷齐庙东南。

极目远眺伏牛顶，翘首远望太行山。

鸟瞰伊洛穿古都，静听黄河注渤湾。

在主殿两侧的梁柱上写有这样一副对联，概述了薄太后一生的功绩：

上联：唯天有汉扫秦灭楚神州一统

下联：彼美淑姬布仁施善庙食千秋

主殿的大门两侧对联是：

上联：扫秦灭楚汉高祖

下联：辅国拯民薄太后

如果你站在薄姬山顶眺望四方，远山近景尽收眼底，激情澎湃，心旷神怡。特别是六月六日的庙会，满山彩旗，人头蹿动，商家叫卖，锣鼓喧天，好一派欣欣向荣的沸腾景象！现在奶奶庙已迎来了祖国各地的游客和香客，香烟缭绕，络绎不绝。在这些人中，有求官的，有求财的，有求学的，还有求婚的，特别是求子女的最多，刚结过婚的小夫妻来求子女，据说非常灵，求男来男，求女来女，这不免有些迷信色彩，但是这也充分说明老百姓对薄姬奶奶的崇拜和信仰的心理已经是根深蒂固了。

关于薄姬庙的故事就讲到这了。最后我为薄姬庙题一首诗，以表达我们这些在外人员对薄姬奶奶的感激之情和对家乡的眷恋之心，让我们这些游子们永远记住这份乡愁。

题薄姬庙

少美薄姬苦命花，一朝御幸续汉家。

潜心苦读道德经，清净避恶走天涯。

辅佐子孙兴帝业，文景盛世载中华。

谁言治国唯儒术，更须道学安天下。

作于2020年12月

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作者简介:

计志勇.笔名雨露.豫西栾川县人，现定居河南嵩县.中共党员.本科学历，河南洛阳诗词学会会员。曾在国家省市级报刊杂志广播网络上发表各类文章诗词上千篇.近作分别被《百度》《今日头条号》《网易》《新浪网》《中原文学》《中华文学》《北京文学》.《上海文学》.《广西文学》.《古典诗词_中国纯文学网》.《百纳付笔》.《大连文学》.《广西诗词》.《作家美文》.《世界经典文学荟萃》.《中诗社》.《浅墨少彰之家》.《中华福苑诗词学网》《中华诗词》《百度贴吧》《康桥文苑》《无忧美趣》《朗月诗词微刊》《洛阳诗词》等上百家网络平台刊发