中国二十大名寺及毗邻景区图文精选汇编之十九(3) / 开普饭

(十九) 、青海西宁塔尔寺

19-3. 塔尔寺主要殿堂与其它佛殿

2021 年 8 月 16 日智慧的源泉

【小金瓦殿(护法殿)】

〝赞康钦莫”，汉语称小金瓦殿，译为“大护法殿”，因殿中主供保护正法、驱除邪恶的护法神而得名，始建於公元1692年，由当时的第十七任“大法台”当彩活佛洛桑多杰筹资修建，为两层正殿，单檐式屋顶覆盖着镏金铜瓦，与大金瓦殿遥遥相对，规模稍小，故称“小金瓦殿”。建筑艺术采用藏、汉结合，造型美观，外墙上安装铜镜，以鞭麻装饰，别具一格。最后重修于1993年，由国家投资、时任寺管会主任阿嘉活佛洛桑图旦久美嘉措主持修葺。

　　小金瓦殿门前矗立的“经幡幢”藏语称“坚参”，意译为“胜利幢”，表示佛法永久胜利、利乐有情众生的意思。四面墙壁的绘画是“塔尔寺艺术三绝”之一的壁画，内容为护法神保护佛法、护佑众生的场景。两边回廊上陈列的野牛、羚羊、猴、猩猩、虎、豹、黑熊等野兽标本，形象逼真，是众护法坐骑，也象征护法神的威严，护法神法力无边，神通广大。主殿佛龛中供奉着“身、语、意、事业、功德”五位护法神塑像，两边供奉着“丹坚护法”以及五位护法神的明妃等，左右两个围栏中供奉着第九世班禅仁波切却吉尼玛从后藏扎什伦布寺骑到塔尔寺的白马以及虎、熊等标本，周边供奉着护法神的服饰，二层供奉莲花生大师塑像，三层供奉宗喀巴师徒三尊等塑像。

【小花寺(祈福殿)】

“夏丹拉康”，汉语称“祈寿殿”，意为祈祷长寿的殿堂，因祈祷1717年当时住锡在塔尔寺年届七岁的达赖喇嘛格桑嘉措长寿而建。建成后在竣工开光火坛法会上开光洒花处长出不同寻常的旃檀树，盛夏花繁枝茂、香气袭人，故称“花寺尔”，建筑面积472平方米，是一座小巧玲珑的宫殿式建筑，飞檐斗拱，彩绘精美，琉璃瓦屋顶，围墙、门楼饰以“河州”砖雕花饰，殿内木雕是塔尔寺木雕艺术珍品。

殿内供奉着佛祖释迦牟尼及迦叶和阿难两大弟子，青狮坐骑的弥勒菩萨、白象坐骑的普贤菩萨，以及十六尊者、四大天王等像，前面三尊小佛像是“三世佛”，即过去佛“燃灯佛”，现在佛“释迦牟尼佛”，未来佛“弥勒佛”，左右两边是无量寿佛和白度母本尊塑像。

殿外右侧小殿堂里供奉一位身着汉服、头戴乌纱帽、腰束官带的当地山神刘琦塑像，由于保护班禅大师有功，虔诚皈依佛法，由西藏政府和六世班禅大师策封为当地“山神”，当地人尊称为“阿米刘琦”，护佑当地四方众生幸福安康、风调雨顺、财运享通，人们把他当成财神、地方护法神、山神来供奉，在塔尔寺北面刘琦山上有供奉他的殿堂。

院中供奉竖立的奇石为宗喀巴大师贤母香萨阿切背水时靠着休息的圣石，有曲嘉护法附石之说。

【时轮坛城】

“顶廓雷隆康”，汉语称“时轮坛城殿”，意为“时轮金刚本尊的道场”，是修行时轮金刚必不可少的“观想境”。由第十世班禅大师经师、塔尔寺第十三世嘉雅·洛桑丹贝坚赞出资，第廿一世阿嘉·洛桑图旦久美嘉措设计监工，于1986年缘起新建，占地面积1100平方米。坛城建筑为三层大殿，系重檐歇山式藏汉结合建筑风格，殿内立体“坛城”外圆内方，内为身、语、意三城，外为土、水、火、风等环城圈，三城十二门，以佛经尺度比例修建。佛龛、城楼造型别致，并有时轮金刚本尊法像以及众多本尊、护法的种子字的梵文、饰品、什物、飞禽走兽，堪称佛教密宗建筑一绝。右侧塑有千手千眼观音菩萨，左侧为弥勒菩萨像，四壁绘有极乐世界、时轮本尊金刚、度母、香巴拉护法神等壁画；右侧护法殿中供奉时轮本尊的护法金刚大力士护法为主的众多护法神，嘛呢经轮环绕主殿，颇为壮观。

【大经堂】

“措钦都康“，汉语称“大经堂”，意为“僧伽大会经堂”，是全寺僧众集体颂经和举行重大佛事活动的场所，也是四大学院之一显宗学院的经堂。始建于公元1612年，1912年失火被焚，1913年——1915年在赛多活佛罗桑次成嘉措的主持下按原样重新修建。后几经改建和扩建，成为现在这个规模，历史鼎盛时期可容纳3600多僧人集体颂经，现在有800多位僧人每天早上都集中在这里颂经、修行，祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安、风调雨顺。

大经堂是塔尔寺建筑面积最大的殿堂，为二层藏式平顶建筑，共有168根柱子，其中明柱108根，房顶装饰镏金宝瓶、胜利幢、金轮、金鹿等，内供佛像、佛经、佛塔等文物众多，其中一层供奉《甘珠尔》大藏经、弥勒菩萨、觉仁波切、迦叶、阿难、千尊宗喀巴大师、十一面观音菩萨、师徒三尊、宗喀巴大师7岁、16岁、53岁、鎏金铜像，十世班禅大师塑像、药师佛坛城、坚桑护法神等；大经堂二层供奉千尊释迦摩尼佛、文殊菩萨、五大本尊、古籍经卷等珍贵文物。殿堂内设达赖喇嘛、班禅大师及塔尔寺堪布法座，经堂内外壁画、堆绣、唐卡等精美绝伦，尤其以堆绣十六尊者、间堂壁画贤劫千佛、六道轮回图、四大天王等最为著名。

【大金瓦殿】

“赛东钦莫”，汉语称“大金瓦殿”，意为“大供养处”被誉为“世界一庄严”。大金瓦殿是宗喀巴大师的诞生地，位于寺院中心，是塔尔寺的主殿，殿内主供纪念宗喀巴大师大金塔，塔尔寺也是围绕此殿逐渐形成今天这个规模。此殿始建于1379年，后几经扩建，最后一次于2001年由时任管委会主任西纳活佛主持，国家和寺院投资，用160多公斤黄金为金顶重新镏金，维修部分殿墙。建筑面积456平方米，三檐歇山宫殿式建筑，琉璃瓦墙、鎏金铜瓦屋顶，殿脊安置鎏金宝瓶、摩尼宝等吉祥饰品，墙外镶嵌鞭麻铜镜装饰，前檐上方悬挂的“护国保民”匾是国民政府考试院长戴传贤居士于1934年4月29日所献。

大金瓦殿中间佛龛中供奉的是第九世班禅却吉尼玛法身，其左右两侧为本寺高僧活佛的舍利灵塔，还有朝廷皇帝御赐的许多珍贵文物，前面供奉的是酥油金灯和银灯等，因用珍贵的器皿供养佛、法、僧三宝，功德殊胜，所以在许多地方供养金灯和银灯的道理就在于此。殿内“梵教法幢”匾额是清乾隆皇帝御笔，意为佛教发扬广大。宗喀巴大师大金塔是塔尔寺镇寺之宝，“见塔如见宗大师”。大金塔是“圣人——宗喀巴、圣物——大金塔、圣地——塔尔寺”中的圣物，塔身镶嵌各类珠宝，塔高11.26米，塔底周长20米，面积25平方米，巍峨壮观，塔龛中供奉着殊胜的宗喀巴大师药泥鎏金塑像。

大金塔左面佛龛中供奉着宗喀巴大师幼年时的脚印石，大金塔背面供奉着大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》和宗喀巴师徒三尊的文集等珍贵文物。

佛龛上方横梁上悬挂有乾隆皇帝亲笔题写的，“梵教法幢”匾额一块，笔迹刚劲，气势浑厚，正中刻有方印“乾隆御笔之宝”。此匾是乾隆19年（公元1754年）国师章嘉呼图益西丹贝准美奉旨来塔尔寺时带来的。

大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元 1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对 “火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。

【依诂殿】

〝贡康”，汉语称“依怙殿”，因殿内主要供奉大威德金刚、秀朵科钦、胜乐金刚、大黑天等本尊依怙及众护法，故得此名。始建于1594年，由西纳喇嘛贝觉坚赞和贝觉仁钦叔侄负责修建，故又称此殿为“西纳依怙殿”。后在此殿正中供奉了塔尔寺最大的铜质镏金宗喀巴大师像，故现今又称“宗喀巴大师殿”，佛像背光制作精美，是塔尔寺的珍品。

【释迦佛殿】

“觉康” ，汉语称“释迦佛殿”，得名于最初殿中主供释迦牟尼“报身”像，修建于1604年，由塔尔寺第一任大法台根本上师沃色嘉措负责兴建，现在中间供奉的是七岁等身量的弥勒佛，两旁是佛祖两大弟子迦叶、阿难，右旁边佛龛里是宗喀巴师徒三尊，左边佛龛供奉的是释迦牟尼报身像是这个殿堂的主尊，前面的佛龛从右到左依次为释迦牟尼报身像、宗喀巴大师、弥勒菩萨、观音菩萨，左右两旁的佛龛中供奉着八大菩萨、七世达赖喇嘛、四世班禅大师为主的许多藏地高僧大德。

【弥勒佛殿】

“贤康”，汉语称“弥勒佛殿”，因殿中主供12岁身量未来佛弥勒佛像而得此名。始建于公元1577年，由静修僧仁钦宗哲坚赞所修建，两层歇山式宫殿建筑，高约13米，呈正方形，面积196平方米，15根藏式八楞柱承飞檐斗拱形成回廊殿。该殿内外墙壁的壁画是最具代表性的塔尔寺早期艺术壁画。静修僧仁钦宗哲坚赞在修建此殿堂以前，曾在现今公巴龙哇寺沟处于1560年修建一座小禅堂，居住僧团进行佛事活动，故把塔尔寺的正式建寺年代定为1560年，于1577年筹资修建此殿堂，建成后一切佛事活动在此殿堂进行。殿内主尊12岁身量弥勒佛，右侧佛塔为静修僧仁钦宗哲坚参舍利塔，左侧佛塔为塔尔寺第一任大法台根本上师沃色嘉措舍利塔，前面佛龛中供奉的是宗喀巴大师、未来弥勒佛、四臂观音等，殿门两旁这两通藏文石碑，一块记载着九世班禅洛桑却吉尼玛1935至1936年间驻锡塔尔寺期间的活动情况，另一块记载着清朝宣统元年（公元1909年）九世班禅洛桑却吉尼玛、章嘉活佛、巴周活佛等捐银修葺佛殿的史实，碑文成为研究塔尔寺的重要史料。

殿门楣上原挂有“佛日重旭”匾额，殿内正中为弥勒佛坐像。殿名由主供弥勒而得。该像泥塑镀金，高近5米，具浓厚的犍陀罗艺术遗风。弥勒佛盘膝而坐，体态庄重自然，表情慈祥而庄重，充满神韵。背光光圈宏大，镀金箔，光焰远射，表现了佛法宏扬，并寓意五谷丰登、夜不闭户、道不拾遗以及光明灿烂的太平盛景。佛像左首为塔尔寺创建者仁钦宗哲的灵骨塔，右侧为塔尔寺第一任法台根本上师沃赛嘉措的灵骨塔。右侧柱上端挂有三世达赖赠给塔尔寺的文殊菩萨像、胄等物；柱下供有一尊双手合十、食指微翘的金刚佛像，手背上铸有“明嘉靖二十三年吉月”字样，据说是得于建殿之初整地基时的文物。殿门两侧的两块藏文石碑清晰地记载了九世班禅在1935－1936年驻锡塔尔寺的活动及清宣统元年班禅大师、章嘉国师、巴周活佛捐银修葺佛堂之史事等内容，为研究近代塔尔寺的重要资料。

【九间殿(文殊菩萨殿)】

“嘉央贡瑟”，汉语称“文殊菩萨殿”，因中间主供文殊菩萨像而得名，又因该殿由三大开间、九小间组成，故又称九间殿，初建于1592年，由塔尔寺五部落的“囊索”和信众筹资兴建，起初是一座供“三世佛”殿堂， 1734年第二十四任法台参卓·根顿敦珠遵照七世达赖喇嘛格桑嘉措之命维修扩建，并改三世佛殿为现今九间殿格局，后几经维修，是一座卧山式瓦屋顶建筑。

北三间为释迦牟尼佛像狮子吼佛像，也是未来宗喀巴大师成佛的形象，周围依次为吉祥天母、财源天女、妙音天女、金刚尊胜佛母、白伞盖佛母、金刚持、五方佛即五部尊大日如来、阿閦佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛、毗沙门护法等的塑像。中三间的主尊为一切佛的智慧化身文殊菩萨，右边是一切佛的慈悲化身观音菩萨，左边是一切佛力量的结晶化身金刚手菩萨，祈求文殊可以得到智慧，祈求观音可以得到慈悲，祈求金刚手可以得到力量，把这三尊菩萨称为“三怙主”，他们集体的结晶化身以比丘像现示法者，是三界法王——第二佛陀宗喀巴大师。南三间主尊佛学大师宗喀巴大师法像，其周围依次为观音菩萨化身大黑天护法、三世达赖喇嘛索南嘉措、师徒三尊之一贾曹杰·达玛仁钦，二圣六庄严中的功德光、圣天、龙树、无著、陈那、法称、释迦光以及一世班禅克主杰·格勒贝桑、四世达赖喇嘛云丹嘉措，文珠菩萨化身曲佳护法神的塑像。他们中间戴红帽的是印度学者二圣六庄严、戴黄帽的是藏地学者。正殿外门楣上方悬有国民党要员、著名书法家于佑任先生敬献的“光明圣地”匾和西宁挂印总镇马福祥赠献的“慈云远被”匾额。塔尔寺九间殿正中前檐上方,悬挂着一块红底色,字体雕刻鎏金的匾额.匾额镌刻"光明圣地"四个雄浑奇伟、凝练流丽的草书字

【遍知殿】

潭杰乾贝拉康，汉语称“遍知殿”，意为“圣识一切达赖遍知殿”，是一座两层歇山式碧琉璃瓦屋顶殿，两侧檐廊装有嘛呢经轮，该殿建于1590年，是为纪念塔尔寺的创建和藏传佛教格鲁派教义在安多及蒙古地区的传播做出了不可磨灭功勋的第三世达赖喇嘛索南嘉措而修建的。寺院有些重大佛事活动曾经都在这个殿堂举行。

遍知殿正中供奉的灵塔是三世达赖喇嘛索南嘉措舍利灵塔，塔龛里供有三世达赖喇嘛亲自开光的银制身像和生前用过的金刚杵等法器，灵塔周围的佛龛内供有一千尊释迦牟尼镏金像，该殿是寺院举行四大法会期间演示宗教舞蹈即跳欠的后台。殿前的大院是四大扎仓（学院）之一的显宗学院辩经习法的辩经院。

【藏经楼】

“贝作康”，汉语称“藏经楼”，是一座高五层的木结构藏式建筑，屋顶镏金铜瓦、房脊金顶装饰，鞭麻墙镶嵌铜镜。始建于公元2003年，香港李嘉诚先生损资500万元，寺院自筹4800多万元，黄金150多公斤，时任塔尔寺管委会主任廿七世西纳活佛和宗康活佛的主持下于2009年修葺竣工。规模宏大，造型精美，雕梁画栋、巍峨壮观，殿内主供高11米铜质文殊菩萨镏金像，两旁为3米高的八大菩萨像，周围高1尺的千尊镏金文殊菩萨像，二层和三层内珍藏着以《甘珠尔》和《丹珠尔》为主的西藏各大寺院的各种版本经书和印藏两地各大学者的文集。

【度母殿】

“卓玛拉康”，汉语称“度母殿”，始建于公元2002年，由塔尔寺第四世扎西活佛出资新建，2003年6月开光落成，三层砖木结构的藏式建筑。主供本尊绿度母，故得名“度母殿”，右面白度母，左面尊胜佛母塑像，左右两边佛龛供千尊白度母像，后面佛龛中间药师佛、左右两边为大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。在此祈祷顶礼，增加顺缘、增长福寿，对有情众生利益广大。

【金刚坛城】

金刚坛城有三座殿，分别是密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚。这三座密宗金刚坛城的院落与塔尔寺其他房舍没有区别，但建筑的细节处精雕细刻，精美绝伦，让人刮目相看。

藏传佛教的各大寺院都供奉有坛城，坛城是最重要的寺院建筑。十世班禅大师曾设想在布达拉宫大广场修建一座规模宏大的立体时轮金刚坛城，并邀请觉囊四十六世法主云登桑布上师做建设顾问，让觉囊派出坛城图纸，觉囊的一些藏学家及活佛，比如阿克江木索等都担任了顾问，已经开始筹备并初步实施的时候，十世班禅大师圆寂了，坛城的建设也就无限期的搁置至今。

后来，十世班禅大师的经师嘉让仁波切拿出自己一生的积蓄，在西宁塔尔寺建起了一座时轮金刚坛城，高度只有5、6米，现在看起来，也只能算是一个立体时轮金刚坛城的模型。在藏传佛教稍具规模的寺院里，一米到两米高的坛城随处可见，但都只能看做是等比的模型。坛城的笔画可以说是每个寺院都有，不胜枚举，唯独大型立体时轮金刚坛城到现在还没有一座得以建设出来，这不能不说是一个遗憾......

【吉祥行宫】

拉章扎西康赛尔”，汉语称“吉祥行宫”，是历代达赖喇嘛和班禅大师来塔尔寺驻锡的寝宫，也是塔尔寺历任大法台办事机构和驻锡寝宫，始建于公元1650年，原为汉式建筑，1687年扩建成四柱八梁三进院，藏式建筑，到了1777年清乾隆皇帝派员修建了宫墙、五华门、牌坊等，并赐名“永慧宫”，1992年—1996年国家投资，由时任管委会主任阿嘉活佛洛桑图旦久美嘉措对行宫进行大规模维修，始具今日规模。

其它佛殿；【嘛呢经轮殿】

“嘛呢曲科尔拉康”，汉语称“嘛呢经轮殿”，殿内置奉数以亿计的六字真言经卷装藏的大型嘛呢经轮，按顺时针方向转动此轮一周，就等同念诵了数亿遍观音菩萨六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”心咒，用来祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、健康长寿、财运享通、心想事成。

【玉赤贡玛(说法宝座殿)】

“玉赤贡玛”，汉语称“说法宝座殿”，是1583年三世达赖喇嘛索南嘉措应塔尔寺五部族头人之邀请来寺弘传佛法，当时除静修僧仁钦宗哲坚赞新建的弥勒佛殿和大金瓦殿的前身宗喀巴纪念塔殿外，几乎无其它寺院建筑，第三世达赖喇嘛选择了东山坡上林荫浓罩的这块宝地，塔尔寺僧众修了一座土台法座，达赖喇嘛在此为信众讲授观音菩萨心咒六字真言灌顶和其它佛法，从此这座土台法座成了历代达赖喇嘛和班禅大师讲经说法的宝座。

后来阿嘉活佛喜饶桑波任第十六任大法台时，于公元1687年以土台法座为中心，建起一座四壁有画之法苑，土台法座在室中正上方，周围筑以土墙围之，墙面布满壁画，作为寺院夏秋两季僧人集中诵经、听经、辩经的地方