扒皮醒思录（一百三十二）
转：家长百事答
任何事都有“情”和“理”两部分，合情合理则最佳；理合情不合则持续的斗；情合理不和则早晚是崩。
“情”为动态，可顺之，但不可靠之行事；
“理”为固态，可靠之，但不可凭之迎人；
我们对自己并不真诚，于是我们总是：把难的事都归作命运，把简单的事都归作能力。
给人帮助的，只是好人；
给人灵魂的，才是贵人；
何为给人灵魂？
或辟出远处的希望；
或改了近处的思维；
或给人可学的对象；
放逸者，都是聪明害；不是聪明灵通，找不到那些见缝插针放逸的机会；
自律者，都是明白人；没有某处透彻的明白，升不起那时时自律的心；
大部分家庭的教育问题，孔子那句话都可以代表：“不教而诛谓之虐”。
为何不教呢？家长自己也是糊涂的，怎么教呢？大部分家长都是对人生一知半解，发脾气却足量足斤，哪里懂教？只懂暴。
没有幸运的运气；
只有幸运的成长；
人不变，运气好时得到运气差时加倍失去；
人变强，运气好时收获运气差时能够守牢；
决定地面上树的面貌的，是地面下的根；
决定现实中人的成就的，是现实外的信；
成大事者，必先养豪气！
这豪气，不是自我安慰，不是空话牛皮，而是人心底里真正贯穿的信衍生的面貌，是有型成就的无形根基。
豪气并非生来就有，而是要靠信、愿、行去养的，不养，则不信。不信，则装也装不出。
大家都知道有句话叫“选择大于努力”，但这并不全面，再加一句“喜欢大于选择”，就完整了。
任何事，一旦人权衡利弊了，计算得失了，就再也不可能做到极致了。
私心起，觉离去。
主动活着，有灵魂，是主人；
被动活着，无灵魂，是道具；
人还有不主动活着的吗？大部分。
因目标和愿力而做事，用本心和学习来提升感觉的，都是主动活着；
因外界召唤而做事，用欲望和得失来牵引感觉的，都是被动活着。
快乐生活并不是去找快乐，而是让生活安定温和：先安，后专，内喜，外担，此之为快乐；
找快乐的生活，往往刚还喜笑颜开，后即灰头土脸：无安，逐乐，内慌，外空，此之为折磨。
人生是连续波动曲线，于两端间守平衡。遂，“平衡”二字须有两种理解：
一、果处，人有剧烈遭遇，必因曾经的强烈错误，莫怨，而该安静改正；
二、因处，人有剧烈遭遇，则有机会成博天大功，莫哀，而该奋起直追；
理解全，人得助；理解偏，入极端；
没教育并不可怕，人可以靠经历自己体会；可怕的是片面教育，硬生生的在人的心里刻上些一生难除的标准，让人理直气壮的错下去，难遇转机。
教育的本质是管理，只是要先靠意愿开启、后靠规则无声跟上；
管理的本质是教育，只是要先靠制度分割、后靠文化亲密融合；
何为能力？熬住自己去找方法的本事。
何为才华？让事情变得有神彩的本事。
能力是重复和功夫，只要熬住都能练出；
才华是连接和共鸣，需找到和积累感觉；
能力是雪中送炭的做成；
才华是锦上添花的做好；
但不管哪个；
用心和勤奋，都能提升；
懈怠和逃避，都不行。
好教育是给人压力而不给人压迫；
不给压力，人会生懈怠思维；
给人压迫，人会生斗争思维；
给压力并尊重，则安静专注、踏实前行；
执行的要点有二：
规则公正透明；态度尊重平等；
对于明智者而言，“自由”这个词后面还跟着一个词叫：“有度”；
对于无知者而言，“自由”这个词就会变成遮羞布，其结果就是让自己为所欲为，让孩子自生自灭。
用体验改人的见解，用规则改人的关系，用督促改人的心意，方可重塑一个人。
做不到咋办？只有学孟母三迁。
舍是秘诀；难是宝藏；
这两句话听着像极了鸡汤，但其实却是世界给人为数不多的线索里最重要的两个；
一、当人做事怎么做都不成时，会向天怒吼：到底秘诀是什么啊？答：肯舍就能成。
二、当人屡战屡败不知道选什么方向对时，又会问：到底机会在哪啊？答：难是宝藏。别人都做不了的难的事，你做成了，拿出来就是人人买单的宝藏。
人喜游戏核心原因有二：一是情节未知，无限好奇，二是知不管多难的关只要想办法必能过去。情节已知或总不过关则无趣。
而人生的乐趣也恰恰在此，只不过游戏时人们能宏观去看，于是纵偶尔沮丧但整体享受；而人生里，人却深陷情节、无法跳出，于是烦躁压抑、叫苦连天。
能站在必胜的未来看今天，一切都简单。会有人问：怎知必胜呢？和游戏一样，存败心则必败！必胜心则必赢！仅此！