佛说:做好自己,不必解释

大千世界,芸芸众生,世人常叹,做人苦累,如何快乐?

《大般涅槃经》里说:“一切属他,则名为苦;一切由己,自在安乐。”

苦与不苦,皆在心中。若在意人言、匆忙行事、强求命运,则被外物束缚,人间皆苦;若不为外物所扰,坚持做自己,便会自在开怀。

如禅语所说:“有求皆苦,无求乃乐。”

做好自己,就是一个人最真实的高贵。

01

人言,不在意

《生活在别处》中说:“把自己交给他人的眼光去评判,才正是产生不安和怀疑的根源。”

我们总是很在乎别人的评价,因而倍感压力,做起事来畏首畏尾,有时甚至怀疑自己的能力。

江户时期的洪川大师,就没逃过别人的嘴。

洪川大师是有名的禅师,还是位书法家。京碧寺落成,德川家康邀请他给寺庙题字。洪川大师铺纸落笔,一胖和尚从旁磨墨。

他凝神静气,写下“第一真谛”四个大字,正欲搁笔,胖和尚却说:“这幅写得不好。”

洪川大师,看了看,只得再写一幅。结果胖和尚又说:“这副写得更差了!”就这样,胖和尚一直说不好,洪川大师便耐心地写了一遍又一遍,在写了八十多张后,胖和尚口中仍是“不好”。此时,胖和尚有事离开。洪川大师心想“这个挑剔的和尚终于走了!”于是,他擦擦手心的汗,大笔一挥而就。

胖和尚回来一看,赞叹不已:“真乃神品!”

写得好是洪川大师的实力,但在乎外界眼光时,实力就会大打折扣。胖和尚每说一次不好,就像钉子一次次钉到洪川大师心里,被批评绑住手脚的他,自然写不好。

佛曰:“贤者之心,有如石山,虽有大风,亦不动摇。亦即有讥毁贤者,有称誉贤者,贤者皆不动心。”

人生在世,做任何事,都会收到评价。圣贤之人,内心坚若磐石,不为他人言语所动,赞扬时不自傲,批评时不自卑,不会因为别人一言一语,失去自己的判断,甚至主张。

他人说话,自有他人立场,一味活在他人“嘴里”,就会为取悦他人,自乱阵脚,困于外物,则无法脱身,从而失去自我。

他人的评价,是他人的”排行榜”,高低好坏,不用太过在意;我们的人生,是自己的“攀登图”,优劣对错,要用心评判。用平常心,对待他人评价,做好了自己,也就过好了人生。

02

行事,不匆忙

朱自清先生在散文《匆匆》里说:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”

他是在提醒我们不要虚度了时光,空留了怅惘。

可我们现在很多人也是“匆匆”,却不是追着“匆匆”的时间,把日子过踏实;而是追逐他人脚步,把自己过“忙碌”。

就像百米赛跑,看到别人跑在了前面,不顾体力地猛追;就像考试答题,看到别人提前交卷,内心慌乱地狂涂。

其实,人生本不是一场竞赛,每个人都走着自己的路,做着各自的人生考题,追赶他人又有何意?

唯一值得追赶的也只是时间,在充足的时间里,不急不慢地把事情做好,把日子过踏实,不在乎他人的快慢与成就。金庸先生曾说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事情都徐徐缓缓的,但最后也都做好了。”

金庸著有海量作品,但他从来都不“匆匆”。他写文章很慢,一篇千字文章,斟酌许久。他坦言,比不上倪匡,快手写好文。但每个人都有自己的节奏,快可以写得好,慢更可以写得精巧。与速度又有何关?

若是,金庸在网上写文,要他日日去更,匆匆去写,恐怕我们很难看到“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的集大成之作。

《菜根谭》里说:“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”

一个人若总是看着他人风光,依着世俗节奏,就会搅乱自己的步伐。

同他人争高下、比长短,把自己困于“比不上”的失落里,不仅生活忙碌,内心也跟着忙碌起来,便忘了世间还有花香鸟语、明月清风。

他人有他人的“规划图”,我们有我们的“时刻表”,人生本不必匆匆,把目光放长远,事情可以慢慢做,生活可以慢慢来。

持一颗平常心,少与他人作比较,跟随自己的鼓点,过好了自己,也就过好了生活。

03

凡事,不强求

佛说:“莫强求,凡事尽心就好,这样简单生活才会幸福。”

53岁时归隐田园的陶渊明,一定是明白了这个道理。

他在《归田园诗》中感叹道:“误入尘网中,一去三十年”。在过去的三十年里,他三仕三隐,最终却选择了归耕田园。

年轻时的陶渊明,家世好、有才华,曾立志济苍生,但恶劣的政治环境,让想要一展抱负的他,每每失意。他曾感叹命运不公、抱负不展,但反复出入官场的他,最终在长时间的思考后,彻悟了“凡事不可强求”的道理。

既然官场并不适合,就应该听从内心的想法。于是,在山野乡村里,南山东篱下,虽生活困窘,他却找到了精神归处。

我们常误以为“回归田园”才能放下一切,不再强求,其实不然。

北魏的罗结将军活了120岁,107岁那年,还被太武帝任命为兵马大元帅,当年他依旧身强体壮、才思敏捷。他在分享长寿秘诀时说:“饮食有节,起居有常,作息有时,清心寡欲,少说多做,无忧无虑。”

由此看来,“不强求,顺其自然”正是他身居“闹市”的养生之道。

禅语说:“随缘自在,随喜而作。若能一切随他去,便是世间自在人。”

人生在世,苦也一辈子,乐也一辈子,命运变幻无常,纠结扰心,执着累人,随缘就好。

所谓随缘,并非什么都不做,反倒是放下对结果的执念,用心去做,拼尽全力去做,只有真正努力了,才无愧于自己,坦荡于天地,方能快意人生。

抱一颗平常心,笑对命运无常,凡事不再强求,做内心真正的自己,便是最好的岁月。

写在最后

六祖慧能讲:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

人生这一辈子,好坏不在别人眼里,快慢不在他人路上,苦乐不在命运流转,所有皆在自己心上。

修一颗平常心,看轻名利,看淡得失,看开生活,便是清净自然。

修一颗平常心,懂自己,做自己,爱自己,就是最好的人生。

本文系京博国学原创,作者:贤九

本文图片来源于网络,如有侵权请联系

(0)

相关推荐

  • 佛说:修一颗平常心和感恩心

    佛说:修一颗平常心和感恩心 石头貌不起眼, 却能恒久千年万载. 鲜花美不胜收, 却只不过一季芬芳. 透过生死,才会明白健康的重要: 透过得失,才是会明白淡泊的重要. 平常心具体表现为对自己做任何事的成 ...

  • 用平常心说一下佛道,不谈天道,不谈西天佛...

    用平常心说一下佛道,不谈天道,不谈西天佛...

  • 庄子:做好自己,不必解释

    <庄子·秋水>中有这样一个故事: 有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,他看到邯郸人步态优美,就自己学了起来. 结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态,就连自己走路的习惯也忘记了,只好爬回自己 ...

  • 时间在走,人心在变,做好自己,不必解释!

    时间在走,人心在变,做好自己,不必解释!

  • 王阳明:做好自己,不必解释

    <庄子·秋水>中有这样一个故事: 有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,他看到邯郸人步态优美,就自己学了起来. 结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态,就连自己走路的习惯也忘记了,只好爬回自己 ...

  • 做好自己,不必解释

                                                                   <庄子·秋水>中有这样一个故事: 有一个燕国人到赵国的首都邯郸 ...

  • 做好自己,不必解释!

    <庄子·秋水>中有这样一个故事:有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,他看到邯郸人步态优美,就自己学了起来. 结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态,就连自己走路的习惯也忘记了,只好爬回自己的 ...

  • 庄子:做好自己,不必解释!

    <庄子·秋水>中有这样一个故事:有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,他看到邯郸人步态优美,就自己学了起来. 结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态,就连自己走路的习惯也忘记了,只好爬回自己的 ...

  • 位置不同,不必解释(深度好文)

    作者:国文 来源:国学生活(ID: gxsh789) 善者不辩,辩者不善. ♬ 点上方绿标可收听洞见主播素年锦时朗读音频 苏轼说:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同." 人与人之间, ...

  • 位置不同,不必解释

    作者:国文 来源:国学生活(ID: gxsh789) 善者不辩,辩者不善. ♬ 点上方绿标可收听洞见主播素年锦时朗读音频 苏轼说:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同." 人与人之间, ...