聞鍾記郵 | 烂柯山下下棋人

聞鍾記郵（3857）烂柯山下下棋人

陈姐在浙江游历的时候，从衢州寄给我一枚实寄封，加贴的邮票很有意思，是一枚“棋”邮票。棋与琴、书、画并成为四雅，在古代成为文人阶层休闲娱乐的方式，并且在士族阶层得到了推广，成为文人的最爱。其实四雅是从六艺中发展出来的，六艺是古人游走社会要具备的六项技艺，用今天的话就是除了本职工作之外，还要精通六项才艺。看来古人也相当地不易。

这六艺是指礼、乐、射、御、书、数。《三字经》中有“礼乐射，御书数，古六艺，今不具”的内容。想想这古人也不容易，如果不懂吉、凶、宾、军、嘉五种礼节，不懂云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武六种音乐，不会白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种射箭的方法，不会鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左五种驾驭马车战车的规矩，不懂象形、指事、会意、形声、转注、假借六种文字的书写、辨识进而引申为书画艺术，不会九章算术，就不好意思在社会上混。

随着社会的发展和文化的发展，在六艺的基础上，又分出了“琴棋书画”的四雅。这琴是指宫商角徵羽的古琴即音乐，棋就是围棋，书可不是指现在指的书籍而是中国汉字的书写即书法，画就是绘画艺术。四雅中其实就增加了“棋”。关于这“棋”还有一个故事，说是在古时候有一位打柴人，有一天进山打柴，看见有两位老者在下棋，这个打柴的人也喜欢下棋，就在旁边看，一局棋来来回回下了很多回合，没分胜负，就约定来日再战。这时候打柴人想起来正事儿还没干呢，忽然发现砍柴的斧头已经掉在地上了，手中的斧把已经烂掉了。当他回到村子，发现都是一些生面孔，一个都不认识，也找不到自己的房子了，于是就打听，村里人就说，这个人许多年之前进山打柴再也没有回来，细一打听已经过了百余年了。至于这个打柴人的结局如何不得而知，我听到的故事就是这样，不过那座山被称作了烂柯山。

不过现实中真有烂柯山，在衢州石室乡有一座石室山，又叫烂柯山，相传这里就是仙人下棋的地方。陈姐寄我的实寄封上，就加盖了衢州石室的邮戳。郦道元《水经注》中就记载了仙人下棋的烂柯山，晋代有个樵夫叫王质，有一天进山打柴，看见两个小童在下棋，于是就站在旁边观棋，一局未了，一小童对王质说你的斧柄烂了。王质回到家中，发现物是人非，邻居都不认识了，一打听才知道已经过去几十年了，于是人们就把石室山称作了烂柯山，烂柯也就成了围棋的代称。

棋在古人的生活中占了很重要的一块儿，闲暇无事对弈一局也成为文人士大夫的最爱。虽然今天的“棋”的范围很广，但在象棋出现之前，只有围棋一种。金庸先生的《天龙八部》中，有一个著名的棋局叫玲珑棋局，虚竹误打误撞胡乱下了一子破掉了棋局，竟成为无崖子的关门弟子，先后得到了无崖子、天山童姥、李秋水的功力，成为逍遥派掌门和灵鹫宫主，并与萧峰、段誉结拜。很多年前看过一部电影《一盘没有下完的棋》，孙道临先生主演，一位棋手在国家风雨飘摇的时候，宁可断掉自己二指，也被绝不向日寇屈服，守住了民族气节。

不过现实中，围棋被很多人喜欢。上世纪八九十年代，中国棋手的聂卫平、马晓光、刘晓春、曹大元、江铸久、钱宇平、芮乃伟、常昊等九段与日本棋界的藤泽秀行、加藤正夫、大竹英雄、小林光一、武宫正树、小林觉、片冈聪、依田纪基等九段对弈，举办中日围棋擂台赛，吸引了中国围棋爱好者的目光，聂卫平九段也赢得了聂旋风的称谓，横扫棋坛。后来随着曹薰铉、李昌镐、徐奉洙等九段的加入，一时间中日韩围棋高手在秤盘上硝烟四起，当仁不让，让围棋爱好者直呼过瘾，现在再也不见那时候的风景了。不过近些年来中国年青一代的棋手风头正盛，古力、芈昱廷、柯洁、时越、江伟杰等年青一代九段棋手的实力不容小觑。

纵横十九条线，组成361个交叉点，在点和线组成的棋盘上，很多的棋局是不可复制的，在黑白两子的世界中，演绎着人生的精彩。

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杨文忠：

笔名闻锺，供职于中国邮政集团公司邢台市分公司，从事邮政工作36年。集邮写作20余年，在《集邮》《集邮博览》《中国集邮报》《集邮报》《上海集邮》《河北邮政》《河北集邮》《文献集邮》《觅邮》等报刊上发表了大量的集邮文章。