撕裂汉帝国的终极杀手——袁绍（一）

开场白

聊袁绍势必涉及当时大批风云人物，尽量把涉及到的重要人物都聊聊，方便各位读者从全局看待当时的人和事。这就难免会出现某一篇的标题仍然是聊袁绍，而文中有可能没袁绍多少事情的现象，请各位读者理解。

看公众号朋友圈一般是在闲暇时抽空看看，没多少人有耐心拿着手机看一篇很长很长的文章，有鉴于此，本系列每篇在四千字左右，既方便阅读，也不占用各位太多时间，本人也不会太过劳累。只是有时更新会慢一点，请各位耐心等待。当然，也不排除临时插播其他热点内容的作文。

按照习惯，此时应该说闲话休提，言归正传，但还是得缓一缓，正式开聊前想交代一个一直想说但没找到机会说的常识——什么是三国？

也许你会觉得这个问题太愚蠢，三国不就是魏、蜀、吴吗？这算什么问题啊？

是的，是魏、蜀、吴，要注意的是这里的“蜀”是不准确的，应该是“汉”。前面已经有了一个叫“汉”的王朝，为示区别，称其为“蜀汉”或“季汉”。西汉、东汉、前汉、后汉都如此，都叫“汉”，西、东、前、后都是后人为了区别而加上去的。

但是，在正规中国通史教材或通史学术专著中，却没有“三国”这个历史阶段的称谓划分，只有“魏晋南北朝”的划分。

这个划分是准确合理的。一是从法理角度看，应该这样划分。理由是：1、汉末虽然天下四分五裂，皇室衰弱，但名义上还是汉室天下，刘姓皇帝仍然在位，仍然在行使祭祀天地、祖先、社稷的皇家特权，一直到献帝将皇位禅让给曹丕，才算是真正意义上的改朝换代。

2、魏是汉的合法继承人，继承的是整个汉家天下，从这个意义上说，后于魏建立的蜀汉、吴，都是不合法的伪政权，所以只能说“魏晋南北朝”，不能说“三国晋南北朝”。

二是从时间角度看，也应该这样划分。三国并不是自始至终都是同时存在的。魏和蜀汉先后一年称帝建国，这时没有吴国，孙权还是魏国封的吴王，只有两国，怎么算三国？同样，蜀汉灭亡后，吴国还没亡，仍然是两国。而吴国亡之前，魏国已经改朝换代为晋，这又怎么算三国？所以还是只能称“魏晋南北朝”。

但是在通史教材和通史学术专著外，三国的称呼则很普遍，而由于没有统一的标准，学者们的认知角度也不一样，导致从什么时间算三国的说法也不一致，多种多样，简单举几个：

一，从184年黄巾民变算起；二、从188年废史立牧算起；三、从189年董卓废立汉帝算起。

结束的时间也各说不一。

这些划分各有各的理由，各位读者可以按照自己的认知和理解自行选择，只需要记住正史观念里认定的汉朝的合法继承者是魏晋就好。

下面真不说闲话了，正式开聊。

含着金钥匙出生

汝南汝阳（今河南商水县）袁氏是个奇特的家族。这个家族共有两支，一支就在汝阳，经过多年经营，到汉末时成为四世三公的豪族，声势显赫。一支在项城，几乎默默无闻。

有趣的是，出生汝南袁氏被过继给叔父的袁绍一门心思想当皇帝没当成。一千多年后同样是被过继给叔父的陈国袁氏中的一位子弟却当上了皇帝，就是洪宪皇帝袁世凯（项城汉时属汝南郡，曹魏时属陈国）。

是不是有些诡谲？

袁绍生于哪一年不知道，有学者考证其大约比曹操大十岁左右，那么，就是在145年前后，汉冲帝刘炳永嘉元年前后。

袁绍的家族背景是个说烂了的话题，两句话，四世三公，门生故吏遍天下，但大多数人都把注意力放在前面一句，忽略了后面一句。

前面一句四世三公，指四代人中都有人做到朝廷三公的高官，并不是只有四个人，如果加上袁绍的话，袁氏家族中最少有六个人做过三公，分别是高祖袁安、从曾祖父袁敞、祖父袁汤、生父袁逢、从父袁隗。袁绍为大将军，位同三公。

汉末还有一个四世三公豪族，就是弘农杨氏，杨修那个家族。杨氏的四世三公很奇特，四代全是太尉，不像袁氏那样有司空、司徒、太尉、太傅的不同职务。

汉末有四大豪族：郭、马、袁、杨。前二者是开国元勋和外戚，后二者就是袁绍、杨修所在家族。

前面一句只是说了袁氏家族担任的官职而已，后面一句才是这些人这些官职带来的巨大政治资源和优势，相当的吓人。

汉末官场潜规则，门生故吏必须忠诚服从于举主府主，甚至视举主府主为父，不得背叛。一旦背叛，会身败名裂。这个传统一直延续到明清。

袁绍的家族背景好，但个人出生并不好。其生父是袁逢，生母则是袁家的奴婢，因此，他不是嫡子，是庶出。后来袁术骂他是家奴，甚至不承认他是袁氏子孙，根源就在此。

但袁绍一出生就过继给了叔父左中郎将袁成，取得袁成的嫡子资格，继承袁成这支血脉，因此而改变了庶出的身份，但袁逢庶子的身世却成为袁绍永远摆脱不了的梦魇。

有这样的家族背景，出仕自然是件轻而易举之事。二十岁前，袁绍就在朝廷里做郎官，这是当时任外官的前提条件，类似于现在的实习阶段。还有个原因是，古人二十岁前不算成年人，年龄上也不具备出仕资格。

二十岁弱冠成年后，袁绍出任濮阳县令，有清明的名声，但具体做了些什么事情不知道，只知道其离开濮阳县令回家乡时，和一大群跟随者华服豪车而行，声势浩大。但在要进入汝南郡界时，袁绍却遣散了这些宾客，自己独自素服单车回家。

为什么袁绍要这样做呢？原来是他不想让同郡老乡许劭看到他华服豪车的奢华场面。

这又是为什么呢？

汉末有个奇特的现象，民间政治活动十分热闹，各地都有议论时政，品评人物的活动，其中最有名的就在袁绍家乡，汝南“月旦评”（或“月旦品”，因其于每月第一天开始，故有此名），而主持这个活动的正是许劭与其从兄许靖。

月旦评对一个人的影响可以达到什么程度呢？凡被夸奖的，如龙腾上天，立时闻名天下；凡被差评的，如坠深渊，立时臭名远扬。曹操没出名前，桥玄为他出的成名捷径就是去找许劭品评一下，谁知许劭不理他，估计因为曹操是宦官之后的原因，当时士人与宦官势同水火。曹操无奈之下威逼强迫许劭品评，许劭才说出了那句大家都知道的评价：“清平之奸贼，乱世之英雄”。

袁绍害怕被许劭差评，才素服单车而回。由此也可看到袁绍是个有心之人，年纪轻轻就知道怎样保护自己的声誉。

不久，袁绍母亲丧亡。究竟是生母还是嫡母不知道。照袁绍从小过继给袁成的经历来推测，很大可能是袁成夫人去世。古代过继很严格，过继后只能认这边的父母。（另有记载说袁绍生母是被董卓所杀。）

母亲去世，按照惯例儿子得为母亲守孝三年，虽然当时并没有多少人遵守这个惯例，袁绍还是坚持在家服丧三年。这个可以理解，也说得过去，奇怪的是他后面的行为，紧接着又为去世多年的父亲守丧三年。史载为“追行父服”，以前并没有服丧三年，现在来追补。

父亲死了没服丧，母亲死了却服丧，还要追补父丧，袁绍这么折腾来折腾去的干啥？

有两个原因：表面原因是汉代以孝立国，注重孝道，袁绍想用为父母服丧的行为来为自己赢得名声；现实原因是袁绍在避祸，他不敢抛头露面出去公开活动，只好选择为父母服丧这种堂而皇之的行为闭门不出。

他不是豪族之后吗，会有什么摆不平要躲藏起来的祸呢？下期再聊。

（未完待续

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