北魏熙平二年邑子六十人造像碑：刘海龙分享碑林之八
北魏熙平二年 邑子六十人造像碑
刘海龙分享西安碑林系列之八
刘海龙，网名大佛，盛世收藏论坛“金石碑帖.古籍旧书'版块资深版主。拓本爱好者。
西安碑林始建于宋哲宗元祐二年（1087），经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。
邑子六十人造像碑 北魏熙平二年
邑子六十人造像碑造于北魏熙平二年（517年），为道、佛混合造像碑，原出自富平县（今西安市和耀县之间）。
此碑尺寸高大，保存较好且有建造年号，为关中造像碑之精品。在形式和风格上，与延昌年间造像相比，道像之胡须变大，手中之麈尾变大，衣裾下垂至龛下，脸型变长，体形变瘦。
主龛造坐佛像 高肉髻 刻波浪纹 左右胁侍菩萨 龛下左右刻护法狮 左狮背上骑乘胡人 此碑四面造像 碑阴碑阳各为佛道 两侧亦为佛道平均分刻 从供养人统称邑子来看 是一块家族中佛道信徒均有的供奉碑 造像风格较形象清瘦 应是北魏迁都洛阳后受南朝文化影响的结果。
碑一面为佛教，龛中造佛像三尊，坐佛高肉髻，手作与愿印和施无畏印，左右各立一菩萨。龛楣为火焰纹，中有弥勒。上方有六龙相交，场面华丽壮观 。龛左右各有一屋顶，下各立一比丘。佛之下垂衣裾左右各刻一有翼兽，左兽骑有一胡人，一如道龛之下。佛龛下部为供养人四层，供养人各持一长茎莲花。
碑之一侧为佛教，上部小龛中造交脚弥勒菩萨，双手持一物似莲蕾。龛外有供养人。下半部为发愿文，其中有：“邑子六十人等，眇执玄其，同心上世，?造石像一躯。……熙平二年岁次丁酉五月辛酉朔廿三日造讫。”
碑之另一面造道像三尊龛，老君头戴道冠，长须在下分为三缕（这种形式在西魏以后流行），右手举麈尾，束腰带，左右各一立侍，均戴高道冠。龛楣为屋顶形，左右各一根高大的立柱，以示天宫。屋檐上正中有一仙人骑瑞羊。龛左侧外又有一小屋，内悬磬与钟，又站立一戴高冠的道士，题“邑师李元安”，应是当地的道教首领。老君之床座两外侧各有一瑞兽，似虎，有翼，上骑一胡人，高鼻深目，戴小尖帽。下半部为供养人，共六层。第一层正中为香炉，为传统博山炉式，座有二龙缠绕。左右供养人均持笏。
碑之一另侧为道教，上部双柱托屋形龛，龛中造坐像一尊，戴道冠，长须，束腰带，双手相交于腹前。龛上有飞仙四身。龛下有供养人像，题道士李丑奴等人及“辅国将军武都太守李元安”。
感谢墨香阁大力支持
传拓技艺 正定非遗
墨香阁的人文旅程
非遗传承人简介：刘秀峰，河北石家庄市正定人。河北省级非物质文化遗产项目'传拓技艺'代表性传承人。刘秀峰，墨香阁创始人。河北金石拓片博物馆馆长（筹备）。墨香阁创建于一九八九年，由当代书法大家黄绮先生题写《墨香阁》匾额。墨香阁以书画装裱和收藏为主要载体，传承中国文脉，承接金石之文化，其收藏的金石珍品在全国有一定影响。其中碑志、造像、秦砖汉瓦印章等数百件，期不乏至臻上品。藏拓近万种之多。刘秀峰先生，几十年苦心经营，不断追求，收藏其金石珍品现已成规模，不断受到文化各界的关注和盛赞。近年来，由于热衷于对金石文化的研究与收藏，被吸纳为中国收藏家协会会员，中国金石学会理事，中国龙藏寺碑研究会副会长，河北金石学会副会长，河北装裱协会副会长，正定文联理事，正定收藏协会常务副会长。墨香阁藏品丰富，广交贤友。吸引了众多书法名家，文化学者，金石专家到此参观，进行学术交流，其中有：沈鹏、黄绮、旭宇、何应辉、刘正成、王镛、周志高、丛文俊、刘恒、华人德、李松、刘文华、陈根远等。并为墨香阁留下了多达两百多种墨宝跋语和信件。墨香阁的收藏珍品被全国著名书法大家、金石学家撰文，并发表于国家级杂志报刊上。曾发表在荣宝斋、书法丛刊、中国书法、中国国画、上海书法、河北书法、书法导报等几十种全国知名学术杂志与刊物。其藏品还多被文物学术机构引用与收藏。（《洛阳碑志三百种》、西安《碑林》、清华大学、北京大学、吉林大学、河北社科院等）。特别是2017年，由刘秀峰传拓151种北朝精品拓片结集，与北京大学合作推出《墨香阁藏北朝墓志》一书，由上海文物出版社出版发行。
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