【青春语文@郑丹专栏】成长就是战胜自我——《西游记》主题型文本教学实录
成长就是战胜自我
——《西游记》主题型文本教学实录
文/郑丹
写在前面
写了许多课评，看别人课易，上自己课难。但只有在尝试中才会慢慢领悟。因此斗胆将自己的实录发出来，请朋友们多多指教。祝朋友们2021年快乐成长，幸福生活。
01
导入变化
师：同学们，相信大家对《西游记》的主题曲《路在何方》很熟悉，上课前，我们来重温一遍。播放86版主题曲视频《路在何方》
师：随着熟悉的旋律，我们回顾了孙悟空的西天取经之路。从大闹天宫的齐天大圣到取得真经的斗战胜佛，变化的不仅是称呼。这节课，我们一起寻找他的变化之道。
02
寻找变化
【屏显】
变化就是对人对事前后有不同的表现
示例：同样是离开，第一次打死六个强盗被唐僧抱怨孙悟空纵身就跑，打死杨家强盗时被唐僧赶走孙悟空跑到落伽山菩萨处诉苦。
请仿照示例，说说孙悟空的变化。
生：孙悟空一开始看见白骨精，不管三七二十一举棒就打，后来见到妖怪总要去寻找妖怪的底细。
师：你是说孙悟空打妖怪的方式不一样了。
生：孙悟空一开始看到强盗打劫就一棒子打死，后来在铜台府地灵县遇到抢劫的盗贼不再打死，而是放他们逃生。
师：对强盗的处理也不同了。
生：同样是要东西，孙悟空到龙宫要了金箍棒还强行要披挂，态度蛮横，但在三借芭蕉扇中，孙悟空态度谦恭有礼。
生：孙悟空对唐僧，一开始瞧不起他，说他是脓包忒不济，后来为了师父可以忍辱负重向妖精磕头。
师：嗯，对师父的感情也发生变化。
生：孙悟空一开始和猪八戒的关系不好，猪八戒总是唆嘴，他呢，喜欢捉弄八戒，后来，他们的关系融洽了。
师：对。我们发现，孙悟空对妖对人对师父对师兄都发生了变化。那么，从这些变化中我们可以看出孙悟空获得了成长，那么，具体有哪些成长呢？
03
品悟变化
【屏显】
悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上。
对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”
龙王道：“不敢，不敢。”
悟空道：“这块铁虽然用，还有一说。”
龙王道：“上仙还有甚说？”
悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相衬，奈何你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”
悟空道：“一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。”
龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”
悟空又道：“走三家不如坐一家。’千万告求一副。”
龙王道：“委的没有；如有即当奉承。”
悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”
龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”
悟空道：“令弟何在?”
龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”
悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓‘赊三不敌见二’，只望你随高就低的送一副便了。”
老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟；凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”
悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”
真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
同桌之间演读。
请一组同桌演读。
师：哪位同学评一下。
生：我觉得王书安读孙悟空读得好，读出了孙悟空的蛮横和无赖。汪馨彤没有把龙王的无奈和小心翼翼读出来。
师：写龙王的无奈和小心翼翼是为了表现什么？
生：反衬孙悟空的得寸进尺唯我独尊。
师：你能读一下吗？
生读，惟妙惟肖。
师：从对话中可以看出，孙悟空仗着自己的本领大，对龙王撒泼耍横。那对罗刹女呢？
【屏显】
那罗刹出门，高声叫道：“孙悟空何在？”
行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”
罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”
行者道：“尊府牛魔王，曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”
行者佯问道：“令郎是谁？”
罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你仇，你今上门纳命，我肯饶你！”
行者满脸赔笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处?你且把扇子借我，扇熄了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标志，还当谢我。”
罗刹道：“泼猴！少要饶舌，伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”
行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。
师：女生读罗刹女，男生读读孙悟空，想想孙悟空有哪些变化。
男女生对读。
生：孙悟空对罗刹女一直笑。
师：你注意到表情的变化。这笑里有什么？
生：有讨好套近，有陪着小心。
师：孙悟空一开始也对龙王笑。
生：那是拿到金箍棒后又打主意的不怀好意的笑。后来一直都没笑。而孙悟空一直对罗刹女赔笑。
生：罗刹女对孙悟空很粗暴，充满仇恨，“泼猴泼猴”骂不绝口，还要用剑砍他让他去死。但孙悟空骂不还口，叫她“嫂嫂”，先是拉关系说和牛魔王是亲戚，后一再解释，还允诺想办法让罗刹女见儿子。
师：孙悟空对愤怒的罗刹女一直谦恭有礼好言相劝。那对龙王呢？
生：龙王对他礼遇有加小心翼翼，他却对他撒泼耍横。
师：罗刹女对他粗暴无礼他却讨好套近，龙王对他小心翼翼他却蛮横无理，为什么？
生：前面孙悟空是为了自己，满足自己的欲望，他恃强凌弱，霸道蛮横；后面孙悟空为了取经团队，不得不低三下四，对于心高气傲的他来说着实不易。
师：你一语中的，见解深刻。其实不仅是龙宫索宝和芭蕉洞求扇，孙悟空开始一个人时大都是唯我独尊，最后一群人的时候懂得低头，懂得克制，懂得为了团队忍辱负重。这种变化就是成长
【屏显小结】
成长就是不再以自我为中心，懂得克制懂得适时低头，懂得顾全大局。
【屏显】
悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”
三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”
行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般到官，倒也得些状告是。”
三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不西天，做不得和尚！忒恶忒恶！
原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”
那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
师：我读唐僧，请一位同学读孙悟空。
师生对读。
师：你觉得自己读得怎么样？
生：不太好。我没有读出孙悟空的急躁、冲动和任性。
师：你觉得哪几句体现它的急躁、冲动和任性？
生：你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！老孙去也！
师：你现在不读出来了？语速较快，重读“做不得”“上不得”“不必”“回去”“去”。说说看，为什么重读三个“不”两个“去”
生：三个“不”说明对唐僧的说教不耐烦，不受约束，两个“去”，一言不合就走，凭着本能行事，所以要重读。
师：对，后面几句要读得快，关键词要重，前面两句要慢一点，读出孙悟空对师父的批评不以为然，甚至针锋相对。
全班齐读。
师：这是第一次孙悟空离开师父，先对抗再跑走。
我们看孙悟空第三次离开师父的表现。
【屏显】
却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王；直个是无依无倚，苦自忖量道：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”
遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，怒弟子这遭！向后再不敢行凶一一受师父教海。千万还得我保你西天去也。”
唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒。颠来倒去，又念有二十馀遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”
行者只教：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”
三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事。快走，快走！迟了些儿，我又念真言。这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。
好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海。住下祥光，直至落伽山上。
师：比较这一次离开和第一次离开的不同。
生：第一次离开唐僧没赶他，是他自己主动离开的；第三次是唐僧一次次赶走他，被动离开的。
生：第一次没有孙悟空的心理描写，只有和唐僧的对话，第三次除了对话，还有心理。
师：你从描写的角度去发现不同，关注了形式，很聪明。奖励你把他的心理读出来。
生读。
师：我听出你的语速比较慢，你想读出什么来？
生：我觉得孙悟空很犹豫，和第一次很冲动很急躁相比，他在考虑离开后的后果，变得理性了。
师：对，第一次很冲动不考虑后果，现在想到离开后的去处了。比较来比较去，还是不能回去。
生：孙悟空第一次对师父不留恋，对取经也没什么认识，现在师父赶他还求师父，认为取经是正果。
师：现在认为取经事业的很重要。
生：孙悟空第一次冲动离开准备回花果山，第三次被唐僧赶走准备到观音菩萨那儿请他帮忙。
师：孙悟空第一次与师父发生冲突处理的方式先是争辩后是跑走，非打即逃，现在变得理性，寻求一种更好的解决方法第三选择。
【屏显】
对冲突的处理方式有三种：打，逃，第三选择。打是对抗，我打败你；逃是放弃或妥协，我不干了或听你的；第三选择，是寻找一个双赢的解决方案。
师：孙悟空处理问题的思维方式出现了巨大变化，由非此即彼到寻求第三选择，这是他了不起的地方。所以这几回写的是真假美猴王的斗争，其实是孙悟空两种心态两种思维方式的斗争，最后孙悟空战胜六耳猕猴，是战胜了那个凭本能做事冲动任性的自我，是理性的胜利，是第三选择的胜利。取经内部的矛盾冲突解决，此后，他和师父和八戒沙僧的关系也和谐起来。可见，自己改变了思维方式，周围的世界也发生变化，变得和谐起来。
所以：
【屏显】
成长就是不再凭本能做事冲动任性，非打即逃，成长是三思而行理性平和，寻找第三选择。
【师总结】
通过寻找孙悟空的变化，我们发现孙悟空的成长是不断改变自我的过程，是战胜自我的过程，对待自己从以自我为中心转向到顾及团队和大局，处理冲突从非打即逃到寻求第三选择。
04
战胜自我
【屏显】
两张图片：齐天大圣和斗战胜佛
师：同学们，从齐天大圣到斗战胜佛，变化的仅仅是名字吗？
生：不是，是从自我膨胀唯我独尊到战胜自我心怀悲悯。
生：变化的是心态
生：变化的是性格
生：变化的是思维方式
师：那从齐天大圣到斗战胜佛有多远呢？
【屏显】
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
心净孤明独照，心存万境皆清。
但要一片志诚，雷音只在眼下。
全班齐读
师：这是第八十五回孙悟空以多心经劝解唐僧的话和自己的注解。灵山其实就是一种干净明亮的心境，一种心怀万物的胸怀，到灵山的过程就是修心的过程，就是战胜自我的过程，就是从自我走向超我的过程。孙悟空是这样，我们每个人也是这样。那么，你希望战胜自我的哪些呢？
生：我希望战胜我的怯懦变得勇敢，上课总不敢举手发言。
生：我希望战胜我的拖延症，。
生：我希望战胜我的暴脾气。
生：我希望战胜懒惰。
生：我也希望战胜懒惰。
【师总结】
同学们都说的很真实。西天取经之路也是成长之路，战胜各种妖魔其实是战胜自己的心魔，这个过程是漫长的也是艰难的。但只要我们心怀赤诚，坚持不懈，不断反思，我们也能成为自己的佛。
【屏显】
成长之路在何方，心中有个灵山塔。
战胜自我天地宽，修持历练成康庄。
全班在《路在何方》的主题曲中齐读结束。
作者简介：
郑丹，安徽省安庆市怀宁县振宁学校高级教师，王君青春语文名师工作室成员，追求终身成长，修炼纯净自我。