春秋纪（秋）四

周匡王二年、鲁文公十六年【公元前611年】

春，正月，鲁及齐平。鲁文公有疾，使季文子（季孙行父）会齐懿公于阳谷。请盟，齐懿公不肯，曰：“请俟君间。”

鲁季孙行父会齐懿公于阳谷。齐懿公弗及盟。【公羊传】、【穀梁传】

夏，五月，鲁文公四不视朔，疾也。【公羊传】、【穀梁传】

鲁文公名兴，乃僖公嫡夫人声姜之子，于周襄王二十六年嗣位。文公娶齐昭公女姜氏为夫人，生二子，曰恶，曰视。其嬖妾秦女敬嬴，亦生二子，曰倭，曰叔肹。四子中惟倭年长。而恶乃嫡夫人所生，故文公立恶为世子。【东周列国志.49】

六月，戊辰，鲁文公使公子遂（东门襄仲）纳赂于齐懿公，盟于郪丘。

公子遂及齐侯盟于犀丘。【公羊传】

公子遂及齐侯盟于师丘。【穀梁传】

有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。

秋，八月，辛未，鲁夫人声姜薨。【公羊传】、【穀梁传】

毁泉台。【公羊传】、【穀梁传】

庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍参入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍参曰：“愿有进。”隐曰：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。参退矣，吾知之矣。”居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：“若不闻令乎？”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”於是乃罢淫乐，听政，所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。【史记.楚世家】

王即位三年，不听国政，沉湎于酒，淫于声色。左手拥秦姬，右手抱越女，身坐钟鼓之间而令曰：“有敢谏者，死！”于是伍参进谏曰：“有一大鸟集楚国之庭，三年不飞亦不鸣。此何鸟也？”于是庄王曰：“此鸟不飞，飞则冲天；不鸣，鸣则惊人。”伍参曰：“不飞不鸣，将为射者所图，弦矢卒发，岂得冲天而惊人乎？”于是庄王弃其秦姬越女，罢钟鼓之乐；用孙叔敖任以国政。遂霸天下，威伏诸侯。【吴越春秋.王僚使公子光传】

楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“寡人恶为人臣而遽谏其君者，今寡人有国家，立社稷，有谏则死无赦。”苏从曰：“处君之高爵，食君之厚禄，爱其死而不谏其君，则非忠臣也。”乃入谏。庄王立鼓钟之间，左伏杨姬，右拥越姬，左裯衽，右朝服，曰：“吾鼓钟之不暇，何谏之听！”苏从曰：“臣闻之，好道者多资，好乐者多迷，好道者多粮，好乐者多亡；荆国亡无日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”左执苏从手，右抽阴刃，刎钟鼓之悬，明日授苏从为相。【说苑.正谏】、【渚宫旧事.一】

荆庄王立三年，不听而好讔。成公贾入谏，王曰：“不谷禁谏者，今子谏，何故？”对曰：“臣非敢谏也，愿与君王讔也。”王曰：“胡不设不谷矣？”对曰：“有鸟止於南方之阜，三年不动不飞不鸣，是何鸟也？”王射之，曰：“有鸟止於南方之阜，其三年不动，将以定志意也；其不飞，将以长羽翼也；其不鸣，将以览民则也。是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出矣，不谷知之矣。”明日朝，所进者五人，所退者十人。群臣大说，荆国之众相贺也。故《诗》曰：“何其久也，必有以也。何其处也，必有与也。”【吕氏春秋.审应览重言】、【渚宫旧事.一】

楚庄王莅政三年，不治，而好隐戏。社稷危，国将亡，士庆问左右群臣曰：“王莅政三年，不治，而好隐戏，社稷危，国将亡，胡不入谏？”左右曰：“子其入矣。”士庆入再拜而进曰：“隐有大鸟，来止南山之阳，三年不蜚不鸣，不审其故何也？”王曰：“子其去矣，寡人知之矣。”士庆曰：“臣言亦死，不言亦死，愿闻其说。”王曰：“此鸟不蜚，以长羽翼；不鸣，以观群臣之慝，是鸟虽不蜚，蜚必冲天；虽不鸣，鸣必惊人。”士庆稽首曰：“所愿闻已。”王大悦士庆之问，而拜之以为令尹，授之相印。士庆喜，出门顾左右笑曰：“吾王成王也。”中庶子闻之，跪而泣曰：“臣尚衣冠御郎十三年矣，前为豪矢，而后为藩蔽。王赐士庆相印而不赐臣，臣死将有日矣。”王曰：“寡人居泥涂中，子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯。如子者，可富而不可贵也。”于是乃出其国宝璧玉以赐之。曰：“忠信者，士之行也；言语者，士之道路也。道路不修，士无所行矣。”【新序.杂事二】

士庆以言进，庄王用为令尹，中庶子跪于王前而泣之曰：“臣尚衣冠御郎十三年矣，前则为豪矢，后则为藩蔽。王赐士庆相印而不赐臣，臣死无日矣。”王曰：“子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯。如此者可富不可贵。”乃出璧玉赐之，曰：“忠信者，士之德行；言语者，士之道路。道路不修，士无所行矣。”【渚宫旧事.一】

楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。【韩非子.喻老】

楚庄王即位，自静三年，以讲得失，乃退辟邪而进忠正，能者任事而后在高位，内领国政，辟草而施教，百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。当是时也，周室坏微，天子失制矣，宋郑无道，欺昧诸侯。【新书.先醒】

楚庄王鲜冠组缨，綘衣博袍，以治其国，其国治。【墨子.公孟】

楚庄王裾衣博袍，令行乎天下，遂霸诸侯。【淮南子.齐俗训】

楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛楚。麇人率百濮聚于选，将伐楚。于是申、息之北门不启。

楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：“不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。自庐以往，振廪同食。次于句澨。使庐戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”师叔曰：“不可。姑又与之，遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。”又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。

庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚庄王乘驲，会师于临品，分为二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸。秦人、巴人从楚师，群蛮从楚庄王盟。遂灭庸。【史记.楚世家】

楚人、秦人、巴人灭庸。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.十二诸侯年表】

方城山，庸之都城。其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城。【括地志】

楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：'民生在勤，勤则不匮。’【左传.宣公十二年】

庄王初立，民饥兵弱，复为所寇。楚师既振。然后乃服，自是遂属于楚。【后汉书.南蛮西南夷列传】

宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。

于是华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞鱼雚为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。初，司城荡卒，公孙寿辞司城，请使意诸为之。既而告人曰：“君无道，吾官近，惧及焉。弃官则族无所庇。子，身之贰也，姑纾死焉。虽亡子，犹不亡族。”既，夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：“盍适诸侯？”公曰：“不能其大夫至于君祖母以及国人，诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死。”尽以其宝赐左右以使行。夫人使谓司城去公，对曰：“臣之而逃其难，若后君何？”

冬，十一月，甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。《书》曰：“宋人弑其君杵臼。”【公羊传】、【穀梁传】、【史记.十二诸侯年表】

公子鲍立，是为文公，使母弟须为司城。华耦卒，而使荡虺为司马。【史记.宋微子世家】

宋人弑昭公，赵宣子（赵盾）请师于灵公以伐宋，公曰：“非晋国之急也。对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”公许之。乃发令于太庙，召军吏而戒乐正，令三军之锺鼓必备。赵同曰：“国有大役，不镇抚民而备锺鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪惮之。袭侵之事，陵也。是故伐备锺鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。袭侵密声，为蹔事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明声之，犹恐其不闻也。吾备锺鼓，为君故也。”乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣锺鼓，以至于宋。【国语.晋语五】

晋灵公之时，宋人杀昭公。赵宣子请师于灵公而救之。灵公曰：“非晋国之急也。”宣子曰：“不然。夫大者天地，其次君臣，所以为顺也。今杀其君，所以反天地、逆人道也，天必加灾焉。晋为盟主而不救，天罚惧及矣。《诗》云：'凡民有丧，匍匐救之。’而况国君乎！”于是灵公乃与师而从之。宋人闻之，俨然感说，而晋国日昌，何则？以其诛逆存顺。【韩诗外传.一】

周匡王三年、鲁文公十七年【公元前610年】

春，晋荀林父、卫孔达、陈公孙宁、郑石楚伐宋。讨曰：“何故弑君！”【史记.宋微子世家】、【史记.十二诸侯年表】

晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。【公羊传】、【穀梁传】

夏，四月，癸亥，鲁葬小君声姜。【公羊传】、【穀梁传】

齐懿公伐鲁北鄙，襄仲请盟。

齐懿公伐鲁西鄙。【公羊传】、【穀梁传】

六月，癸未，鲁文公及齐懿公盟于谷。【公羊传】、【穀梁传】

晋灵公蒐于黄父，遂复合诸侯于扈，平宋也。【公羊传】、【穀梁传】

宋右师华元至晋军，备陈国人愿戴公子鲍之情，且敛金帛数车，为犒军之礼，求与晋和。荀林父欲受之。郑穆公曰：“我等鸣钟击鼓，以从将军于宋，讨无君也。若许其和，乱贼将得志矣。”荀林父曰：“齐、宋一体也，吾已宽齐，安得独诛宋乎？且国人所愿，因而定之，不亦可乎？”遂与宋华元盟，定文公之位而还。郑穆公退而言曰：“晋惟赂是贪，有名无实，不能复伯诸侯矣。楚王新立，将有事于征伐，不如弃晋从楚，可以自安。”乃遣人通款于楚，晋亦无如之何也！【东周列国志.49】

晋灵公不见郑穆公，以为贰于楚也。

郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子（赵盾），曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕。十一月，克灭侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年，六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年，七月，寡君又朝，以蒇陈事。十五年，五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年，正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及于绛，虽我小国，则蔑以过之矣。

今大国曰：'尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：'畏首畏尾，身其余几。’又曰：'鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。六月，壬申，朝于齐。四年，二月壬戌，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而従于强令，岂其罪也。大国若弗图，无所逃命。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

秋，周甘蜀败戎于垂，乘其饮酒也。

鲁文公至自谷。【公羊传】、【穀梁传】

冬，十月，郑太子夷、石楚为质于晋。

鲁公子遂（东门襄仲）如齐，拜谷之盟。【公羊传】、【穀梁传】

复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。齐君之语偷。臧文仲有言曰：'民主偷必死’。

晋灵公造九层台，费用千亿，谓左右曰：“敢有谏者斩！”孙息乃谏曰：“臣能累十三博棊，加九鸡子其上。”公曰：“吾少学，未尝见也，子为寡人作之。”孙息即以棊子置其下，加九鸡子其上。左右慑惧。灵公扶伏，气息不续。公曰：“危哉，危哉！”孙息曰：“臣谓是不危也，复有危此者。”公曰：“愿见之。”孙息曰：“九层之台，三年不成，男不得耕，女不得织，国用空虚，户口减少，吏民叛亡，邻国谋议，将兴兵。社稷一灭，君何所望？”灵公曰：“寡人之过，乃至于此。”即坏九层之台。【艺文类聚.436】

周匡王四年、鲁文公十八年【公元前609年】

春，齐懿公戒师期，而有疾，医曰：“不及秋，将死。”鲁文公闻之，卜曰：“尚无及期。”惠伯令龟，卜楚丘占之曰：“齐侯不及期，非疾也。君亦不闻。令龟有咎。”

二月，丁丑，鲁文公薨于台下。【公羊传】、【穀梁传】

秦康公薨，子共公稻立。秦共公居雍高寝。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.秦本纪】

康公享国十二年。居雍高寝。葬竘社。生共公。【史记.秦始皇本纪】

秦大夫赋《权舆》：於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！

夏，五月，戊戌，齐人弑其君商人。【公羊传】、【穀梁传】

初，懿公为公子时，与丙戎之父猎，争获不胜，及即位，断丙戎父足，而使丙戎仆。庸职之妻好，公内之宫，使庸职骖乘。五月，懿公游於申池，二人浴，戏。职曰：“断足子！”戎曰：“夺妻者！”二人俱病此言，乃怨。谋与公游竹中，二人弑懿公车上，弃竹中而亡去。懿公之立，骄，民不附。齐人废其子而迎公子元於卫，立之，是为惠公。惠公，桓公子也。其母卫女，曰少卫姬，避齐乱，故在卫。【史记.齐太公世家】

齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田，不胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜为仆；夺庸织之妻，而使织为参乘；公游于申池，二人浴于池，歜以鞭抶织，织怒，歜曰：“人夺女妻，而不敢怒；一抶女，庸何伤！”织曰：“孰与刖其父而不病，奚若？”乃谋杀公，纳之竹中。【说苑.复恩】

邴歜、阎职戕懿公于囿竹。【国语.楚语下】

仲以君命召惠伯。其宰公冉务人止之，曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉务人曰：“若君命可死，非君命何听？”弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。

叔仲惠伯傅子赤者也，文公死，子幼，公子遂谓叔仲惠伯曰：“君幼如之何？愿与子虑之。”叔仲惠伯曰：“吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？”公子遂知其不可与谋，退而杀叔仲惠伯，弑子赤而立宣公。【公羊传.成公十五年】

鲁桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，彭生皮，为叔仲氏。【世本】

六月，癸酉，葬鲁文公。【公羊传】、【穀梁传】

秋，鲁公子遂（东门襄仲）、庄叔（叔孙得臣）如齐，惠公立故，且拜葬也。【公羊传】、【穀梁传】

文公有二妃：长妃齐女为哀姜，生子恶及视；次妃敬嬴，嬖爱，生子俀。俀私事襄仲，襄仲欲立之，叔仲曰不可。襄仲请齐惠公，惠公新立，欲亲鲁，许之。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.鲁周公世家】

冬，十月，仲杀恶及视而立倭，是为宣公。【公羊传】、【穀梁传】

鲁宣公者，鲁文公之子也，文公薨，文公之子赤立，为鲁侯。宣公杀子赤而夺之国，立为鲁侯。公子肸者，宣公之同母弟也，宣公杀子赤而肸非之，宣公与之禄，则曰：“我足矣！何以兄之食为哉？”织履而食，终身不食宣公之食，其仁恩厚矣，其守节固矣，故《春秋》美而贵之。【新序.节士】

叔肸，贤之也。其贤之何也？宣弑而非之也。非之，则胡为不去也？曰兄弟也。何去而之，与之财，则曰：“我足矣。”织屦而食，终身不食宣公之食。君子以是为通恩也，以取贵乎《春秋》。【穀梁传.宣公十一年】

鲁公杀子赤，叔眄退而隐处，不食其禄。【盐铁论.论儒】

鲁夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：“天乎，仲为不道，杀适立庶。”市人皆哭，鲁人谓之哀姜。鲁由此公室卑，三桓强。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.鲁周公世家】

鲁文公薨，而东门遂杀適立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏。【左传.昭公三十二年】

鲁季文子（季孙行父）如齐。【公羊传】、【穀梁传】

莒弑其君庶其。【公羊传】、【穀梁传】

莒纪公生太子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。【公羊传】、【穀梁传】

公命与之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出诸竟，曰：“今日必达。”公问其故。季文子使大史克对曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：'见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’先君周公制《周礼》曰：'则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：'毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’行父还观莒仆，莫可则也。孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣；则其忠信，则窃宝玉矣。其人，则盗贼也；其器，则奸兆也，保而利之，则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以去之。

昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。

故《虞书》数舜之功，曰'慎徽五典，五典克従’，无违教也。曰'纳于百揆，百揆时序’，无废事也。曰'宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎！”

莒太子仆弑纪公，以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子曰：“夫莒太子不惮以吾故杀其君，而以其宝来，其爱我甚矣。为我予之邑。今日必授，无逆命矣。”里革遇之，而更其书曰：“夫莒太子杀其君而窃其宝来，不识强固又求自迩，为我流之于夷。今日必通，无逆命矣”

明日，有司复命，公诘之。仆人以里革对。公执之，曰：“违君命者，女亦闻之乎？”对曰：“臣以死奋笔，奚啻其闻之也！臣闻之曰：'毁则者为贼，掩贼者为藏，窃宝者为宄，用宄之财者为奸’，使君为藏奸者，不可不去也。臣违君命者，亦不可不杀也。”公曰：“寡人实贪，非子之罪。”乃舍之。【国语.鲁语上】

季佗立，是为莒厉公。

宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以靖国人。

工正蒍贾谮子扬（斗般）而杀之，子越为令尹，己为司马。【左传.宣公四年】

第二世大心长子玉公，字琢成，生于周庄王五年己丑，周襄王十八年丁亥嗣位。卒于周匡王五年癸丑，享寿八十五岁。葬萧国城南。妣薛氏，生于周庄王七年辛卯，卒于周匡王四年壬子，享寿八十二岁。葬萧国城南。子二：和、平。【萧氏宗谱】

宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。【左传.宣公二年】

盾常田首山，见桑下有饿人。饿人，示眯明也。盾与之食，食其半。问其故，曰：“宦三年，未知母之存不，原遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而为晋宰夫，赵盾弗复知也。【史记.晋世家】

赵宣孟将上之绛，见骫桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，蠲而餔之，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦於绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至於此。”宣孟与脯一朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。【吕氏春秋.慎大览报更】

赵宣孟将上之绛，见翳桑下有卧饿人不能动，宣孟止车，为之下餐，自含而餔之，饿人再咽而能食，宣孟问：“尔何为饥若此？”对曰：“臣居于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自致以故至若此。”宣孟与之壶餐，脯二胊，再拜顿首受之，不敢食，问其故，对曰：“向者食之而美，臣有老母，将以贡之。”宣孟曰：“子斯食之，吾更与汝。”乃复为之箪食，以脯二束与钱百，去之绛。【说苑.复恩】

赵宣孟以束脯免其躯，【淮南子.缪称训】

赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。【淮南子.人间训】

东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“譆！汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子之食也。”两手据地而欧之，不出，喀喀然，遂伏而死。【列子.说符】、【新序.节士】