从‘自然水法歌’论理气

水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。
世传封例千数家，彼吉此凶行不得。
自然水法君须记，无非屈曲有情意。
来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。
横须绕抱及弯环，来则之元去屈曲。
澄清（氵亭）畜甚为佳，倾泻急流何有益?
八字分开男女淫，川流三派业将倾。
急泻急流财不聚，直来直去损人丁。
左射长男必遭殃，右射幼子受灾伤。
若还水从中心射，中房之子命难长。
扫却罗城子息少，冲心射胁孤兼寡。
反跳人离及退财，卷帘填房与人赘。
澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。
大江汪洋万顷田，暗扶爵禄食五鼎。
池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌。
飘飘斜出是桃花，男女荒淫总破家。
生人出入好游荡，终朝吹唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。
水如流去无妨碍，财丰亦主官高达。
水法不拘去与来，总须屈曲去仍回。
三回五转来顾**，悠悠眷恋不忍别。
何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说。
述此一篇真口诀，读者胸中须透彻。
莫惑时人封例言，祸福有无当自别。
这是古先贤写的关于自然水法的东西，目的是唤醒人们从杂乱的风水水法理气的迷茫。我自学此道，从迷茫到自认的开悟，其中多有曲折，每读先贤发人肺腑的真知灼见，感慨万千。或许是我天生的叛逆，在学风水学时，对其中玄之又玄的东西敢于结合现实提出疑问，从不读死书，加上几年的自己对风水反复的验证，深感目前杂乱无章的理气惑人之深。如这风水中的水法问题，有长生水法，、辅星水法，三元水法等等，我认为千言万语，不如这一篇自然水法歌朴实。‘自然水法君须记，无非屈曲有情意’这一句我认为已经道尽了水法大旨真意。所谓看风水，首重峦头形家，峦头形势才是根本，形势不佳，理气皆枉；形势俱佳，山水有情，理气自然在里面了。‘未有天地气生形，已有天地形寓气’，这是我们先哲的一句话，意思是，在先天状态时，是无形的先天之气生出有形之形，而在我们生活的这个天地形成的后天状态时，是有形的形在寄寓着所蕴含的气，从其外形就知其反应的是什么‘气’，这就是风水中的以形察气，从山水的外在情势看出期间蕴含的贵贱厚薄之气。看风水就是看峦头形势，寻龙点穴，这在卜则巍的【雪心赋】，徐氏兄弟的【人子须知】，周景一的【山洋指迷】，袁守定的【地理啖蔗录】，一代峦头宗师沈镐的【地学】里面都反复提论，尤其清康熙年间的沈镐，对许多不切实际的理气进行了抨击。很多理气水法，不言水形，只言方位，实际上是舍本求末，学风水舍峦头而求理气是舍本求末。如果前方一条水直射而来，不管你如何的拨消纳水，均为凶水论，不管你立什么向，都是凶水。很多人在网上问我，什么水来，什么水去，立的是什么向，问我吉凶如何？我深知口业之重，不敢轻易妄言，因为你一句无心之言，他却听作真言，依法自葬先祖，若形势合法还好，若形势不好，致其子孙惨遭不幸，实是无形中造下大孽，必受果报。廖公说：“卦为宗者误人多，无龙无**事如何？任尔装成天上卦，等闲家计落倾波’，杨公说‘定卦审来在梦中，只观来历有无踪？仍将两手钳龙脉，莫把天星乱指空’，徐氏兄弟在书中言“纳甲五行，大抵与宗庙五行相伯仲，彼吉此凶，不胜繁秽，于理无凭，福祸不验，流毒天下，惑世误民。初学之士，罔知真伪，一入其门，牢不可破，惟执其例曰，某来山合某卦某星下某向，宜某水来某水去，某星某卦深若干，浅若干，此真迷谬，非谓误人，且以自误，可慨哉”这是肺腑之言啊，须知，人子须知这本书是徐氏兄弟亲自考验了很多名坟古墓得出的结论，是难能可贵的。很多先师，如杨筠松、卜应天、廖金精、赖布衣等都实是首重峦头，赖布衣说“内外之水无不回环，内外之山无不回顾，自成富贵大地，无须卦例亦吉”，卦例即理气之一。只要龙真穴的，水的自然形势有情，下砂有力，水口关锁，不合水法理气照样发富贵，真龙必有真穴，真穴必有真向，福祸吉凶、富贵贫夭，是由龙局决定，并非卦例决定，但真正水法理气于内堂放水有用,内堂水最关福祸，可补先天不足我常说的一句话是：个人认为山川自有其真性情，有其天地自然分金，不管哪种学派，都不应违背自然形势、违背龙脉的自然结作；有真龙必有真岤，有真岤必有真向，岤是天然生成，容不得移前移后，向也是天然生成，容不得偏左偏右，岤点不准，理论再高都是闲谈。我走了大江南北，尤其两广地带，看到很多真龙结穴之地，也看到一些发了富贵的龙穴，我的结论是，大道至简，你先认清这是否来龙真、砂水堂局真，再论点穴，然后再论立向。点穴是风水中最重要的一环，哪怕这个地方的大形势环境不错，但你点穴有误而乘来龙煞气，必定主家有灾祸。再则真正的真龙结穴的向是由不得你人为的胡乱移转的，这个向就是天地自然生成的唯一的真向，不可能我可以这样立，也可以那样立，不是这么一回事。我看到极大一部分风水先生，实际上都是迂腐的书本理论先生，自认为把书本上的东西背下来就学会风水了，实际不是这么一回事，你看他讲理论天花乱坠，实际他给东家点岤时，自己的心里根本没有多少把握，这就是嘴上说的一套，手上做的一套。我今年农历二月给甘肃一家迁葬祖坟时，东家请来了他的一个朋友，他这个朋友跟了我们县的一个五十来岁的老风水先生学风水几年了，希望我们互相探讨一下。此人刚见我，欺我年少，不屑地说：‘哦，这还是个娃娃着’，我呵呵的笑了一下，面带微笑坐在一旁听他作何高论。我问他跟师父学的是什么风水？他晃着手说，我们讲究的是山上龙神不下水，水里龙神不上山。我笑了一下，说，哦看来你是高人啊。我问了他具体的玄空理论操作，他回答不上来。最后开始滔滔不绝的背诵天玉经里面的内容‘时师不识挨星学，只作天心朴， 　　东边财谷引归西，北到南方推，老龙终日卧山中，何当不易逄， 　　此是自家眼不的，乱把山冈觅。世人不知天机秘，洩破有何益， 　　汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传。 　　更有收山出煞诀，亦兼为汝说。相逢大地能几人，各个是知心， 　　若还求地不种德，稳口深藏舌。’，后来熟悉了，他把他从他师父那里翻印过来的书籍拿出来让我看，都是些【青囊奥语】【天玉经】之类的书籍，并说这些书在外边没有买的，是孤本，他说他师傅给他说，只要把这些书看懂就学会风水了。我长笑着说：这些书外面大街上摆的多的很，你师父给你给了一个棒槌，你当针｛真｝着用，这些书你能看懂吗？这些书就像学生念书的大学课本一样，你连小学还没念出来，怎么能看懂大学的教程？我们看这些就像看天书一样，请问你能看懂吗？他说反正他师父就是这样给他说的。后来我们去了这个东家的老家去看风水，沿路东家故意考验他的水平，问他沿路的风水，他摇头晃脑看了半天没看出什么来。后来又让他评一个后代出了几个大学教授、中学校长的祖坟，他说那个坟的风水在他们村最差劲；让他评论一个家中惨遭不幸的阳宅，他说那个阳宅的风水好的很。这个东家当时给他说，你再别干这个了。因为他们是朋友，所以互相说话比较随便。他当时听了就问为啥，这个东家说，这家人两个女儿被人拐骗走至今毫无音信，家主前两年被马咬断胳膊，家中吃了上顿没下顿，你说人家的阳宅风水好的了不得，你不会看风水，你不会看看人家的房子盖的如何嘛？你看房子破败的快要倒塌了，你说风水好的很，你不适合干这个，最起码我把小南领来刚到我的祖坟上，我没说这是我的祖坟，他就能断出后人情况来。。。。。像这种情况不管南方北方，比比皆是。有些风水先生水平强一点，会看个大概形势，但根本不会点**，不是贪恋朝案点高就是点偏脱离气脉。我常见很多人说，峦头只是基础而已，动辄谈论的是卦爻理气，似乎自己已经学到很高的境界了。我说峦头是基础，但很多人就连这基础都没搞懂，这个峦头功夫是硬功夫，是风水极重要的。最近我看很多在网站上扯淡的，说什么风水中理气第一，择日第二，峦头只是第三，唉，纯粹是扯淡。自己不懂，还装作高深对别人的贴胡乱指点。