炉边漫话之打箭炉的锅庄（四）

说起那个喇嘛营官昌侧集烈来，也是怪有意思的。

“西炉之役”过了两百多年后，我们在今天营官区的区政府背后山嘴上看到的那一坝残垣断壁，就是早年的营官寨旧址。

这里原本是藏传佛教噶举派（白教）古刹饶蒂寺。昌侧集烈本是这个白教寺庙的喇嘛，后来被蒙古汗王收为义子，命他把这座寺庙扩建成木雅营官的官寨。这个跪拜在蒙古汗王膝下的“干儿子”便做了营官。

弟巴桑结挤走了打箭炉的西海蒙古兵，本是藏人又是喇嘛的昌侧集烈，便成了打箭炉西边木雅地区忠于西藏弟巴的“喇嘛营官”。

３

“不能，绝对不能！”手拨念珠，在虎皮矮塌上静坐了几个时辰的蛇蜡喳吧，忽地站起来，右脚重重一跺，愤然自语。

相陪一旁的夫人工喀，深知“甲布”连日来心情不好，忙上前搀扶。她不敢多言，只是反复地念诵一句经文，小声求佛祖保佑。

她正欲传贴身娃子进来，“甲布”挥手将其止住，要她把那日夜供奉的紫檀木柜打开。工喀忙在铜盆中洗过手，小心地往擦得锃亮的铜炉里加了几片檀香，照“甲布”吩咐，将那明黄丝缎包裹的镶银描金的宝匣捧出摆放在供台正中。

蛇蜡喳吧正冠掸袖，三拜九叩，泪如雨下。那锁在宝匣中的便是朝庭颁赐给明正土司的印信号纸，老土司丹怎扎巴传到他手中已十八年。

自元明以来，甲拉家就归顺朝庭，世代受封，在这片土地上已牧民几百年，今天眼看那驻扎在他所辖的木鸦地方的喇嘛营官要把这打箭炉夺走，连他的老窝也要霸占，这怎不令人伤心，又怎能叫人甘心？！

工喀把丈夫扶回虎皮坐塌，命贴身娃子端来一小银碗他喜欢吃、特地为之作的酸奶子，亲手喂了他两银匙儿后，软语相劝，要他熄熄火，静静心，再作计议。

夫妻俩已早过不惑之年，膝下只有一女。几十年与“甲布”相濡以沫的她，算是“甲布”的贤内助、好帮手。

蛇蜡喳吧想自个静静的坐坐，要夫人到大院中料理料理，尤其要叮嘱下人们甭舍不得柴禾, 好生把大灶烧得旺旺的，茶熬得酽酽的。

铜炉里檀木片燃放的芳香，沁人心脾，顿时化作一线白烟，在蛇蜡喳吧眼前缭绕。他那烦乱的心平静了许多，枕肘侧卧，似睡非睡，似醒非醒。

刚爬上娜姆则（跑马山）的娇阳，给浪花翻卷的折多河抹上一层金辉，片刻幻化成一条弯弯曲曲的历史通道，老祖宗们一个一个带着昔日的辉煌正向他走来……