五台故事 | 三锭官银



作者简介：阎喜堂，五台陈家庄中学退休教师。

五台人用五台话讲五台故事之三

三锭官银

文/阎喜堂

这是我小时候奶奶给我讲的一个真实故事。

那还是前清嘉庆爷刚坐起来不几年的事。这年七月，武秀才阎武拖家带口来到陡寺村后一个叫窑钵儿里的地方，在早就没人居住的三眼土窑里安落下来。他是我的祖上，本来是邻村松家庄人。这年一进七月，连住下了五天五夜蔴茬雨，把乾隆五十九年发水后新盖的房、新修的地又冲了个干净，又到了房无一间、地无一垄的地步了。好在人们早有准备，人和牲畜没受制，浮财也没损失多少。人们四散奔逃，武祖看上了陡寺水地多，就搬到这里居住。阎家是明朝的财主，虽然一百多年前天反世乱败落了一阵，没过百年又兴盛起来了。从武祖往上数五六代，不是监生，就是秀才。光景过的虽顶不上官宦人家，可也是要甚有甚。碰上这样的劫难，两口子福也能享，罪也能受。男的把辫子头上一盘，蓝衫也不穿了，大刀也不耍了，石锁子也不举了，一直谋想恢复祖宗基业。心气又高：买地要买好地，盖房要盖七道檩的大房四合院。可是银钱是硬头东西，哪来那么多？嘴里不说，心里愁得不行。才四十出头的人，头顶上的白发已经看出来了。妻子张氏夫人（我不知道怎样称呼她才得体，权且以裔孙的身份称她太君吧！）嬷家也是茹村高门槛的大户人家，也是识文断字的。可她又和别的大户人家的女人不一样：能吃苦，甚也能干。挖上土窑旁的胶泥，捏成个大火盆，坐上罗锅子就做起了饭。二小子想喝红稀子（红稀粥），连碱都不用，今儿晚上抓了几把火盆里的小灰子（草木灰），在清水里浸泡了一夜，明儿打早就用这澄清的小灰子水熬下一罗锅子甜喷喷的红稀子。到第二年寒节（清明），这个家已经拾掇得像模像样的了。只是离俩人谋算下的目标，还没有真正开头，更大的困难还在后头。可有一条是确定的，再苦再难也不能耽搁娃娃们念书，大儿子才十七八，在环椿坪韩国栋先生跟前念书，去年秋天过了滤童（注一），过年就能到代州城考秀才了。二子八九岁也上了蒙学。这几天先生过寒节回家上坟，算是放了假。吃过晌午饭，太君把上午泡在小灰子水里的脏衣服捞出来，拧干，放在箩头里，叫二子帮她用木棍舁上到河里去洗。扭回头一看，娃娃正一眼眼儿瞅着插在葛针上的寒燕儿（注二），太君笑着骂了句“你这个苏子坡的牛，饮食上精明”，一面拿下三个来，塞进娃娃兜衩子里。太君身重（怀孕）已五六个月了，又是裹了的小脚，娘母两个忽悠忽压地走着，二子脯子上戴的小铃铛响着，脊背上右肩下戴的红花串（注三）来回摆动。过了小山门，出了永安桥洞口，来到小河边，在一块一多半斜躺在水里的搓石前放下。太君一面叫二子去挽灰菜，一面费力地跪下来，把脏衣服取出来放在水里去洗。已经过了寒节的前三后四了，头顶上半黄不绿的柳芽也长出来了，可水还是入骨的凉。她急忙把衣服捞出来，放在搓石上，用棒棒子槌了一阵，又用力搓。搓了又洗，连溅在眉棱骨上的水点也顾不上擦。搓洗了一阵，大领子上的黑潮还没洗干净。正好一阵铃铛响，二子把挽回来的一大把灰菜递给她。她一看，带土的根子都掐掉了，把灰菜放到大领子上又搓又涮，总算把这一件洗干净了。忽听二子在背后说：“妈，我到营房地里和兵们玩耍去啦！”等到太君扭回头，一阵铃铛响，早没影儿了。还没等她回过头来，又一阵很响的銮铃声越来越近。一霎时，见一个戴红缨帽子的骑着一匹白马箭一样朝东跑过去了，这是常见的事，太君也没在意。当她把这一箩头脏衣服洗完扭头一看，阳婆儿已经离山头不够一竿子高了。她慢慢地站了起来，两腿麻得迈不开步。吆喝回二子，娘母两个把箩头舁到路边，在一块大青石上坐下来擦汗、揉膝盖。冷不丁听见孩子惊叫：“妈，你看，捡的！”睁眼一看，二子满脸通红，两手抱着一个半新不旧的灰布包袱，打开一看，里面卷着三锭银子，又一细看，上面印刻着“五台县署”四个字。她就知道，这是官银，每锭五十两。当听到二子说：“这下我爹不用愁银子啦”时，太君一下子回过神来，把孩子一把揽在怀里，捋着他的两个抓髻子，慢慢地说：“咱再没钱也不能昧人家的钱，别人的肉割下来，咋能长到咱身上？这银子多已是前头那个骑马的丢的。这是官银，丢了吃罪不起。咱俩不能回，在这里歇一歇，就等他回来寻。”二子两只大眼睛忽闪忽闪地看着她。她又给他说孔子的学生颜渊又冻又饿不拾路银的故事。庙上的钟声响了起来，阳婆儿已经快挨住石人子山了，这正是和尚们做晚课诵经的时候。太君也不由自主地双手合十，半闭双眼，轻声许念。突然二子一声:“来了！”太君睁眼一看，东头拐弯的地方，过来一个牵白马的。走近才看清，那人一只手牵马，一只手拿着红缨帽，低着头，边走边左右看。大概是看到坐在路边的娘母二人，快步走过来急切地问讯说：见到道上丢个包袱没有。二子一下子从他妈怀里拿出那个包袱举起来问：“是不是这个？”那人立刻把马拴在道边的柳树上，扑通一声跪倒在太君面前，带着哭腔说：“这三锭银子是黑山关修寨墙用的，丢了就是死罪。都说陡寺庙上的神灵验，你就是活菩萨呀！”  一边说，一边磕响头。太君见他脊背上大钵碗大的那个“兵”字也叫汗水湿透了，心里一阵难过，急忙把他扶起来，说：“可不敢这么说，人活在世上，谁也用的着谁。你看，阳婆儿按山了，快赶路吧！”那人跑到小河边，爬在地上，咕咚，咕咚喝了一气凉水，撩起水来洗了一把脸上的汗水、泪水和灰尘，返回来又跪在太君面前：“我再一辈子做驴变马也得报答你的大恩大德，老天有眼，好人有好报哇！”太君又一次扶他起来，帮着他把那个包袱牢牢地系在腰里，帮他把红缨帽戴上，系好帽缨。那兵正要板鞍上马，听到后面脆当当的用一声：“兵哥哥，给！”回头一看，那孩子肉墩墩的手里托着三个寒燕儿，这时候才想起来肚子真饿了，甚也没说抓起那三个寒燕儿塞进口袋，翻身上马，回过身来一拱手：“好人有好报哇——”这一声吼，震得崖婆婆（回声）也喊了一阵：“好人有好报哇——”

不知是不是真的好人有好报，太君一共生了五个儿子，大儿子世恭，是人们眼气的国子监生，二儿子世宽，秀才，县府聘任的耆宾；三儿子世信，附生；四儿子世敏是理家能手；五儿子世惠，佾生。先后盖起五幢七道檩的四合院。站在寺岸上一瞭，河槽里的水地、东西坪的好地，除了护寺地外，都是阎家的。村里开着酒坊，城里开着商铺。说起陡寺的“五合成”半个五台县没有不知道的。

注一： 滤童：县内童生参加由知县主持的县试，合格者方能参加由州府主持的州、府试，考取秀才资格。

注二：寒燕儿：民俗，清明节前用白面蒸的形状似春燕的花馍，以示迎春。

注三：红花串：民俗，与端午节的辟索儿一样，都是特定节日的儿童饰品。清明节前，将各式彩布剪成小正方形，中间隔以麦秸，按顺序穿起来。其顺序是：天一片（蓝），地一片（黄），爹一片（红），嬷一片（绿），以下几岁穿几片。

文/阎喜堂 原创

编辑/五台人(sxwutairen)

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