一声叹息：我在好心提醒“少壮须努力”，却有人总是斥责我贩卖教育焦虑
独立思考、终身学习；
胡子宏生命日记（1806）
一声叹息：我在好心提醒“少壮须努力”，却有人总是斥责我贩卖教育焦虑
（一）
一边是生动的教育理论，一边是残酷的社会现实。我写文章，习惯于引导孩子们直面现实，通过刻苦学习，来迎接生存的挑战。
可是，有些人听惯了大道理，陶醉于华丽的辞藻中。譬如，教育的本质是唤醒，是开发你的内心。
譬如，教育给予学生最重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好生活的向往。
譬如，读书是为了促进思考，而不是为了记住而记住。我们的课堂不仅要教授学生知识，还要训练学生的思维方式，逻辑论证的严密与否。
譬如，用课堂去点燃孩子对知识的追求之心，用实践去激发对未来的探究欲望，用奉献去引发孩子对世界的终极关怀！
还有些言辞，更具有诗意——教育本身就意味着一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
很多人对上述的大道理深信不疑。不知不觉，就会忽视教育的另外一个功能——人才选拔。貌似，自己家孩子玩起来了，绕开了课业压力，就对知识有热情了，对成长有信心了，对生命有敬畏了，对美好生活有向往了。
可是，每个人接受教育，都必须要实现最基本的目标，那就是掌握生存技能。如果某一种教育观念只讲大道理，而忽视了生存技能的传授，那就是糊弄人。
时间长了，我就想明白了，很多教育理论只是在告诉我们——教育就是点石成金。
我们都明白点石成金是一件很美妙的事情，可有人给了我们金手指了吗？没有，很多夸夸其谈的人，只会谈点石成金，但他们故意忽略了一个环节——如何才能拥有那根金手指。
如何才能锻造属于自己的金手指呢？我们必须掌握一种看得到、抓得到的能力，这种能力通常体现在学历上、分数上、毕业院校上。
（二）
昨天，有老乡给我打电话，询问我们单位怎么样。我告诉他，本单位是很好，虽然权力不大、福利待遇也不高，但工作中沾染着文化气息，有利于提高自身素质。
老乡的孩子毕业于某省会大学，想报考我们单位。在他之前，已经有58人竞争我们单位的一个事业编。我们这个“穷单位”的一个岗位，竟然是百里挑一。
据国家公务员局公布，中央机关及其直属机构2022年度公务员招考网上报名和资格审查工作已经结束，共有212.3万人通过了资格审查，录用比例约为68：1。
2021年找工作的大学毕业生有多少呢？900—1000万。大学生就业难已经成为社会性话题。
我忽然想起，找工作的过程，谁还会想起教育的本质呢？如果连一个饭碗都没有，教育给予学生的知识、热情、信心、向往，又如何体现呢？
我在文章里一直宣传“少壮不努力，老大徒伤悲”“为中华崛起而读书”，这种努力，其实就体现在对读书、学业的投入上，而不是所谓的“快乐成长”。
（三）
但是，有些人一直在埋汰我“渲染教育焦虑”，指责我非议素质教育。
昨天我发了篇《教育的本质是健康快乐成长？照照镜子，我们有资格吗》，有人留言——权贵、富贵家庭才有资格快乐？这是土猪改命论的另一种表达。没有伞的孩子，只有快跑，问题是，你能跑的过雷阵雨吗？渲染阶层焦虑，制造阶层差异的对立情绪，这样的宣传，让孩子成了一只眼睛发红的拱白菜的乡下改命土猪，这样的价值观本质上和洪秀全一模一样。
我回复道，我只是提醒孩子们必须努力，古人云，少壮不努力，老大徒伤悲，难道忽悠孩子们轻松玩耍，最终被分流到流水线？
对方回复我——从根本上来说，衡水模式是社会发展程度较低的土壤里结出的果，新式科举制度下长出的奇葩。
我回复——不管你怎么褒贬，孩子分数高，考上名牌大学就是硬道理。普通家庭的孩子，最需要的是解决问题，而不是听你讲教育的本质。
如果当面讨论，我就会反问这位留言的读者：没有伞的孩子跑不过雷阵雨，难道就甘愿听凭雨淋吗？谁规定土猪不能改命呢？阶层差异本来就是存在的，我鼓励孩子们成为“拱白菜”的“乡下土猪”有什么错呢？
洪秀全起义之前，是四次科举应试的失败者，正是因为阶层上升的渠道被堵塞，才发动起义。“人往高处走”是生存的本能。
张桂梅在职40多年，2008年创办华坪女子高级中学，升学率甚至达到了100%。她把一批又一批深山里的孩子，送出大山，成为城市人。摆脱了山区生活的拮据，难道，张桂梅的壮举，不是让深山的女孩们改命吗？
同样的举动，出现在张桂梅身上，就是完美无缺的，就是万众景仰的楷模。我鼓励山区乡村和平民阶层的孩子们刻苦学习，实现社会阶层跨越，就是渲染阶层焦虑，制造阶层差异的对立情绪？这真是欲加之罪，何患无辞。
（四）