人文庐山
2014年11月17-19日，和姐姐一起陪父母秋游庐山。
庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。 “庐山”之名最早出现于司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”
自东晋以来，诗人们歌咏庐山的诗词有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。
陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义。
如琴湖因湖面形如乐器小提琴而得名，其中有曲桥、亭榭、花径。
花径又称“白司马花径”，因唐代大诗人白居易在此赏花并咏《大林寺桃花》而得名。 这里曾是庐山历史上的三大名寺（西林寺、东林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。在唐代，这里被人们誉为“匡庐第一境”，
花径亭。
在花径亭中的石刻板上刻有“花径”二字，相传是白居易手书。这是1929年湖北汉阳人李风高游大林寺时发现的。
御碑亭是明朝洪武二十六年九月（1393年）朱元璋为了纪念周颠仙等人而建。亭中至今还保存着朱元璋的御碑，碑上刻着这位朱皇帝亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。御碑亭是仿木构歇山顶石亭，平面呈正方形，四面无柱子都是石壁，仅三面有门。在亭子正门外刻有两幅对联：外联是“姑从此处寻踪迹，更有何人告太平”。内联是“四壁云山九江棹，一亭烟雨万壑松”。
电影《庐山恋》中有男女主角在此亭中避雨的镜头。我们去的时候有铁栅栏锁门不能进去。
庐山，云雾变幻莫测，清泉四季不穷,是一座风光秀丽的天下名山。佛道两教自东晋以来都在庐山经营、发展，既融合又竞争，形成了特色鲜明、内容丰富的庐山宗教文化现象。
仙人洞进口处圆形石门左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”上联说的是道教，下联说的是佛教，说明了仙人洞是佛道同昌的宗教圣地。
庐山标志性景观——蟾蜍石和石松。这石松树龄已近200年，和五老峰的“庐山松”、龙首崖的“偃盖松”齐名，并称“庐山三松”。蟾蜍石上面刻有“豁然贯通”四字，石的一侧刻有“纵览云飞”四字。站在蟾蜍石上，两边高山，中间一条长长山谷，放眼望去，云起云落，真有“豁然贯通”之感。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
毛泽东
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。
仙人洞，位于庐山天池山西麓，因其形似佛手，故名佛手岩。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。
洞周围的峭崖悬壁上，古刻峥嵘，有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通，琳琅满目，颇堪玩味。
洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱彩绘、飞檐凌空的殿阁，名老君殿。殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧。
含鄱岭南端建有一石坊，四柱三门，坊中央镌有“含鄱口”字样，其左右分别刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭，红柱蓝瓦分外醒目，名含鄱亭。庐山是神州九大观日处之一，庐山观日含鄱亭为最佳地点。