八字阴阳象法理论 上
八字阴阳象法理论
一、阴阳是八字的灵魂
论八字，却不懂阴阳，这是几千年来坊间命理的最大特点。
命学是阴阳学，阴阳是八字的灵魂。五行、十神、天干地支和宫位，都只是阴阳的载体，它们一旦脱离了阴阳，就成了没有生命力的符号，毫无价值。
阴阳不显，灵魂不再，精神不存，子平已死，论命没有了准确的可能性。远的不说，看看民国至今一百多年的现状就很清楚，上百万人倾注十年甚至一生的精力学习研究，而入其门者竟然寥寥无几。
子平命学向来以隐秘的方式传承，每朝每代精通者都是屈指可数。随着朝代的更迭和人事的不断变化，原有的很多内容难免遗失和精简，传承已非易事，现在几乎可视作失传。这也是我辈只闻高手传说，难觅高手踪迹的原因所在。
至此，得到子平真学的途径，只剩下《滴天髓》所揭示的一种了，那就是通神。
沟通子平之神后才发现：原来子平之法和坊间流传的各种方法完全不同；原来子平命学是道学、是一门阴阳学，其论命理念完全合乎自然之理而又融于社会生活，其论命方法简单明了而又一针见血；原来阴阳不是抽象的概念，而是具体的五行、十神、干支和宫位，并且是如此的通俗易懂，好学实用，直指人事的本质，尽显子平的神奇。“真传一句话，假传万卷书”，又一次在此得到了验证。
二、阴阳的四个层次
阴阳，是吉凶祸福的唯一判断标准，八字论命处处少不了它。
在实战论命中，我把阴阳法分为四个层次：
第一：象法层次，也叫阴阳象法。主要用来看富贵贫贱、寿夭吉凶及人生万象的本质和细节。比如看人的高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪、动静刚柔，以及工作职业、经营项目、会不会做事、会不会挣钱、天性追求精神还是物质等一些很深入的细节。比如，知道命主是位教师，看他是教文科还是教理科或教艺术。比如，经商的，看经营的是什么项目，上班的，从事的是什么工种。阴阳象法通过五行、十神的自然属性和社会属性，可以把万事万物剖析的很透彻，随着水平的提高，时时可见铁口直断的神奇。
第二：主法层次。主要讲阴阳在富贵贫贱、吉凶祸福、寿命、疾病、官灾、婚姻、工作职业等人生重点事项中的运用。这是八字研究的重中之重。
第三：字碰字法层次。命运既然有定数，那么，论命在很多事情上就可能铁口直断。这是“术”的最高境界，这也是八字研究者的努力目标。字碰字法的依据是组合、核心是阴阳，阴阳的高层次就是铁口直断。
第四：化解层次，也叫阴阳化解法。命运既然有变数，那么就存在改变和化解的可能。八字的核心是阴阳，透彻了阴阳，也就有了运用自然之力调整命运的能力。当然，人生的定数大于变数，能改变的只是存在变数的那一部分。
这四个层次，一层一层递进，随着对阴阳的认识的不断加深，其中之妙，自能体会。我计划用两年左右的业余时间，来完成这些内容的整理。之后，木火退气，金水进气，也就很少写命理方面的文章，转向于其它了。
三、学习的要求
阴阳法是八字的核心之法，自古少有外传，命理古籍和今著汗牛充栋，也仅见只言片语，今人偶有所悟所得，也无不当成绝招，只传于门人。
认识了阴阳，命理的神秘面纱自动褪去，八字顿显立体化，清晰可见，功力开始突飞猛进。
掌握了阴阳，和“神”的距离就很近了，通神的可能性大大增加。
学习八字，只有进入阴阳的境界，才能全面掌握富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、人生万象的断法，并且准确率很高，完全没有含糊的可能，就是断错了，也是自身水平的问题，都能马上找到原因所在。此时，你才会确信天命的存在和感叹子平的神奇。也只有到了这个时候，你才会真正的敬畏天地、敬仰古人；也只有到了这个时候，你才会自然而然的从一个学习者成为一个有信仰的修行者。到了这一步，那就很容易通神了，无师自通、成为高手，都是迟早的事情。
这就是由求入道的过程及原理。
对于绝大多数人而言，要想得“道”，必须先得过“术”这一关。易经的“术”就是算命和算卦，要想领悟易经所示的天地之道，预测术是最好的沟通媒介，不精通算命和算卦，是很难领悟道之精神的。
现在很多喜欢谈易论命的名人，是不精通预测的，包括不少社会公认的专家、大师甚至大和尚，既不精算卦又不懂八字，离“道”很远很远，却总爱对易经和命理下定论，妄言就在所难免了。
这是个大师几近绝迹的年代，况且真正的大师不喜滚滚红尘。对现代大师包括现代一些大和尚的相信，往往都是走向迷信的开始。
人的思想境界和智慧层次的提升，是一个不断改变认识的过程，而认识的改变主要来自于现实，“术”就是对现实最好的验证。一门真正的预测术，足以改变一个人的认识和信仰，直至改变一个人的生活和人生。
比如，真正的子平术，是能让人入道的。当你掌握了十神正法即格局法与财官法后，定人富贵贫贱层次、区分人之三六九等，很少会出错。此时你会很相信人是有命运的。当你掌握了五行正法即阴阳象法后，断人形体相貌、天赋秉性、兴趣爱好、工作职业、健康疾病等各种人生细节，很多都能铁口直断。此时你就会坚信天命的存在，信念也就随之产生。当你深入字碰字法的研究，发现人生的很多大事的确是铁板钉钉，不会以人的意志而改变，包括出家人、大善人照样有清晰不变的命运轨迹。这时你的内心将会被震撼，从潜意识确信天命的强大、自然的神奇、古人的伟大和自己的渺小。此时，对天命的敬畏之心、对古人的敬仰之心油然而生，信仰就这样产生了
人一旦有了信仰，精神就有了归宿，心就会有所敬和所畏，知道什么事情不能做，什么事情必须要坚持做，直到成为习惯，这就是修行的开始。到了这个时候，你和神的信号就接近了。随着修行的深入，通神是必然的事情。
真正的子平术是很厉害的，能让人自然而然的改变认识，能让人自然而然的成为修行者，能让人自然而然的通神，能让人自然而然的得道。不造作，不神秘，一切都在自然而然中过渡。
这就是阴阳法的强大，其不仅让人坚信命运有定数、天命不可违，更为我们架起了一条通向子平之神的桥梁。
涉及到通神的文章，是有很多戒律的，我将怀以虔诚之心，在进入深度思考的状态下来记录，力求真实、简洁和实用，让大家都能认识阴阳、运用阴阳，直至沟通子平的思想，唯有这样，才不犯戒、为布施。
对于学习者，我的要求只有三点：
1、请怀虔诚之心。古人看有些书是要沐浴更衣、正襟危坐的。我们不需要仪式，但虔诚干净的心不可少。
2、望能举一反三。阴阳无处不在，涉及的面非常广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶，小至性格相貌、鸡毛蒜皮。由于时间的关系，整理难以面面俱到，这就要求学习者能跟上我的思路，领会我的思想，只有这样才能举一反三、不教自会。
3、请去即时验证。阴阳象法虽是阴阳法的初级部分，但她的起点很高，实为高级命法，掌握的越快，突破的也就越多。其多数方法都非常生活化、实用化，很好用，请学习以后马上用大量的熟人命例去验证，以便尽早进入相信、坚信、信念、信仰、修行、通神的程序。
关于德行与学习的关系，这个还不到时候，先简单说几句。德行好坏与学习效果，在初级和中级阶级没有什么必然关系，只要方法对头、悟性不错、又肯花时间，什么样德行的人都能学而有成，甚至达到高级预测师的水平；但到了高级层次也就是阴阳的第二层以后，水平的提高主要取决于通神。命学是玄学，不是靠点小聪明就能上层次的，唯有通神才能把握阴阳变化之机。神是纯阳之体，我们要是不修行，德行上不去，气浊而乱，与神的气场格格不入，信息无法沟通，那就不用妄想成为高手了。命学是道学，高层次的东西肯定是离不开修行的。
八字为纯阴阳学，是通过阴阳来论命的。八字处处皆阴阳，其主要载体为五行、十神、宫位。初级的阴阳象法，先从五行这个最为基础的载体讲起。
认识阴阳、五行和形气
关于阴阳和五行的基础知识，很多书上都有，几乎是千篇一律，看哪本书都差不多，我在这里就不讲基础，直接进入实战运用了。
关于形气，古书上时有提到，只是难解其意，现代书籍就鲜有涉及了，那我就从原理讲起，直到具体应用。
相信以后学习八字之人，不会再对阴阳、五行、形气感到陌生了。也相信以后很多人不管是论命还是写文章，都离不开这些东西了。当然，现在的人聪明，造词也快，名称肯定会改的。这无关紧要，只要整个命理界的学术水平上去了、预测能力提升了，这才是从事这一行业的每个人的荣耀，于我来说，也算做了一件积功德的好事。
一、阴阳和五行的关系
远古初期，宇宙一片混沌，自盘古开天辟地，清气上升为天，浊气下降为地，这就有了现在的三界。
阴阳，是宇宙演变万物的两种气，清气上升为天，主成象，浊气下降为地，主定形。阴阳出，天地成。有了天地和三界，就有了春夏秋冬、东南西北、少阳太阳少阴太阴四象。四象分，五行明。少阳者木，太阳者火，少阴者金，太阴者水，土为万物之蕴旺于四季末。有了五行就有了万物，这就是天地自然、万事万物的演变过程。也是老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《易经》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的大意。
五行，是从阴阳演变出来的，两者的关系相当密切，在八字中它是阴阳的最主要载体，往往被看作是阴阳的代表。
五行是怎样对应阴阳的呢？从阴阳到五行的演变，中间要经历四象即春夏秋冬这个过程，那就得从四象说起。四季春夏秋冬是天道的运转布气于人间，感应于地道的东南西北、生长收藏，赋予人间万物生生不息、周而复始的生命。有了四象分明和万物生死循环的人间，就有了金木水火土之说。
木火：对应的是春天和夏天之气，春生夏长。生者，生命萌芽；长者，生命的绽放；一种新生的、极具活力的、积极向上、充满希望、不断变化、没有形状、只有象的气。这些所体现出来的都是“阳”之特征。因此，把木火定义为阳，其中木为少阳，火为太阳。木是火的源泉，火是木的目标，它们两者是一家，不可分。木是臣，火为君。
金水：对应的是秋天和冬天之气，秋收冬藏。收者，万物经过春夏两季的生长，到秋天走向了成熟，花谢叶落果熟；气从升到降、盛到衰，象从变化模糊到稳定成形。藏者，生命的内敛收藏，形体的归寂，酝酿着下一次生命的开始。秋天和冬天，成熟和终老，收获和归藏。没有了春夏的活力，一片萧条和凋零之象，是生命的中晚年期。成熟也意味着变老，终老又是新生的开始，它们所体现的一切都是“阴”的特征。因此，把金水定义为阴，其中金为少阴，水为太阴。金水为一家，金是臣，水为君，金是水之源，水是金之向。
土：是阴阳的过渡，戊土偏向于阳，己土偏向于阴。不管戊土还是己土，都具有阴阳的双重性，阴中有阳，阳中有阴。
五行还分天干与地支，天干主天显象为阳，地支主地定形为阴。天干地支的内容比较多，以后会有专论。
二、阴阳与形气的关系
阴阳不是具体的实物，是两股无形之气，清气和浊气，清气显象，浊气只有被地道感应才能定形成物。它们看不到、摸不着，而且还变化不定，玄之又玄，不易被人们所理解，甚至难以被人们所接受。
八字论命时经常把五行当作阴阳看，那我们就可以先来认识五行与形气的关系，然后再来全面掌握阴阳与形气的关系。
五行是通过四季变化对地道的影响和感应来演绎万物生死循环、周而复始的生命历程的。五行在期间所体现的是实实在在的具体存在的人事物。
万事万物都有内在的灵魂和外在的形状，都有前生今世及灵与肉、内与外之分，也就是形和气之分。五行就是通过形和气来具体描述万事万物的内外特点的。看五行就是看形气，五行之间的作用就是形气之间的作用。知道了五行与形气的关系，也就清楚了阴阳与形气的关系。
形，是形体、形状，为具体的、稳定不变的实物。
气，指天之风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。它是一种没有形状、体积，能自由散布的物体，变化是其最大的特点。
五行和形气是一种什么样的对应关系呢？
形和气的由来，我们要从四象中春夏秋冬与自然界的对应关系找根源，并可以把此作为划分的主要依据。
从五行与阴阳的对应关系中我们已经知道，春天和夏天是生命萌芽、成长、绽放、燃烧，只有象没有形，处于不稳定的变化期。它们所体现的是事情出现、成长、发展，尚不知结果的初中级阶段；可以看成是对理想的追求，只有想象还不见结果。于此，把它对应为阳，当作气，也就是把它们当作理想来看待。秋天和冬天是果实成熟，生命得以收获的季节。它们是春天和夏天的理想、愿望的结果期，一切都已尘埃落定，收获的大小有无全以成形的现实来显现，于此，把它们对应为阴，看作形，也就是把它们当做现实来看待。
木火为阳主气，金水为阴主形。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴中有阳，阳中有阴，阴阳和合，万物生。
木火为阳，是一家人，属君臣的关系。木为少阳，阳中带阴，是从形到气的转化过渡期。火为太阳，是木的目标，为纯粹的气。形气一体不可分，形离不开气，气离不开形。君是领导者、劳心用脑，为气；臣是做事的人，动手操作为形。因此，木虽为阳，却是半形半气之物，很多时候常常把它当做形来看待，就如知识、文化、 精神与书本的关系：它们都属于木火，木为臣、火为君，木是火的载体是为知识、文化和精神服务的，也就是说木为书本或文字材料等等有形的载体，而火是书本知识的运用和升华，那就是知识、文化、精神。又如木材和火焰的关系，木材为臣为形、火焰为君为气，火焰依靠木材这个形体来升腾，木材的价值通过火焰得以彰显。
金水也是同样的道理。金虽为阴主形，却也是阴中有阳，形中带气。金为少阴，还没有完成转化成阴，为重形之物，实实在在，有棱有角，多为高大坚实的物体，是人群中辛苦做事的人。水为阴中之阴，是至阴之物，物极必反，形衰气旺，故变化多端、隐秘不现，多为幕后人物、领导者、谋略之士、为了生活动荡变化不定的人。
金水属阴，为俗世的物质和名利代表，重现实、讲实际、好名利。金为起点，是基础，为动手做事的人，为辅臣；水为终点，为高层，为用脑力管理的人，为君主。 我们可以把金看做实实在在的金钱、物质、劳力、操作；水是金的升华，就同财和官的关系一样，一个人有了钱必然会去求名气地位，财生官之故，水就是用自己的聪明才智、管理领导能力去支配他人他事他物，不喜亲自动手，也不想去抛头露面，为了显示自己的权力需要保持神秘感之故。因此，我们把金当做形中之形看，把水当做形中之气甚至直接当做气来看。但火和水是两种完全不同的气，一个为阳、一个为阴，一个在上、一个在下，一个追求精神、一个追求物质，一个奔向光明、一个走向黑暗，一个给生命以永生，一个把生命带向死亡。
土已经在前面讲过，就不重复了。
总结：
1、阴为形：其中金为阴中之形，视为重形；水为阴中之气，很多时候可以把它直接视作气来看待。
2、阳为气；其中木为阳中之形，很多时候可以以形为主看；火为阳中之气。
3、土以形论。
4、要是对阴阳、五行、形气认识还欠深刻的话，可先去运用然后再慢慢体会。可先把形气和五行的关系简单的对应为：形：金、木、土。气：水、火。
阴阳就是讲水火，形体就是讲金木。先记住这句简单的话，接下去都是围绕它来讲的。什么时候完全懂得了这句话，并且能轻松运用，也就毕业了。
三、阴阳、五行、形气对应关系概括总结
阴阳、四象、五行、形气是一组对应的同家关系，通此知彼，只要弄懂任何一组对应关系，就能明白其他各组的奥义。阴阳和五行，对绝大多数人事说太抽象了，我们可以从最熟悉的四象和最常用又直接的形气着手。
阳主气，对应的五行为木火。
阴主形，对应的五行为金水。
土主形，戊土偏阳，己土偏阴。
阳上阴下，阳内阴外，阳前阴后，先有象后有形，阴阳和合，形气一体，方成万物。
下面总结形气的特点。我以同家理论为依据全面来提取，有些取自四象，有些来自五行，有些源自阴阳。先概括总结，然后配以相应命例加以解说和实践运用。
气、木火、阳、常见代表和对应物为：象，务虚，先天，头脑，上半身，精神，思想，原始，传统，当下，前生，素食，历史，传统文化，安静，内向，含蓄，内务，封闭，善良，礼仪，道德，率真，健康，活力，文化，信息，理想追求，文化艺术，文明教育，自然乡村，饮食厨师，中医技术……
气者主想法，务虚，传统安静、仁义道德、善思好辩，勤于动脑、疏于动手，精神丰富、物质不及的这样一群人。
形、金水、阴、常见代表和对应物为：实体，务实，后天，现实，物质，现代，未来，开放，科技，操作，技术，能干，经济，政治，外向，爱做事，聪明好动，心灵手巧，理智客观，开拓进取，爱好鱼肉，直接果断，好争好斗，西医，西方，器械，金钱，铁器，运动，锻炼……
形者一个现代而开放，非常务实，注重名利，善于经营的务实性群体。
五行我也把重点部分简单的提示一下。
木：为少阳，主仁。为种子，前生，历史，传统，含蓄，善良，耿直，为书本，知识，文化，艺术品。
火：为太阳，主礼。为生命的绽放，为当下，为善思好辩，为文化艺术、思想精神、宗教信仰，为传播、奉献和布施。
金：为少阴，主义。这是一个最能干、操劳、硬气的五行。为现实，为物质，为经济，为实干，为矿产，为铁器，为稳定恒久、服从指令，为军队、法律和杀戮。
水：为太阴，主智。这是典型的聪明星和权力星。为现实、未来、先知、权利，为动荡和变化。水者处下又没有形状而无孔不入，以它为主导的人，为了现实和名利，能伸能屈，甚至可以忍辱负重、不择手段的去实现自己的理想。水的聪明、火的智慧；水的毁灭，火的永生。
土：为阴阳的过渡，主信。土为蕴，主包容。戊土偏向于丙的热烈，己土偏向于丁的理智。
总结：木为仁，耿直，善良，为前生和传统。火主礼，善思好辩，为当下和现在。金主义，能干和义气，为现代和以后。水主智，聪明多变，为未来和下一代。
经过以上的总结，我想多数人对阴阳应该有所感觉了，那是时候把阴阳也概括一下了。
阳：为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向神明的正能量。为正气和文明；为光明正大、乐于奉献，以维护人类、国家、社会、单位、家庭良好秩序为己任； 为智慧、灵魂、核心、信仰、精神、文化；为政府、法律、法规；为领袖、管理者；为主流、正途、合法；为健康、阳光、长寿等。
阴：为实、为满、为形体、为物质,为把人带向堕落的负能量。为欲望和贪婪，阴暗狭隘、自私自利；以改革、颠覆、破坏、推翻、战争、毁灭、争名夺利为己任；为物质、肉体、权利、金钱；为聪明、技术、 操作、实干；为黑社会、不法分子；为阴暗、邪恶、丑陋、底层；为非主流、偏门、非法；为死亡、伤残、疾病；为鬼邪、地狱、监狱、医院、坟墓；为小人、恶劣环境、惊吓等。
阐述阴阳、五行、形气的来源和出处，以及相互间的对应关系，不是为了理论而理论，而是为之后的实战打下基础。术为形、法是气，术为臣、法是君，先有法后才有术，术要是没有法这个后台，要是不能先从法中看出象来，那么，术就成不了形，最多又是单一、片面的技术，也就是一招半式，不知又要折腾到猴年马月。
我的八字是以火为主导，是个活在当下、追求效率、心比较急的人，不管是做事还是写作，都力求一针见血、直达目的，不喜欢按步就班，更讨厌宏篇理论。可现在发现比我心急的人还不在少数，不懂命学的本义，不明术的出处，更不清楚玄学的进入程序，着急着一心求术，这样的人是不适合学八字的，把宝贵的时间浪费在这里，真是很可惜。什么样的八字会出现这样的心态，过两天懂点五行和形气以后就知道了。
下面要传授的多数都是阴阳在实战中如何运用的内容，坊间有些称之为绝招。这些内容实际都是阴阳的基础用法，只是以前我们的起点太低，少见多怪了。
阴阳象法的面很广，内容很丰富，我尽量用一二十篇之内的文章把它整理收尾。
学习以下文章，要是不能好好领悟“开篇必读”中的要求和这篇文章中的一些概念，是很难静下心来的，也不可能完全接受内中思想。这两篇文章不看十遍以上，不能完全吃透的话，后面的内容真是可惜了，或许无缘，或许缘分不够，不必浪费时间了。
不过玄学就是这样，不是谁都能学的，有些人不学、学不会反而是好事，你想一个浮躁而功利，只知道无条件索取而没有一点感恩之心，连最起码的礼节和理智意识都没有的人，学会了八字会有什么后果。这就是天意。
阴阳这么抽象，怎么论命呢？我先用五行中金木水火所对应的过去、现在、未来，及传统和现代、保守和开放，这几个抽象的概念来略解一些命例，做一下示范。要是这些命例都能看懂，并且有所感悟的话，那么，用更简单、直接、具体和生活化的形气法论人事，就没有学不会的理由了。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
命主是知名老中医，还是某地周易协会的负责人，父亲是教师，兄弟中也有人从医。这些在八字中都很明显，木火为传统、为文化、为教育、为中医，木旺生火而得用，自然是同传统文化关系密切并凭此技术吃饭的人。
性格传统、执着、耿直、好强、实干，这也好解，木性加上劫财之性，就是这种性格。
命主还有一个特点自己始终搞不明白，那就是家里有很多书，并且非常爱看书，可以钻在书堆里几天不出来。
按以前的认识，只有印旺的人才喜欢买书和看书；比劫为体力星、为动星，八字中比劫这么旺不可能安安静静坐下来看书。
十神是表象，五行为本质。看人事，首先重五行，然后才以十神为辅助。木和火的组合，木就是书本和资料，火就是学习和思考。八字一片木配火伤官，那就是在书堆中学习技术的象。木旺，书多；丁火伤官，为了学到应用技术而埋头苦读。
身这么旺，那怎么能静下心来学习呢？木火主传统和前世、主文化与思考、主内部之物，本性好安静和思考，当然是呆的住的人。八字如人，一切尽在五行中。
枭 才 日 官
例2 坤：戊午 甲寅 庚申 丁亥（子丑空）
这个八字的特点是：命主是个双重性格的人，喜欢打扮爱凑热闹，在熟人圈里很活跃，但一见陌生人就紧张、脸红不会说话了。
日干为庚金，主开放和现代，月上偏财星又主能说会道、善于交际，应该不管在熟人还是在生人面前都很善于交际才对啊。
原因在于：虽然偏财之性喜欢交际和爱凑热闹，但其所对应的五行是甲木，木之本性传统、含蓄、放不开、容易紧张。十神为表象，五行主天性。这就有了心里很想交际但天性太传统放不开的矛盾心理，紧张、脸红是必然的结果。年月木旺之人多数爱脸红。年月又主内部和熟人，因此在熟人圈里很活跃。
五行，代表的是人事物的本性，力量就有这么强大。
枭 食 日 才
例3 乾：庚申 甲申 壬申 丙午（戌亥空）
这个八字枭神一片又夺食，性格内向很明显。在我们的认识中，一般性格内向的人不爱说话、也不善于处事。他可完全不是这样，话是很少，但特别现实也很会办事，比如：很会谈恋爱，克服重重困难追到现在的妻子；很能搞关系，自己才刚进入单位就把家人的工作也落实了；很能干事情，工作出色还不忘培训学习。这是不是财星用神有力的原因呢？这只是其一，最主要的原因是枭神是金，金是最务实、最能干的五行，所以表面虽内向，但天性并不传统和保密，很现代很实际，这样的人当然很会处事。本性永远比表象要强大。
这个八字的性格行为表面内向保守、实际现代开放，与上例命主表面开放、实际保守，恰恰相反，原因就在于五行的不同，一个是木一个是金。
财 财 日 官
例4 坤：壬戌 壬子 己丑 甲戌（午未空）
命主是从事城市规划、园林设计工作的。城市规划属于未来性质的事，这在八字中何解？
财星在此处以工作看，代表财星的五行是水，水主未来，水是变化的数字和图纸设计。财星对应的五行是水而又得用，工作当然是离不开未来性质和文字数据的。
有人可能会问：这个八字财星这么旺，又没有印星和食伤，怎么能学周易呢？十神是表象，只是一种学习和工作的方式，财旺说明现实、学东西肯花钱、注重于实战和实用，跟能不能学习没有任何关系。其实，这是一个通了阴阳很适合学周易的八字，你看壬戌暗合、壬生甲、甲戌一家、甲己一家，阴阳不就连通且被日主得到了吗？记住：水火就是阴阳，戌是阳的能量库，有时力量比火还大。
劫 才 日 枭
例5 乾：丁卯 庚戌 丙午 甲午（寅卯空）
这是个得真神照应事业不错的八字。命主有高学历，在政府科技部门工作，这些用格局法就能解。
他的特点是：很有才华，富有思想，就是性格内向，不爱说话。今年刚交丁未运就开始吃素积善，热衷于行善积德，与周围的人很不一样。这在八字中何解？我在博客中的点评是：命主有几世佛缘，丁未运始将被激发，会与周围的人格格不入。
这个八字的特点在于火旺还得木生。火主什么？火主精神、文化、宗教，主吃素和布施，主智慧和思想，主善思拙言。你看哪个大和尚不是沉默寡言、惜言如金的。木火，为头脑、为精神、为传统、为前生、为内在思想，他们的沟通在内不在外、在先天不在后天，经常和自己的灵魂及神灵对话，一个人内心丰富了当然就不爱热闹、不想说话。
金水，为后天、为外界、为陌生人、为现代和将来，因此，金水为主导的人是后天的人、为物质的人，能说会道、手脚灵巧，和木火为主导属先天的、精神的人完全不一样。
一个八字木越旺，同历史的沟通就越强，可以穿越几千年。
一个八字火越旺，同神灵的距离就越近。火旺至没有金水俗世之气时，不是出家，也快升天了。
论命，十神看社会属性，五行主自然属性。表象和本质，皮毛与筋骨，主次、轻重、内外、君臣一定要分清。不懂五行，看不清本质，很多八字永远也看不懂。
论命，富贵贫贱看天地主气和财官之气，理气是首要。
论象，气势、月令、日干及生克制化刑冲合害，这些决定自我、本我、超我的核心因素，构成了丰富多彩的人生。
论象，找到切入点是首要，否则又是一盘乱沙，误把雕虫小技当成绝招大法。
这些，学习者不得不明。
通过本质看表象（木火篇一）
世间万物都分表象、本质、灵魂三个层面，要想真正看清一件事、读懂一个人，这三个层面一个都不能少。
八字是通过什么来解释人事物的表象、本质和灵魂的呢？那就是十神、五行和阴阳。十神是表象，用于叙事，所主的是社会属性；五行为本质，用于定性，所主的是自然属性；阴阳是灵魂，为整个生命体的统帅。
表象是用十神来看的，我们以前所学的旺衰法也好格局法也罢，都是以十神为切入点的论命方法，所看到的当然只是人事物的社会属性或称表象。
对于十神，大家都很熟悉，只是对它的认识，多数人还在表层，以后有机会我再来专题论述。现在主要讲人事物的本质和灵魂，即五行和阴阳。
我以四时的演变为依据，通过揭示五行的天性，来让大家快速掌握看透人事物本质的方法。
在四时和形气的基础上，五行已不是抽象的概念和看不到摸不着的气，而是人世间与天道四时气场相感应后已经成形的具体的人、事、物。所以，认识了五行的天性，也就能看透一个人的本性、一件事的本质。“人以群分，物以类聚”，那么，每个五行在现实中所主的万事万物也都清晰可见了。这就是探索门阴阳象法实战论命的主要原理依据。
认识了人事物的天性，于人而言，就知道了“我是谁”，我的天赋秉性、性格行为、理想追求、价值取向、生活方式……
认识了人事物的天性，与人生而言，就知道了一个人所要面对的是一个什么样的客观世界，也就是知道了自己将要面对的是具体什么样的人事物。就凭这一点，都能大体知道一个人的生活状态了。
认识了人事物的天性，于预测而言，用于叙事的十神找到了娘家，有了准确描述的依据，表象和本质不再脱节。
以下的解说，无不源于自然、出自生活，但对大家来说可能都闻所未闻，这就要求学习者要有一个好的学习心态，带着干净和空灵的心，去细细品味。
一、木的天性
木为阳，主传统、原始、善良、仁爱、知书达礼，主理想、希望、纯洁、天真、耿直、率性，主成长、积极、爱学习、好思考、喜安静，等等天性。
从这些天性可以推导出以下相对应的人事物：先天、前生的记忆、历史、传统文化，学校、教师、教育、文化人、佛教、自然乡村、中医、护士、厨师、内在的精神成长和理想追求，等等。
这些都是从四时推导出来的。四时不简单，只有具备了天道春夏秋冬四季之气，地道才可能有所感应而造出万物。能认识到这一点，八字天机尽泄了。
八字是阳学，阳就是气，就是通过理气，理天地主气和人间杂气来辨吉凶、观万象。这些，只有感应到子平精神以后，才会恍然大悟，也才可能具备把气看成物这种无中生有的本领。门外人和门内人的区别也就在于此，一个只会看物，一个首重看气。后学者是有福气的，等把子平精神这股气都变成了具体的子平之法后，学习起来就轻松多了。
现在我把五行的天性是如何从四时之气落实到人世间的具体人事物的原理和方法告诉大家，这样不仅学了马上能用，而且还能举一反三。象是可以无穷延伸的，等你认识了原理、学会了方法，有时连人世间的很多细小事情都能看得一清二楚，甚是神奇。
进入木的细节讲述之前，对木和火两者之间的关系，一定要非常清楚：木是臣、火是君，木是辅、火是主，木是理想、火是目标；木是火的基础、火是木的成果，木是火的助手、火是木的领导；木是阳形、火是阳气，形气是不可分离的一家人，两者之间不管少了谁，就都实现不了自己的理想。
二、木之天赋秉性和性格行为破解
我们所熟悉的木的天性和对应物主要有：木主仁，为生发，性直、情和，为春天、东方、早晨。
其实，你可以把木想象成刚冒出大地、富有生命力的小树木，就像正在成长中的小孩子那样。那么，就可以引申出很多与之相对应的天赋秉性、行为性格、工作职业、人事环境等。我们只要破解了木的天赋秉性和性格行为，工作职业、人事环境就自然明了了。
木是佛性和书性的代表。一个八字只要有木，命主就有佛性和书性。木越旺又无伤，佛性和书性就越强，要是再能得用，那么在这方面就会有大成就。
木是个心地善良、爱好和平、充满好奇、富有理想、勤于思考、喜欢学习、积极上进、耿直执着、带有前生记忆、传统含蓄、容易脸红、纯洁、天真、率性、无心机，比较情绪化、理想化、容易犯上、还未成熟、还没有进入社会的小孩子。
这么深入的信息是怎么得出来的？是从天道四时之气和地道成形之物中看到的。还有更多信息，我告诉你们原理后，你们自己可以去无限延伸。
因为木主仁，仁是果实最里面的部分，是来年要发芽的地方，是前世生命的记忆，是后世生命的延续。仁于生命而言就是种子，或叫种子的灵魂。所以，木为先天、为历史、为基因、为前世、为传统、为原始，为思想、为潜意识。由此也就知道了,木旺于年月或日干为木旺于年月的，是一个有历史的、喜欢历史的人，是带有上辈子文化基因来到这个世上的人，干脆一点说就是上辈子搞这一行的人。
因为仁是包容，让美丑、善恶、大小、强弱的生命都得以延续和存在，是一种大爱。所以木主佛性，慈悲、善良、友爱、正义、通情达理、爱好和平，更主要的是珍惜生命、积极乐观、富有理想。
因为木为先天、原始、传统、心地善良、注重精神的纯洁。所以木的性格是传统的、含蓄的、放不开，容易紧张而脸红。当然，这和木为家里的小孩子，安静少出门，接触外界不多也有关系。
因为木为阳，阳主气，为思想。阳气主生、阴气主死，阳气主积极、阴气为消极。木为少阳之气代表的是生气，为积极向上的、可以公开表露的、也喜欢表现出来的气，那就是理想和追求、美好的愿望和超我的意识。所以被木所主导的人：真实、纯洁、率性、正气、有理想、有追求，有时也叫天真幼稚、没心机、欠成熟、不太现实、容易情绪化。
因为木为少阳，是主萌芽状态的精神和思想，为求知欲，叫书性。所以木为主导的人，有书性，爱买书、喜看书。
因为木是有理想、有目标、成长中的小孩，小孩就好奇好学；同时要实现理想，学习也是第一步。所以木人会持续学习。
因为木主思想、主前世，思和想是内部的事情、是精神层面的事情，需要安静。所以木者不喜欢热闹，能够静心于家里或学校或寺庙甚至深山老林。要是搞学术和修行，不是木火为主导的人，是很难深入的，也不可能成为大家。什么样的人做什么样的事，一点不由人，这是天意。
因为木主精神，有理想有目标，以追求光明为己任。一个有思想、有追求的人是不会随波逐流的，只会执着甚至固执成一根筋。木主思考、火主明白，木只有得到火的指引才会开窍，精神也随之得到升华。火是什么？火是文化、是智慧、是佛教、是大道，所以木火组合完好的人，一辈子都会执着于文化、信仰、大道， 甚至一辈子就只研究一门文化、只跟一个人、只为一种信仰。八字如人，只要八字是这种组合的，人生必然如此。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
这个命例讲过，大家都比较熟悉，一辈子都在学习传统文化。十年前看到我的书就想参加培训，但当时我已退隐，整整找了十年，去年底无意中进入我的博客找到了我，自己没有时间来学习，马上把他十几岁的儿子送到我处进修。这种执着唯有木旺者才可能具备。
才 枭 日 比
例2 乾：丙辰 庚子 壬寅 壬寅
命主为了学习周易，有近十年没有工作，到处寻师访友，并两次到寺庙长住修行，时间近一年。这种对传统文化近乎疯狂的执着，八字中何解？
这个八字月令虽是水，且有金水组合，但火克金，金破而水无依，金水名利物质象消失。后天成水木为一家组合，日主跟了木，木就是八字的主导。木想成才必须要见火，要是见土的话只可能富而不会贵。看他以后能不能学有所成、能不能以此得名利，那只要看木火能不能组成象就知道了。木火先天是一家，但两地分居了，思想好困惑、求学很艰难，只有到四十年左右，走到日柱时，木火和为一家而通明，功成名就。明年进入甲辰入，木火成象，苦尽甘来。这种八字会成为高手，明后年就能崭露头角。
命主对易学的追求近乎一根筋有解了，求知的艰难从组合也能看出来，那两次进入寺庙修行怎么看？寺庙是火库，代表着智慧和大道，是启明的地方，火是他的急需和追求，俗世找不到只能寺庙找，同时他的八字有两个寅，佛性很足。八字中木旺急需火或火很旺的，都会成寺庙的常客。这是命运的定数，一切不由人了。命运到底能不能改，能改多少，不是高手不妄谈。
官 印 日 伤
例3 乾：癸丑 乙卯 丙辰 己丑 （子丑空）
这个八字以后是个取象高手。命主从小喜欢历史小说、传统文化，痴迷命理、亲近佛教，人很活跃，但性格很固执，只要他要做的事，家里人再反对也没用。一切尽在木火组合且木旺还是印。
木旺又为印在月柱，几辈子的玄学文化积累，一到火旺时，前世的记忆将被唤醒。成为高手，也就两年之后的事。
伤 财 日 官
例4 甲子 丙子 癸卯 戊午（辰巳空）
这是跟贴中的八字，不知道男女。想法固执、说话耿直，喜欢安静、善于思考，今年八月份开始学习命理，并开始吃素。这些在八字中都很明了，水虽旺但不透，气势在木火，木火成象而不破，以文化技术为业之人。戊土官星与火为一家，当火看，干文化事业能出名。伤官生财有技术，水旺转化为木，水是未来，以现代甚至超前的意识和方法操作传统文化事业。这样的八字，这辈子的工作职业是离不开文化和技术的。天命。
论象和看富贵贫贱是不一样的，前者看气势流向，后者看天地主气，这一点一定要清楚。
我们以前所学的是不讲阴阳的命理，阴阳学而不讲阴阳，结果可想而知。现在很多东西都得重头再学，包括基础知识，比如：看旺衰，原本很简单，只需要看先天和后天一切都搞定了，但现在很多人爱搞平均主义，把代表别人的比劫和印也都当作了日主旺衰的主要力量来源，这就成了现在我们总是被一些统计部门被“平均”的年收入和住房面积，这样算人人都成了小康。印旺不等于身旺、比劫旺不等于身旺，这是常识，却被多数人所忽略。基础部分要补的有很多，以后有可能叫学生整理。
三、火的天性
火同为阳，木为阳之形，火为阳之气；木为体，火为用；木是臣，火是君；木是火的起点和基础，火是木的追求和成就。
火为太阳也叫老阳，是至阳之物，代表人间的健康和光明，代表天上的神和佛。
火的光明，对应社会中的人事物为：自然能源，如：光、电、火、热能、动力；生命活力，如；健康、医疗、保健、饮食、娱乐、运动积极、乐观；社会精神文明建设，如：文化艺术、道德修养、精神信仰。他是人类社会的两大帝王星之一。
火是最容易出名的五行，因为他属阳，代表着光明，是人类健康和心灵的守护神，因为健康、文化、文明、艺术、精神和希望，是每个人活着的尊严和天性的追求。所以八字以火为主导的人，很容易在文化界、艺术界、演艺界、传媒界、能源界出名，并且很多都是在三十而立之前年纪轻轻就成名。
任何五行都分阴和阳两种，即十干中的阴干和阳干，火也分天上纯火和人间烟火，天上火最高的成就为神、佛、得道者。人间烟火最高成就为帝王、伟人、文学家、艺术家、信息能源专家。
火是光明的使者，是人类的希望，就小而言之，他是一个人的头脑和心灵，为生命的主宰。论五行首先看水火，也就于此。
一、火的天性和对应的人事物
火对应的季节为夏天，是万物生长最快、是万物的激情释放期。灿烂、亮丽、充满活力、最为美好。火还对应南方和中午。
从以上可以定义：火主礼，象升腾、光明、漂亮、温暖、激情、无私，其情急，其情恭。
继而可以延伸出更多的天性和外在行为：火是燃烧、扩散和外放，喜欢把自己美好的东西展现给外界，乐于奉献而不保留。他是内柔外刚之体，外在的猛烈、内在的柔和，脾气急躁、心直口快，心底却无恶意。
火是光、电、热，是明亮，是光明，是清楚和明白，为思想的明了和内心的温暖，能把问题看得很明白，能使内心变得温暖柔和，那就是智慧。火旺而得用的人，是通神的人，能够通过问题的表象而看到本质，认识事物深刻、看待问题透彻，因此说话办事喜欢一针见血、直来直去，工作效率很高，但性格由此也急躁和简单，很难与人共事。
火是至阳，为气，为脱俗之物，很难与俗世的人共事的。火旺得用之人，相貌清新脱俗，很容易辨认，去对比一下得道高僧、艺术大家与普通人的相貌，马上就能找到感觉。
火旺无木或木虚为假的，火无根源，那不叫木火通明，只代表光、电、能自然能源，多为与能源有关或靠运用能源吃饭的人，要是从事文化事业，外表华丽、内在空虚，吹牛就难以避免了。如是木旺火弱，则是思而不明象，思想迷惘、难以开窍，就像水壶里煮饺子，倒不出来，好像心里已明白，但就是说不清道不明，还是没开窍。
火之气在人间所对应的人事物者：
火、光、电、热能、动力，饮食、素食、保健品，文化、文明、艺术、影视、信息、传媒，学校、寺庙、教师、修行者、布施者，中医、护士、修理工，厨师、演员、艺人，神、佛，等等一切给人能量、健康、光明、永生的人事物。
二、火之天赋禀性和性格行为破译
木火同为阳是一家，火是从木发展演变而来的，尤如从一个思想刚萌芽的懵懂少年到精神丰富的智慧成人的过程。认识火的天赋禀性和性格行为，自然是不能抛开木的天性而单独而论。
火：为当下，现在；为激情，活力，健康，积极，乐观，光明、亮丽，智慧，奉献；为精神，头脑，文化，艺术；为神，佛，大道；为直接，急躁，霸气；为安静，内向，渴望体现；为务虚，不实际，好冲动；为脱俗，傲气，与众不同；为使命和责任，有强烈的奉献自己服务别人的服务意识。其以学习、思考、探索、释放、奉献、传媒、布施、给人以光明、健康、温暖为己任。一个脱俗有思想但又急躁而霸道，比较难与人相融的人。
火，代表的是神明（神可理解为精神，明可以理解为明白），是神和佛的象征。
“神”，有两层意思：第一层是相对肉体而言的，指精神或叫灵魂；第二层是相对人间而言的，指生命的主宰者，也就是造物主。
“佛”也有两层意思：第一层讲佛不是具体的某个人，是指心，是指无上的智慧；第二层讲不生不灭，指生命的永生。
火旺无伤而得用的人，是与神、佛、宇宙高能量信息关系最为密切的人，比较容易通神开慧。他们多数会信佛，会经常去寺庙。寺庙好比是神设立在人间的学校，故火旺的人与寺庙很有缘。
我们可以把火看成是夏天美丽绽放的花朵。经过春天的沉淀、酝酿，把自己最真、最善、最美的一面奉献给别人。给世界美好与希望、健康和活力。
我们可以把火看成一个在文化、艺术、思想、精神方面成熟深邃又乐于奉献，但清高脱俗、不谙人情世故的成年人。健康、美丽、激情、乐观、知书达礼、富有才华，带有强烈的为社会精神文明建设而献身的使命感。纯洁、简单、急躁、冲动、高傲霸气、不实际、与社会格格不入；想法多、变化快，有远大的抱负却总是难以实现。
火是内向型的人，注重于内在精神的建设，有时却又热情洋溢，说起话来滔滔不绝，给人误认为是一个很外向的人。
火是有智慧、很谦逊、讲礼节的人，但有时又很急躁、冲动、武断、不讲理，说话毫不留情面，没有一点君子之风。
火是淡泊名利的，但又有雄心壮志、爱折腾爱干事业。
火没有经济意识，但又能挣钱，最后又会视金钱如粪土，放弃辛辛苦苦打拼的产业。这样的人，国外很多国内也已不鲜见。
火是善良、真诚、无心计的，希望给人光明和温暖，但生活中又总是给人以冷漠的感觉。
火和水一样，都是一股气，气者善变化，看不透。因此，水火是最复杂而又最重要的两种五行，掌握了水火，也就认识了阴阳，认识了阴阳，那么形气迎刃而解，明了形气，万事万物就清晰可见，此时，算命就上升为一种艺术。
希望通过对以下几个核心为什么的解答，能让大家对火之性和火之象有一个深刻的认识。
1、为什么说火主素食，主布施，主佛教，主神和佛？
火为阳，阳为气，且是阳中之阳，为上升到天的清纯之气。素食果蔬气清，对应的五行为木火；鱼肉酒水气浊，对应的五行为金水。气与物相应，木火旺为主导感应素食果蔬，当然以素食为主。火越旺、金水越弱，那么会越偏向于素食和少食。很少有八字只有木火而没有金水土的，因此，天生食素者极个别。木火为主导的人喜欢食素，到中年后多数都会以素食为主，甚至完全食素。
金水为主导的人是离不开酒肉的，甚至两天不见鱼肉就食不知味了，蔬菜对他们中的很多人来说如同嚼蜡。
火人吃素还有一个观念上的原因，木主生命、火主健康和永生，火人的信念是保护生命和让生命得以永生，内心是反对杀生的，因此能长期素食念佛。
火为布施这很好理解，想想夏天尽情绽放的美丽的花朵就知道了。把自己最美的一面奉献给别人，这是火的天性，这也是慈悲的目的。
火者，追求的是精神的修为和生命的永生。心地善良、淡泊名利，以布施、奉献为己任。物质对应的气场和五行分别是什么，是重浊下降之气、是金水。布施和奉献是修炼让心放下名利欲望的一个过程。放下名利之心、解除束缚手脚的物质，火才能更纯、更清，升腾的更高，于神、佛的距离更近。
修行的对象是心，就是你有雄鹰的心，要是翅膀上绑上了金锭，也飞不高了。
因此，火为主导的人，为了实现自己的理想，在一定阶段也会很努力地挣钱，但最终又会全部施舍。他们在认识自己之前也会被名利所迷惑，但一旦认清了自己，可以舍家抛世放下一切，去实现自己的理想。这样的例子古今中外都很多，高僧的八字普遍都是木火组合。
火为佛教，主神和佛，这就更能理解了。
火为精神主光明，火就是让精神得到光明，也叫神明。火为心为气，当这股气至清至纯时，就是大智慧，当心得到大智慧后，那就不生不灭，也就是神、佛。当心或者说当气还不是很纯很清时，只能说跟神佛很有缘，容易通神。
木火为主导而得用的人，是有福之人。老天爷不让你在社会中拥有多少财富，让你生活拮据，让你与人格格不入，是给你的一种暗示，什么时候悟到了、开慧了，知道了生命的真正意义和最终走向，那么就是得福报的时候。
枭 杀 日 官
例1 坤 己未 丁卯 辛巳 丙申（申酉空）
这是个单身美女的八字。整个命局木火一片，已土出自未土也当作丁火看。命主天性内向，从小好害羞、爱脸红，不习惯于交际。十年前就开始吃素修佛，很想出家修行，只是日干是带根的辛金，走的又是金水物质运，总是难以如愿。现在边经营安利生意，边在家修行。
为什么从事保健品行业？木为生命，火为健康，已土印为服务，不就非常清楚了吗？
劫 才 日 枭
例2 乾：丁卯 庚戌 丙午 甲午（寅卯空）
这个木火一片的八字上次已讲过，今年开始很自然的吃素、行善。为什么会是政府部门的科技人员，金为物质为现代科技，金在先天旺而得用又在月上得真神照应，当然是有贵气有工作的人。
印 比 日 财
例3 坤：壬子 乙巳 乙卯 戊寅（子丑）
整个八字的气势在木火。水火是仇敌，但由于组合的关系，两者对峙而不战，只体现人生的一些不如意。这是一个有几世佛缘、前世还是个才子的八字，并且上辈子的修行能让她这辈子在经济上得福报，财星出自月令巳火之故。木土只克而不战，挣钱较辛苦，并且现金不会多，以资产为主。
命主是个虔诚的佛教徒，早已食素，每天专心修行。
财 印 日 印
例4 乾：癸亥 丁巳 戊午 丁巳（子丑空）
这个八字一看就是佛教徒。性格非常固执，喜欢搞研究和修佛。本科毕业分到广州电力局，刚进去年薪就有十几万，就是不想工作，又回到母校念博士搞研究。没办法，整个八字烈火炎炎，和文化和神明太接近了，就是难以很好的融入俗世。
比 印 日 官
例5 乾：丙午 乙未 丙戌 癸巳（午未空）
这个八字木火一片坐下食伤，是个典型的厨师命。这种组合有很强的佛缘，但坐下戌土中的金也不弱，同时存在杀生的信号。金在戌中不出，最终还是近佛。
命主当了近二十年的厨师，09年受到佛家师父点化，关了饭店不再杀生，信佛修行。
才 枭 日 枭
例6 乾：丙午 庚寅 壬子 庚子（寅卯空）
这个八字气势在木火，有佛缘和吃素的信号，只是庚寅同柱及子午相冲，佛缘藏得比较深。今年同他吃饭，他说吃素不吃肉，我说你以前应该是很喜欢吃肉的。他的吃素和佛缘信号的激发与现在走的乙未大运及这几年木火旺有关。
木火是他的用神，要是能坚持吃素，对财运和健康将会有很大的帮助。
2、火主智慧，以火为主导的人是有智慧的，可为什么在现实生活中他们并不出色，甚至笨手笨脚、笨嘴拙舌，生活能力和社会能力都不如一般人？
回答这个问题，首先要搞清楚聪明和智慧的区别。聪明者金水，以水为主；智慧者木火，以火为主。
聪明属人生中生活的层次，为表象、为眼前利益、为物质，为获取名利的能力、为社会活动能力、为手脚活动能力。所以，金水旺能用的人，脑子聪明、手脚灵敏、能说会道，会处事善经营。
智慧属人生中生命的层次，能看到事物的本质及因果的作用关系，是一种认识事物规律的能力。其注重精神的永生。
智慧的人，善于思考、目标长远，注重规律和大局，不以眼前利益和物质名利为目的，不拘小节、忽略当下，他所追求的是精神的归宿和人生的永恒。因此，很多无助于长远的事不屑做、不想做，很多明白的话不想说、无人能说，这样就慢慢成了一个勤于思考、拙于行动、与现实社会、生活琐事不相融的人。
智慧是聪明的递进，一个主生命层次、一个主生活层次，一个主精神、一个主物质，一个主长远、一个主眼前，一个主本质、一个主表象，不在同一个层次没法对比。以现实中的事情而言，比如现在很多城市建设中存在的比较常见的重复建设和无序开发的问题：聪明的政府最爱干这种事，为什么？只要一开工就有政绩，经济活跃了、GDP上去了、开发商有钱挣了、工人有活干了，但后果是浪费资源、破坏环境、通货膨胀，一切痛苦还得当地人承受。只是，那是以后的事，聪明人只管眼前不顾以后。智慧的政府，注重的是长远发展、合理规划、有序建设，以保存以前、遵循自然、持续发展为前提，这样，一时的效益就体现不出来，官员没政绩、GDP长不去、工人活儿少，像个不会干事的政府，但得到的却是稳定、持续的经济发展和人与城市的和谐相处。这就是两者的最大区别。
聪明的人，年青时用健康换金钱，年老时用金钱买健康，只是，健康不是用金钱能买到的，后悔但已难回头。
智慧的人，年青时用生活历练心灵，年老时用健康和幸福享受人生。
3、为什么木火旺的人善良、纯洁、天真、真诚、好脸红爱伤心、心里藏不住话爱说真话实话？
木火代表什么？他们是阳，代表原始、天然的生命，主一个人纯洁的精神世界。阳为气，主释放，当然真诚爱说真话、实话，尤其当木火又为食伤时，更是真性情之人。要是木火为财或官，还有一定的防范心理，财官主现实、主外界、主防备之故。
很多真正的文学家、艺术家都单纯，干净的如天使、似小孩，木火本性使然。
4、为什么说木火主山村？
木火为先天、为原始、为自然，金水为后天、为物质、为现代、为建设。木火要是不旺升腾不起来，那就是原始、偏僻、落后的小山村。多看几个出生于山村的八字就知道了。
木火与所对应的工作职业
断职业是现代实战论命的必过之关。拿到一个八字，把命主的天赋秉性、性格行为、形体相貌、富贵贫贱定位以后，接下去就得知道命主是干什么的、是从事什么工作职业的，然后才有吉凶祸福可言。婚姻感情、六亲子女，以及一些鸡毛蒜皮的小事，那是以后的事情，主次不能乱。
断工作职业，十神组合主要看大象，也就是工作职业的类型，比如：财官相生得用为管理为老板，食神生财得用为经商，伤官配印为文化艺术等等。每一种职业类型，都包括很多种具体的工作，这些细节划分是十神所不能解决的。
具体的工作职业，取决于五行的组合。五行是本质，为定位工作的核心，专主细节划分。所以，论具体的工作主要看五行。
独木不成林，任何单一的五行都只是一种原材料，决定不了工作。工作是两种以上五行组合完备以后所出现的稳定之象。
五行有五个，除了自身以外每个五行都可能与其它四种五行相结合，那就会出现四种不同的工作象。所以，同样是日干为木或木旺的人，所从事的工作也会不一样。木和不同的五行组合，就会出现不同的工作；要是所对应的十神又不同，那么，在社会中的位置也会大不相同。但万变不离其宗，五行的天性不会变，一切变化都跳不出天性所属。所以，只要认识五行的天性就能掌握组合变化的规律。以木为例：遇到火，是木火通明象的工作，如文化艺术；遇到金，是克伐碰撞的工作，如家俱如运动如道路；遇到水，是舒展的工作如手工技术；遇到土，是培栽的工作如种植和绿化。
论工作，不能只局限于以十神为主看个大概，而是要以五行为主深入细节，五行是论工作职业的核心。
等讲完阴阳、五行、形气、十神组合以后，我会专门整理十几篇专论工作职业的文章来供大家参考。这里先讲木火组合的工作象。
木为生命的延续，为生命、为成长、为书性、为佛性。火是人类的光明，为自然资源、为健康活力、为文化艺术、为神佛。
木火是自然界的能源，为生命的成长和释放，为人事物的精神世界，为社会的精神文明财富，为健康和活力的保护神，为人类的希望和永生。因此，当一个八字以木火为主导而无伤时，就会体现以下的工作职业人事象：传统文化，艺术影视，学校，老师，中医，保健，护士，佛教，寺庙，修行者，文化人，学者，记者，修理工，技术员，饭店，厨师，公益事业，布施者，书店，乡村，农民，能源公司，信息公司，传媒人士，玄学研究人员，等一切符合木火特性的工作职业。下面配以相应命例，加以简单解说。
比 比 日 官
例1 坤：甲午 甲戌 甲寅 辛未（子丑空）
整个八字木火成势一片光明，时柱辛金真官又得用，很明显的文化官员象。命主当了几十年老师，后到教育部门任领导，级别不低。
官 比 日
例2 乾：壬寅 丁未 丁巳 己酉（子丑空）
这个八字前三柱木火通明，时柱把火转化成土金，把气转化成了形，预示着命主职业的变化。命主当过十年教师，后到某地石油气公司任部门领导。
这个八字还有个特点，木旺有库，木库主什么？主厨房和书房，因此，一生爱好看书和藏书；能吃会吃，口福也很好。
伤 比 日 才
例3 乾：乙巳 壬午 壬戌 丙午（子丑空）
这个八字也有木火通明的表象，只是木虚为假，实际是以火为主导的组合。命主当过几年教师，嫌工资收入太低，辞职后南下打工。一直从事的都是火电行业的维修管理工作。
他也爱看书看报，但家里没有藏书，并且以看报刊杂志为主。为什么？因为木弱无根以火为主导之故，包括没当几年教师也是这个原因。
火为什么也主修理工？技术为金水所主，修理工一般是以金水为主导的八字。火为健康和活力，把出故障的东西修好，不就同医生同功吗？因此，当木火得水相生时，也是修理工的象。他的八字不仅木见水，并且木还是伤官，肯定是个有技术的人。
以上三个命例都是木火旺，都同老师有缘，那当老师是不是必须要木火通明呢？不是，木火为传统文化、为精神文明的基础建设，只有幼儿园、中小学、传统文化、 文科、美学为主的老师才以木火为主导；大学、职业学校、西化的现代的学校、理科等等的老师，木火只是参考主要看金水和印。具体细节留给大家去思考。
官 比 日 才
例4 乾：甲午 己巳 己卯 癸酉（申酉空）
此造年柱木火通明，但木已从火，我问其祖上是不是从医的。答：爷爷是秀才，从医为业，父亲也是中医，兄弟姐妹中也有几人从医。
印 杀 日 印
例5 坤：乙巳 壬午 丙午 乙未（寅卯空）
木火通明，气势在火而得用，给人以健康和活力的职业，命主是中医院的科室主任。
印 比 日 才
例6 坤：壬子 乙巳 乙卯 戊寅（子丑空）
这个八字的组合，前三柱木火通明，时柱火生土且为财星，精神象成物质象，也是职业要变化的八字。
月柱木火通明，父母都是教师，自己先从事的是护士工作，后改行从事服装行业。
劫 枭 日 枭
例7 乾：丁巳 甲辰 丙辰 甲午（子丑空）
木火通明，坐下食神，既是传统文化象又是典型的厨师象。命主为某饭店厨师长，学易也有很多年头。
官 才 日 才
例8 乾：丙辰 乙未 辛未 乙未（戌亥空）
木火通明地支又带三个未土，厨房、书房的信号非常明显。命主爱好看书、藏书，是某宾馆的厨师长。
印 劫 日 才
例9 乾：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥（辰巳空）
年月木火通明，父亲和哥哥为老师，祖上为信佛行善之人。日时为金水，和木火对峙为忌，自己不是文化人。
印 财 日 官
例10 坤：甲寅 庚午 丁酉 壬寅（辰巳空）
年月木火象被金水破而无成，祖上和父母都是山区农民。代表自身职业的金水破木火而得用，始终做的是服装生意。
比 劫 日 食
例11 乾：丙寅 丁酉 丙辰 戊戌（子丑空）
年月有木火通明象，可惜金旺木死升腾不起来，祖上及父母均是小山村农民。木火为喜用神，自身是书商。
印 官 日 杀
例12 乾：丙寅 甲午 己酉 乙亥（寅卯空）
年月木火通明，父亲先是教师，后调入政府部门任职。
官 印 日 才
例13 乾：甲寅 丙子 己丑 癸酉（午未空）
年月木火相生但不通明，以木为主导，父母为林场工人，后是装修队负责人。
财 印 日 食
例14 坤：丙寅 庚寅 癸卯 乙卯（辰巳空）
木旺火弱而不明。命主爱好传统文化，当过记者、写过书未出版，现在书店工作。
印 杀 日 劫
例15 乾：丁巳 乙巳 己巳 戊辰（申酉空）
木火通明但泄于劫财，又是会改行的八字。命主现是教师，始终想改行做生意。