【旅游文化】三峰山游记

三峰山游记

三峰山，又名三峰尖、三峰岩，又称三子拜母山，离兰溪城西北20公里处，位于黄店镇境内，海拔高627.5米。这里林木葱茏，涧水淙淙，山峰巍峨，景色怡人。

相传晋朝时期，在三峰山上有一个山洞，此洞天将下雨，洞内必有云气先出，人们说是白骨精在作怪。有个方士叫葛稚川又名葛洪的人，到此洞修炼仙丹，撰写了《神仙传》，时间过了好几千年，葛稚川修炼成精。为了纪念他自己修炼仙丹过的地方，他便使用法术变成了大峰下面有三个小峰，排列得如三子拜母一样。因此，三峰尖又称三子拜母山。

到了宋朝年间，三峰山下周边出了陈天隐、董少舒和金景文三个大孝子，在兰溪市三峰山一带，至今流传着陈天隐、董少舒和金景文三个大孝子的故事。

陈天隐，字君举，今黄店镇大坞陈村人。父早丧，端重好学，奉母冯氏笃孝。政和四年季夏，母卒卜葬于三峰之阳。时六月赤日如焚，先期祷乞云雾覆棺，已而果应，葬毕云散，人皆异之，筑庐墓之后，面疏食终三年丧。宋宣和五年，金华郡守范之才呈奏朝廷，诏恤其家。列祠乡贤。

董少舒，字师仲，邑人也，世以儒，稍笃行著乡，当父亡土筑庐墓。左有灵芝生紫叶，黄干士大夫多赋诗以赠之，以为纯孝所感。

金景文，字唐佐，居三峰之坡，少年力学，博通群书，坦夷浑厚不求，闻达见者羡其清风亮节，与妻包氏事亲竭诚，俱以孝闻。亲没庐墓。夜见天光下烛，五色灿然射墓上，人以为孝感所致。

宋咸淳四年（1268），知县事沈应龙以陈天隐、董少舒和金景文三个大孝子又奏请于朝廷。立碑建祠于学宫之后，建三贤祠，立八行碑，以教育后人。由此，望云乡也改名为纯孝乡。柱联孝子贤孙出于此典。

三子拜母山，此三子便是陈天隐、董少舒和金景文。由于孝敬感动了上帝而变成了三个小峰。此乃另一种民间传说。

宋代著名理学家金履祥有诗曰：“佝偻度崎岩，盘礴踞危石。夜凿丹井深，碧瓦孰搏填。云胡半空中，有此千载迹。中峰函剑气，幽洞飞灵液。霏霏人间雨，往往此中出。阴崖采芝人，东岗并游客。虚谷远应声，重崦近城隔。而我独油然，振衣表千尺。川原一以眺，苍茫浩无息。长风拂中袂，太清可嘘吸。乃知艰险余，始有高明极。”“何当摄飞烟，高举振长翎。倒景凌三光，达光天地窄。”“闻巅有古瓦，不知其初何以至此。”认为此处是人间第一胜景。

下得山来，三峰殿口有凉亭，亭石柱联勾画了芝堰地貌和人文历史：“南绕桐山通建德，北沿芝水达兰江。”“路近三峰何处非名山胜迹，地联两邑此间有孝子贤孙。”

凉亭进去百余米，有一殿，始建于宋政和间的瑞峰禅院，后改名三峰殿，殿口有村，故名三峰殿口村。正殿供奉的道君实是一位真人。他是后汉安徽人，名叫方储，是三峰殿口村方姓的先祖。据该村《方氏宗谱》：“公谓储，字圣公，能洞识先天，役使鬼神，官至洛阳令，谥黟县侯，赐号仙翁。”《中国人名大辞典》记载：“方储，后汉人，字圣公，讲孟氏易，方储精图纤。建初间（76——84年），举贤良方正，对策天下第一，拜仪郎，持洛阳令。” 方储精通《易经》和《图纤》这类隐语、预言之书，能测凶吉，因而香客对这位名叫方储的三峰老人至诚至信，一年香火缭绕，朝拜者甚众。

三峰山峰峦秀崔，高山耸立，林木葱葱，涧水淙淙，松风阵阵，山鸟啁啾，登高远望，实乃心旷神怡，果是一处游览的好去处。