【芝堰倒计时】几易其稿的《芝堰古建筑导游词》

芝堰古建筑导游词

刘鑫 王丹

讲解路线：

景区入口景区示意图前（整个村落情况介绍）——半月塘——月塘古柏——活水明堂（五世同堂民居）——古驿道（严婺古驿、沿途商铺）——光裕堂（门当户对）——世德堂（楼上厅）——成志堂（牛腿雕刻）——善述堂（镇邪门楼）——世泽堂（思不忘）——孝思堂（思念孝道、宗室祠堂）——斗室乾坤处（典型民居）——环村水渠——济美堂——“积厚流光”处（“连三进”民居）——衍德堂（农用具、生活用具）——承显堂（戏台）

各位海外学子们，大家上午好！现在我们所在地就是芝堰古村的村口，我相信大家已经深深的领略到了这青山环抱，绿水相依的美境，那么今天主要由我带领大家去体会一下芝堰古建筑的精美。希望通过我的讲解，能使大家对古建筑有更多更深刻的了解。

村落简介：

芝堰村位于兰溪市西北二十公里，始建于南宋淳熙年间，至今已有839年的历史。建村时因背靠芝山，旁边又有条芝溪环绕，得名“芝溪村”。后来村里人为了抗旱用水，便在溪中筑起一条条堰坝，久而久之，堰的作用逐渐显现，村名也改称为芝堰村。这里的古建筑数量多，年代久远，结构精美，保存完整，集元、明、清、民国建筑于一村，被古建筑学家称为还原古生活的“活化石”，具有“中国民居博物馆”和“四朝瑰宝”之称，于2006年5月公布第六批全国重点文物保护单位。

半月塘：

接下来来看看这边的池塘，这口池塘因形似一轮弯月而得名“半月塘”，是南宋建村时人工挖掘的，当时，人们将池塘筑成半月形是因为半月形也就是元宝形，两头翘，中间低，大家都知道，古时候水就象征着财富，所以这个池塘也有“聚财”这个喻意，把村中人才的和财富的双双聚住，不使它流出。

月塘古柏：

大家随我的右手看到的这棵古柏，至今已经有600多年的历史，树干从中一分为二，据传左边代表财气，右边代表运气，故称为财运树。

整个村落坐北朝南，依山傍水，地势平整。村落东首，桃峰耸峙，芝山起伏，如一条青龙腾跃而来；村落西南，青峰壁立，山峦逶迤，有形神兼备的狮、虎两山雄踞村西；北面的陈陀山，背倚千峰万峦，像一把“金交椅”，把整座村落环抱其中，加上南面村口象征“朱雀”的半月塘，使整座村落形成了一个以“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”为格局的典型的风水生态环境。

活水明堂：

大家现在看到的这间民居始建于明代，曾是当时村内的显贵人家的宅院，历经那么多年，中间又未曾修缮，因此现在看来显得有些凋敝，带大家到这里就是要大家看看徽派建筑中罕见的建筑构思。也许是因为活水带来的活力，清同治年间，这里出了一家五世同堂，皇帝以直匾褒奖他，上写“荣褒五代”四字。可惜由于历史原因，匾已难寻，大家现在看到的是后来按照当时牌匾的模样重新挂上的，不过我们从中依然能够追寻出当时的显赫与荣耀。

古驿道：

现在我们所站在的位置就是“九堂一街”中的一街——月亮街，又称为严婺古驿道，是当时建德到金华的必经之道，全长约500米，蜿蜒曲折，南北街头各有一棵古樟树为记。当时这条古街上的客栈、酒店、药店、钱庄、当铺、茶馆、烟馆、澡堂、洗足店、剃头店、过街楼和戏院等一应俱全，但现今可供考究的店铺只剩下20多家。如今的古驿道已远离当年的喧嚣，有了一份难得的闲适。现在，就让我们踏上古道，去体味一下那曾经的繁华。

光裕堂：

光裕堂始建于明初，清乾隆重修，光裕堂门槛极高，在古时，门槛也是门户，是一种地位高低的象征，门槛越高，地位就越高，在光裕堂的大门上立有两个门当，门两边的两个石鼓，就是户对。有门当的宅院必须有户对，这符合建筑学上的和谐美学原理，后来门当户对逐渐演化成了当今男女婚嫁衡量条件的常用语。

世德堂：

世德堂是世世代代继承祖先恩德的意思，建于明万历年间，楼上牌匾有明文记载。一般房屋楼下高楼上低，大梁做在楼下，可是，世德堂却楼下低楼上高，大梁做在楼上，叫楼上厅。芝堰村房屋具这种风格的有相当多，大概都是明代建筑物，相传当时请客宴会都在楼上。此堂现为民居。

成志堂：（弄堂里面）

成志堂是继承祖先功业，立志世世代代发扬下去的意思。建于清乾隆年间，中堂牌匾有明确的记载，（牛腿雕刻已日渐精致，柱子上雕刻也较为少见），此堂亦为民居。

善述堂：

善述堂有善于讲述的意思，建于明代中期。门楼顶设有的鸱鱼吻，有镇邪作用及含有年年有余的意思，两条相对的螭，是龙的第九个儿子，据说是以前的施雨神，掌管布雨，民间寓意为防御火灾。中间的葫芦是个聚宝盆，聚足人间财气。

世泽堂：

世泽堂有世世代代得到润泽的意思，建于元代，主厅已毁，今尚留最后一进已改为民居，在通道的正门有“太源号”和“思不忘”的字样，“思不忘”要后人记得前人所做的功德，所以后人就在墙上刻下了“思不忘”三字，“太源号”是里面原来开蜡烛坊的，古时专门用来照明和祭祀祖先用的。

孝思堂：

大家现在进入的就是“九堂一街”中最大的厅堂——孝思堂，有继承孝道、思念孝道的意思，是陈氏家族的宗族祠堂，孝思堂是在元代末年时的陈姓小祠堂的基础上建造的，它由门厅、廊庑和孝堂组成一个“回”字形，门庭两侧都有厢房，中庭陈列有陈钦祚的亲笔题字和众多匾额，四面为天井，中庭正中四柱用的是松树、柏树、桐树、椿树，谐音为“松柏同春”，孝思堂有一个特点，即不论多少年没人居住，都没有蜘蛛网，古时说，建屋时日子择得好，现经过有关专家考究，认为与木料发出的气味使蜘蛛不敢接近有关。

门庭和中庭中间的天井中有两棵桂花树，是当年朱元璋和马氏夫人在原小祠堂前所植的，左面一棵是银桂，已有五六百年的历史，右面一棵是金桂，因抗日战争时期，国民党政府曾在这里建有战备粮库，被堆放在金桂树下的谷壳焖死，后又进行人工种植。两边的厢房被我们改造成了民俗文化展览馆。

斗室乾坤处：

（走出古驿道进入横街）现在，在各位面前的就是一座建于清代中晚期的民居。砖雕门楼，雕刻精美，上书有“斗室乾坤”四个字，意思就是在斗大的小天地内有朗朗乾坤，这里曾是清代村里地主的宅院，解放时，被用做村办公场所，大家可以进去看看……

环村水渠：

大家也许已经注意到了，这里还有一大特色就是这道旁的水渠。这当中也有文章，据说当时，与芝堰临近的村庄、集镇的人们都发现芝堰人的皮肤、脸色都要比其他地方人要白得多，嫩得多，而芝堰当地人却后知后觉，大家都将这一现象归功于芝溪的水。

村民在溪中用石子做起一条堰坝，把水拦住，同时在街道旁边挖筑一条水渠，使堰坝上的水分流出来，穿街绕村，让过往行人在街道旁就可以洗手洗脸，也方便了村里人用水的需要。有兴趣的海外学子，不妨在这里洗洗手，洗洗脸享受一下灵芝之水，说不定比女士们天天做面膜更有功效。

济美堂：

济美堂有将美好的东西传承下来的意思，建于明万历年间，坐北朝南，三间对合，两进之间设天井，天井采用须弥座基，上有动物花草浮雕，图案精美。

 “积厚流光”：

海外学子们，看右边，现在我们经过又是一间典型古时民居，建于晚清，门牌上刻着“积厚流光”四字，意思是：财富聚集，代代相传。该建筑分三进，因此民间俗称“连三进”，这在当时是富贵人家才可能有的建筑，相传当时的屋主从事靛青生意，在上海经商期间从赌访赢回一大笔钱，回到芝堰村选中此处建屋。现该建筑分给五户人家居住。

衍德堂：

大家现在进入的就是“九厅堂”中年代最久的一座祠堂——衍德堂，有传承祖辈传统美德的意思，始建于元末，现存主体建筑约建于明中早期，平面布局为三开三进一穿堂，厅堂前进现存中庭与后庭间左右各有一个天井，名叫龙凤天井，牌匾“衍德聚才”的由来是因为此堂是朱元璋率领四大才子刘基、宋濂、章溢和叶琛开会的地方，史称为“朱元璋会聚四才子”。现在厅堂摆放的都是一些古时候的农业用具和生活用具，有很多器具当代已经无处可寻。

承显堂：

大家现在进入的是“九厅堂”当中另一大祠堂——承显堂，是希望子孙们继承祖上的尊贵，既有显要地位又有巨大财富的意思，原建于明代，整个厅堂格局为三开三进两明堂，前厅有戏台，是村民娱乐看戏的地方。大家看后庭，后庭有阁楼，中庭的前后有两个天井，上梁为方形，牛腿雕刻精致，各位请抬头看：在这天井边的四只大牛腿雕刻精致，工艺考究，四只牛腿最上方的图案是一出戏——诸葛亮的《空城计》，左边两只是刻有梅花鹿的牛腿，靠近我的左手边是母鹿，口里衔着蝙蝠，母鹿下面是小鹿，小鹿旁边是仙鹤；右边是公鹿，公鹿下面是喜鹊，整个寓意为福禄寿喜。右边两只是刻有狮子的牛腿，左边为公狮，口中衔着剑鞘，右边为母狮子，口中衔着剑，有镇邪的功效。

感谢大家一路的配合，欣赏完了这些匠心独运、精心设计的古建筑杰作，有兴趣的大家可以跟这些古建筑们留个影，再次感谢大家的聆听。