实相从你心中升起

人类大部分的不安全感、恐惧、寂寞、没有自信心，都不是外在实相，都是你的自我意识跟内心的关系。如果你一直想把自信心与安全感建立在外在实相，那都是短暂的。就像很多人内心很孤单，外在拼命想抓一个人，有没有用？内心很匮乏，赚更多的钱有没有用？都没有用！赛斯心法是要每一个人可以信任自己，所以你要明白内在有多重要。可是自我意识有一个倾向，就是假装！假装没问题，不肯面对自己，面对内心。

外在实相是内在宇宙活力的向外显现。我们一直在处理疾病，可是怎么处理都没完没了，还是必须回来处理心灵，学习处理能量。探索它们是源自那一层的潜意识，那一层的焦虑跟恐惧。例如某人脸上有严重的湿疹生成，原来因为交男朋友的关系，她跟妈妈有激烈的冲突；她想离家又不敢，又觉得不应该跟妈妈吵架。所以她的脸上就像被情绪炸弹轰炸过一样，那是内心情绪的炸弹。因为她没有去处理内在愤怒的情绪，内在的情绪只是用理性的自我压下去。因为不想伤害妈妈，又不知道怎么办，每天很愤怒挫折痛苦。

忧郁症的人其症状包括有犹豫不决，不敢下决定，原因就是自我意识里面的力量感被抽掉了。因为自我意识过去撑得太厉害了，到后来跟心灵能量脱钩了，所以暂时没电，自我意识必须回到心灵充电。每个人都要去检视自己的自我意识，一个够强大、够有安全感的自我意识，它就可以采取行动，否则你会害怕做决定，因为害怕犯错。

建立安全感跟自信心永远是自我意识最重要的。赛斯一直说我们的主观感受非常重要，自我意识的安全感不是建立在外在，而是从内而来的。你够不够好，也不是从外在成就决定的。甚至我们一直以为自信心是由外在成就决定的，错！不是。当我们要发展内在能力时，先要问自我意识够不够健全、强大、有安全感、与自信心，以及自我意识有没有弹性。因为一个健康、强大的自我，它就会够安全。当我们要发展心灵能力，先要对自我意识做一个评估，回来探索内心世界，看看潜意识里还有那一些没有面对的，包括内心的恐惧、烦恼、担心人家看不起你等等。

自我意识它唯有得到内在心灵的支持，才能应付物质实相如鱼得水，如果一直向外求，它不会有力量的。因此跟自己的心灵连结，是所有的修行最重要的，人类人格本来就具有人类自己大多还不知道的力量，你有很多的能力，根本就还没有打开，你要开始对自己产生最大的好奇。鲁伯曾说「科学家后来发现，所谓坚实的世界、客观的物质世界，既不坚实也不真实。」心灵的力量和能力潜伏在每一个人的内在。你要创造什么实相，改变什么外界环境，先从里面开始，先从改变自己的心灵状态做起，赛斯强调舍此之外，没有其他可行的方法足以改变具体的事件。

赛斯提供一个方法，教我们如何创造实相––「如果你想象在自己里面有个小天地，你在这个小天地中，以具体而微的心灵形式创造了一切你所知的外界环境。简而言之，你根本原来就一直在如此做。你的念头、感受及心象可以被称为一种雏形的外界事件，因为无论如何，它们就会一一具体化而进入物质的实相。」

所以自我意识先不要急于行动，它在外面盲目的乱撞，跟心灵切断，是没有用的，先行回来创造心灵实相再说，让心灵实相自然地去创造外在实相。因为物质宇宙是由意念所建构，当你的内在意念够清楚、强大、直接、明确，你的内我就自动帮你创造外在实相，叫里应外合，正是神奇之道。再说一次，想创造任何实相，不是靠意念直接创造外在的实相，而是意念先进到内心，通过潜意识的强化，比对筛选，去除多余矛盾的讯息，然后焦点集中，意念穿透到达内我，由心灵为你创造实相。

例如你要创造丰盛，你可以先创造心灵实相的丰盛；要创造爱情，先创造心灵实相的爱情；要创造价值完成、人际关系，先创造心灵实相的价值完成、人际关系。

你要创造未来的成功、成就，先从心灵实相开始。因为「你在物质世界中所获得的经验、体会，全都是从你心灵核心向外流出来的。」外在实相就是心灵实相的对应物。

～整理取材自许添盛医师讲座与个人实相的本质赛斯书