有种孝心:是忍耐

今后的日子里,我与你结伴同行

周末,回娘家。

在路上时,收到了母亲的电话。

她说:“孩子的腿让摩托车的排气管子烫伤了,(我的心一颤,紧收起来。脑袋里呈现儿子的小腿蹭上那灼热的排气管子时“滋啦”地冒烟……)已经烫伤两天了,把我和你爸爸急的呀!去了两个卫生室拿了药……!”

母亲充满内疚和自责的言语让我无暇思考孩子的伤了,急着去安慰她,尽量把语气放轻松的:“妈,你们别着急呀!孩子调皮磕磕碰碰地在所难免,哪有不受伤就长大的孩子啊!你们千万别着急啊!天这么热,急出病来了可怎么好!”

我安慰了母亲一番,挂断电话,心中忐忑不安,加大油门以最快的速度飞奔而去。

虽然已经有了足够的心理准备,但当我一眼看到儿子腿上的烫伤时,还是“触目惊心!”手掌长的烫伤横在腿的一侧。“血、脓、泡、肉”一片模糊的伤情像一把利剑一样由我的眼睛直刺入心脏。瞬间,我哽咽,泪崩!

母亲在我身后一再的表白:“他可能对药过敏,原本都已经干巴了的,今天喷上药就变得又红又湿地更严重了,还不如不用药呢!唉……”

在母亲唯唯诺诺地像个做错了事的孩子似的小心翼翼地表白声中,我还有什么资格和什么权力在她的面前发泄自己的负面情绪呢!在公众的意识里,外婆看自己的外孙本就是很不担是非的,发生了这样的事他们愿意吗!此刻,他们的心里已经自责、难过至极,我做女儿的怎么能再让自己的情绪给他们雪上加霜。

我突然想起了美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)有一个很出名的判断,被人们称为“费斯汀格法则”:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。

换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。

费斯汀格在书中举了这样一个例子。

卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将自己高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。

卡斯丁疼爱手表,就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气,说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的

于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃,直接开车去了公司,快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。

可是家中没人,妻子上班去了,儿子上学去了,卡斯丁钥匙留在公文包里,他进不了门,只好打电话向妻子要钥匙。

妻子慌慌张张地往家赶时,撞翻了路边水果摊,摊主拉住她不让她走,要她赔偿,她不得不赔了一笔钱才摆脱。

待拿到公文包后,卡斯丁已迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉批评,卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除当月全勤奖,儿子这天参加棒球赛,原本夺冠有望,却因心情不好发挥不佳,第一局就被淘汰了。

这个案例里,手表摔坏是其中的10%,后面一系列事情就是另外的90%。

都是由于当事人没有很好地掌控那90%,才导致了这一天成为“闹心的一天”。

试想,卡斯丁在那10%产生后,假如换一种反应。比如,他抚慰儿子:“不要紧,儿子,手表摔坏了没事,我拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他本身心情也好,那么随后的一切就不会发生了。

可见,你控制不了前面的10%,但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。

我又想起了《六事箴言》里“孝子事亲”:

不可使吾亲生冷淡心,不可使吾亲生烦恼心,

不可使吾亲生惊怖心,不可使吾亲生愁闷心,

不可使吾亲生难言心,不可使吾亲生愧恨心。

我如果忍不住一哭泣发泄就触犯了此中所有箴言。怎么忍心!又情何以堪!

在钱财上,父母都有退休金,花不着我的一分钱;在时间上,父母双双退休,时间充沛,反而工作忙碌的我用到他们帮忙的时候比较多。每每这样想来,都觉得作为女儿的我很是愧疚。难道为了让她们心里安慰一点我还控制不住自己的情绪吗?当然可以!我想我能做得到。

儿子忍着疼痛一瘸一拐的走路,他腿上的烫伤我不忍直视又情不自禁的频频看去,看一眼就有一眼的酸热,瞟一回就有一回的心疼,但我深呼吸,硬生生地把满眼的泪忍了回去,等到忍的一点心疼的痕迹也没有了,我回过头,尽量表现出满不在乎的神情说:“就烫伤了点皮毛嘛!没事,过几天就好了!正好让他涨涨见识,摩托车上的排气管子是热的奥。”

我能感觉得到母亲看见我没事人的样子、听了说这些话时如释重负的气息和得到安慰后稍放松的神经眼神。我为自己的这一忍而骄傲和自豪。

有种孝心:叫忍耐。

忍,是中国文化的美德,

忍,是佛教认为最大的修行。

无边的罪过,在于一个瞋字,

无量的功德,在于一个忍字。

面对自己至亲的父母,你忍了吗?

忍住自己的哀怨,给父母一份信心,

忍住自己的戾气,给父母一份欢喜,

忍住自己的任性,给父母一份方便,

忍住自己的情绪,给父母一份幸福。

当百年之后,父母都不在了,你会为你今天的忍耐而感到欣慰和心安。因为在你一路“忍”的过程中,父母安享度过了平安快乐、心开意解的晚年。自己也尽了一份无悔今生,没有遗憾的慈孝!

为父母亲友祈愿文

——佛光星云

慈悲伟大的佛陀!

所谓:

“树欲静而风不止,

子欲孝而亲不待。”

我的亲人长辈,

有的已经世缘已了,

有的依旧安然健在。

只是,我惭愧忏悔:

我对我的亲人缺乏孝养,

我对我的长辈很少反馈。

慈悲伟大的佛陀!

回想自从我哇哇出生之后,

父母生我育我,

亲人教我养我,

我只有受之于他们,

却很少给予报答。

我哭泣的时候,

他们给我欢喜;

我失望的时候,

他们给我鼓励;

在衣食住行上,

他们给我呵护;

当苦难挫折时,

他们给我安慰;

他们,多少的慈颜爱语;

他们,多少的温柔体贴;

我却很少给予回报。

尤其我的父母,

谆谆教诲,茹苦含辛。

乌鸦还知反哺,

羔羊尚且跪乳,

我对于父母的孝养,

难道都不如这些禽兽懂事?

佛陀!

您也曾经亲自为父担棺,

您也曾经跋涉为母说法;

我忝为您的弟子,

却愧对您的教诲。

请您赐给我信心力量,

我愿光耀过往的先人,

我愿引导在世的亲族;

请您庇照我的父母亲人,

让他们能够福寿康宁,

让他们能够平安自在。

假如我拥有荣耀,

希望能和他们分享;

假如我拥有富足,

希望他们也不匮乏。

祈求您,

让我拥有的一些岁月,

能为我的亲人奉献;

让我心中的一点微忱,

能获得尊长的认可。

慈悲伟大的佛陀!

古德遇滴水之恩,

尚且涌泉以报,

何况我在世间上的拥有,

是来自父母亲友。

所以,我更祈求您,

让我能分担尊亲师长的忧劳,

让我能代受至亲好友的苦难。

慈悲伟大的佛陀!

请您满足弟子的一片愚诚,

请您满足弟子的一片愚诚。

作者:愿我的文章能慰藉你的心灵,喂养你的神经,给你带去一丝感动和温暖,提供一些智慧的线索;既美丽又有用,是我最大的心愿。

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