华州圣山风景旅游区旅游规划

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圣山风景旅游区旅游规划

作者 徐梦春

作者近二十年来研究世界经济，可以断言：21世纪是中华民族大复兴的世纪，当历史的年轮进行到21世纪时，世界上所有有远见卓识的学者，都认识到中华民族的复兴靠按自然规律思考问题的易学文化。遵从自然，遵从人类传统美德的易文化既是中华民族文化的源头，也是世界文化的宝贵资源，目前已在全世界兴起一股学习和研究中华民族易文化热。

位于黄河中游、关中平原的西安，是我国古代建都朝代最多的地方，周围有丰富的历史文化旅游资源，是未来国际游客学习中国古文化知识的首选目的地。但分析西安市近郊的环境，由于空气污染和水面面积、森林面积的缺乏，已难以满足未来社会和国际游客对居住环境的要求。从远郊的条件分析，圣山所在区域应是最能满足环境要求的地方。

东阳圣山（机支山） 选自华县志

旅游开发和其它开发不一样。因为旅游产品是无形的，其价值说大就大，说小就小，治水新观念的价值是很大的，它关系到中华民族的生存和发展。作者既然将圣山选定为治水新观念的宣传示范推广地，旅游开发的文化定位必然要与之相适应，因而文化主题就选定为中外游客学习中国古文化知识的地方和对中国游客进行爱国主义、传统道德观念教育和环境保护知识学习的地方，也是中外文化交流的一个平台。因而圣山风景旅游区远期规划为国际旅游名城。区域内的主要旅游景观规划是：

1.圣山风景旅游区

圣山风景旅游区位于东阳乡正南方，距乡政府约4公里的华封村境内，总土地面积约9平方公里，其中秦岭山地面积6平方公里，山前洪积平原面积3平方公里。

圣山这个名字起源于何时，史料不见记载，但它的神奇、神秘、壮观无与伦比。

秦岭华山山地的山峰都是石头山峰，唯独圣山是座土山峰，但合理的土壤给配和植被不产生水土流失。山体上的树种是白皮松和侧柏，白皮松本来是生长在东北长白山一带的松树品种，却在这里大量出现。这座山距1556年华县八级大地震的震中只有20多公里，却看不到那次大地震对山体的影响，给人们留下一种似外星人所造的印证。

圣山两侧的小河名曰东黄鹿峪和西黄鹿峪，小河流域内的植被状况也是出奇得好，可看作是黄河中游小流域治理的样板。

圣山风景旅游区的主要景观规划如下：

（1)在圣山山顶塑女娲塑像

女娲是中华民族的共同母亲。在圣山顶塑女娲像，象征圣山是华夏文明的发祥地。

（2)在圣山前修女娲湖

女娲湖是按治水新观念规划设计的利用南山支流被弃洪水资源工程。按我国传统的治水方法，在黄河流域修了数以万公里计算的灌溉渠道，但渠道的本身都不蓄水，而且为了减少渗漏，在干支渠上还花费巨资，增加了水泥板砌护。女娲湖是试验将引水渠和蓄水池结合起来，将把地面以上蓄水和地下的土壤中蓄水结合起来，在地面以上建水库的同时，也在地下建水库，既恢复陆地上生态水面，又恢复地下水的水位，在治水上是一个很重要的科学试验项目。

女娲湖的设计，内坡和湖底都不搞防渗砌护，内坡的超高部分和外坡全部植竹，形成竹林景观。在湖岸，内侧松树，外侧植杏树，形成独具特色湖岸绿化景观。

箭峪河古称竹水，是我国北方适宜竹林生长的地方，圣山是我国黄河流域的山区罕见的生长白皮松的地方，同时华县也是出红杏这种水果的产地，古代沿西潼公路的塬坡下有十里杏林。在湖水中，放置五颜六色的大型石块，女娲湖也称为女娲炼石补天的炉，在阳光照射下，彩色的巨石和青翠的松柏交相辉映，构成独特的圣山第一生态古文化旅游景观。

（3)十三个重要环境日纪念亭景观

十三亭分布在圣山风景旅游区东西方向，沿女娲湖分布。规划景区的南北方向（纵向）是古文化大道，是学习中国历史知识的地方。东西方面（横向）修十三亭，是让游客学环境保护知识的地方。

这十三座纪念亭是旅游风景区文化主题的核心内容之一，从永久性考虑，规划用富平县产的石料建石亭，将以上有关内容用中英两种文字雕刻在石头上，使游人在亭内休息时学到环境保护知识。十三亭中的石刻环保知识警句，是21世纪的每一个中国人必须熟知的爱护环境，也保护自身的基本常识。（未完待续）

原文来源：《治水新论》