重阳节，随身带个香囊，有助祛病防疫
重阳节，是农历的九月九日。因在我国古代阴阳学说的概念中“九”为阳数。九月九日，月份和日数皆为阳数，二阳相加，故名“重阳”。关于这一点，曹丕在《九日与钟繇书》中有说：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。”围绕重阳，各地登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒、比武等习俗，基本到魏晋时期已全部形成。下面我们来看看这些习俗当中的养生文化。
01
“延寿客”菊花
“九日重阳节，开门看菊花。”王勃诗中写的是金秋赏菊之事，是九月九日重阳节的主题活动之一。菊花因在九月开放，成为重阳节的重要标志，不仅赏菊，在重阳节还有簪菊、作菊枕、饮菊酒等习俗。
重阳对菊花的重视，古已有之。因为菊花被誉为长寿花，古称“延寿客”。郑燮《菊石》诗中写的“南阳菊水多蓍旧，此是延年一种花，八十老人勤采啜，定教霜鬓变成鸦”的诗句，形象地描写了菊花与返老还童现象的关系。
菊花性微寒，味甘、苦，归肺、肝经，有疏风解表、平肝明目、清热解毒的功效。菊花入药，是非常普遍的事。除加入复方外，单独把菊花作为药枕、药茶，已自古习用，而且也是上了古药典的。《日华子本草》中“作枕明目”之语，包括了用法和用途；《本草新编》中“取作茶茗之需，以为明目”的话，说得也毫不含糊。根据中医理论，目为肝之窍，菊花治目疾是因为它能清肝热、祛肝风。综合各家之说，后人总结出了菊花疏风、清热、明目、解毒四大功能，对头痛、眩晕、烦热、目痛、目赤、肢痛、疮疡、肿毒皆有治疗作用。有名的成方如桑菊饮、菊花酒、菊花散、夜光丸、杞菊地黄丸、菊晴丸、菊花甘草汤等，有的至今还是临床常用的中成药。
菊花分白菊、黄菊、野菊。白菊花味甘、清热力稍弱，但平肝明目的效果比黄菊花好；黄菊花味苦，泄热力较白菊花强，常用于疏散风热；野菊花味偏苦，清热解毒的力量最强。
02
“辟邪翁”茱萸
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的诗中说的“插茱萸”，是重阳登高的重要内容。除此之外，古人还会佩茱萸、看茱萸、嗅茱萸、饮茱萸酒等。但是，对于诗中所谓的“茱萸”究为何物，许多人也许并不清楚。
按《风土记》所记，至重阳时节，茱萸“气烈熟色赤，可折其房以插头，云避除恶气，而御初寒”。古人认为，茱萸不但具有治寒驱毒的药效，而且有增年益寿、避邪去灾的作用，故人们称茱萸为“避邪翁”。在古代本草中，以“茱萸”为名者有三：山茱萸、食茱萸和吴茱萸。那么，重阳节所用的“茱萸”到底是指哪一种呢？
▅山茱萸
山茱萸为山茱萸科植物，以去核后的果肉入药，是著名的滋补药，其性微温，味酸涩，具补益肝肾、收涩固脱的作用。果实成熟后确为红色，但气味微弱，绝无“避除恶气”、“御初寒”的功能。显然，它并不是重阳节佩插的那个茱萸。关于这一点，历代民俗家基本无异议。
▅食茱萸
食茱萸也沾“茱萸”之名。《本草纲目》谓其“功同吴茱萸”。但是，食茱萸之名始见于孙思邈《千金·食治》，是唐代才出现的药名，而重阳节佩插茱萸的习俗始于西汉，其间相距八百多年。按此推测就可以知道，在重阳节供佩插的茱萸并非食茱萸。
▅吴茱萸
吴茱萸性热，味辛、苦，有小毒，归肝、脾、胃、肾经，能散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻，用于厥阴头痛、寒疝腹痛、脘腹胁痛、呕吐吞酸、五更泄泻等。《本草纲目》曰：“茱萸辛热，能散能温；苦热，能燥能坚。故其所治之症，皆取其散寒温中、燥湿解郁之功。”又曰:“《淮南万毕术》云：井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫。悬其子于屋，辟鬼魅。《五行志》云：舍东种白杨、茱萸，增年除害。”吴茱萸在古人认知中的驱恶辟邪之力，由此可见一斑。
提醒几点：
1、食茱萸过去多用作辛香调料，自辣椒从美洲传入我国之外，食茱萸便逐渐被取代，至今已难以寻获。
2、吴茱萸和山茱萸都是中药材，具有强大的治疗作用，但需要注意的是：
①这两种药均未收录在卫生部规定的既是药品又是食品的药品目录内，不能药食同源；
②《中华人民共和国药典》规定，吴茱萸有小毒，内服用量为2g~5g，超量可引起咽喉不适；又因其药性辛、苦、热，故阴虚火旺者不宜应用。
所以二者并不适合家庭日常服用，需在医生指导下辨证使用。
‖ 食疗方推荐
重阳节香囊
材料：吴茱萸5克、苍术5克、藿香5克、艾叶5克、薄荷5克。
做法：药料研细末并过筛，装入小布袋，每袋10-15克，用别针固定于衣襟，布袋中药末每10天更换一次，以保持药效。
功效：祛风邪、防瘟疫。
用法：重阳节外出登山游玩时，不时放在鼻子前嗅闻，可以祛风邪、防瘟疫。粉尘过敏者慎用。