中国历史上最神秘的谋士在镇江写了首诗，读的人看后大惊失色

《京口览古》

谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。

五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。

江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。

萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。

1375年，当时大明王朝的开国皇帝朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，一位长相奇怪的中年和尚被选中参加考试，他饱读诗书，考试成绩非常好。

按道理说，这样的人才会被求贤若渴的朝廷授予官职，也是一个有抱负的人梦寐以求的事情。但这位中年和尚不愿接受封官，仅接受了赏赐的僧袍一件。

和尚返回途中，路经镇江，他登上了北固山，游览古迹，一番游玩让他感慨不已，于是，写下了一首《京口览古》。

这位中年和尚的法名叫“道衍”，原名姚广孝。

一位四十岁的和尚，伴青灯古佛研究经书，虽在佛门，却胸怀国事。诗为心声，有着怎样的内心，就表露着怎样的诗情。同行的一位僧人读了道衍和尚的诗，大惊：这是一个普通和尚写的诗么？

刚经历过元朝末年的天下大乱，朱元璋准备大力发展经济，天下初定，人心思安，但姚广孝却有着“烟花犹自半凋残”的心态，想着“萧梁帝业今何在？北固青青客倦看”，这就为她今后能干出一番惊天动地的伟业，埋下了伏笔。

道衍和尚

这不是一个普通和尚写的诗，是一个改变王朝历史走向的志向。

十几年前，也有一个年青的和尚经过血雨腥风，在兵与火上创建了一个王朝，他是朱元璋。而这一个和尚，也像自己诗中表露的抱负一样，鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

姚广孝虽然“遁入空门”，但他其实除了研习佛教外，没一点跟和尚搭边的地方。

真实的姚广孝是一个三教（儒、释、道）皆通的大能，儒、释、道、法、兵、医、纵横可以说诸子百家，无一不通。

靖难之役中，姚广孝建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，中国历史上只有三次。

奇怪的是，造反成功后，这位靖难第一功臣姚广孝一直居住在寺庙，除了官位以外的金银财宝、宅邸美人都被他退了回去。

白天辅佐朱棣，尽人臣之事，晚上修佛养性，行僧侣之职。“靖难之役”后的姚广孝，是一个低调内敛、毫不张扬的人。

他真正成为了“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的大能，彻彻底底以天地做棋盘，以众生做棋子。

这种可怕的人还一直潜于幕后，怪不得世人把他称之为“妖僧”和“黑衣宰相”。

永乐大典

道衍禅师

朱棣登基以后，姚广孝建议朱棣迁都，并协助设计建造了今天的紫禁城，还主持编撰了世界有史以来最大的百科全书《永乐大典》。

永乐十六年，姚广孝端坐而逝，终年84岁。

有一点足可以证明他的功劳，那就是配享太庙，明朝前期以文臣位列太庙者，仅有姚广孝一人。

但由于他为一己之私（实现自己抱负）使百姓重陷战乱之中，所以一直不怎么被后世宣扬。再加之他本身性格也极为低调，深入简出，所以存在感很弱。

但这反而更显得姚广孝神秘了。

这正是：

看这些镇江的记忆，却已淹没在光阴里！

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