各种称谓傻傻分不清?到底是字还是号?这篇帮你全搞定!

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人物姓名称谓

1.直称姓名

①用于自称:庐陵文天祥自序其诗。(《<指南录>后序》)

②用于所厌恶所轻视的人:不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(《<指南录>后序》)

③用于作介绍,为人作传:柳敬亭者,扬之泰州人。   (《柳敬亭传》)

④尊者对卑者称名:求,尔何如?(《论语》)

⑤在尊者面前,卑者互称用名:夫子何哂由也?   (《论语》)

2.称字、号、谥号、斋名

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字:东阳马生君则,在太学已二年。   (《送东阳马生序》)

②称号:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

③称谥号:乡先辈左忠毅公视学京畿。  (《左忠毅公逸事》)

④称斋号:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主人”。

3.称官爵

①称官名:后人称杜甫为“杜工部”,称韩愈为“韩吏部”。

②称爵名:宁南南下,皖帅欲结欢宁南。      (《柳敬亭传》)

4.称籍贯

今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)  (《谭嗣同传》)

5.兼称

这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称姓名、字号。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)

6.特殊称谓

①在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵):韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

②职业+人名:庖丁为文惠君解牛。    (《庄子·养生主》)

③姓+之+人名:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《左传·僖公三十年》)

④封地+人名:商鞅姓卫,商为其封地。

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谦称、敬称、贱称、特定称

1.谦称

①王侯自称:孤不度德量力。(《隆中对》)

②臣子自称:项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)

③一般人自称:愚以为宫中之事……   (《出师表》)

某自幼熟读兵书。  (《失街亭》)

鄙人不慧,将有志于世。(《中山狼传》)

④女子自称:妾不堪驱使,徒留无所施。(《<孔雀东南飞>并序》)

2.敬称

①称君王:以昭陛下平明之理。(《出师表》)

②称庙号,多称已死的皇帝:时世宗享国日久,不视朝。(《海瑞传》)

③称师长:夫子哂之。  (《论语》)

④称朋友、尊长:公等遇雨,皆已失期。  (《史记·陈涉世家》)

3.贱称

竖子不足与谋!(《鸿门宴》)

4.特定称

①加“从”表示叔伯关系:谢安,字安石,尚从弟也。(《谢安传》)

②加“太”表示长一辈:必躬造左公第,候太公太母起居。(《左忠毅公逸事》)

③加“先”表示已经逝世的尊长:妪,先大母婢也。(《项脊轩志》)

先考,指已逝的父亲;先妣(bǐ),指已故的母亲。

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名、字、号

古人有取字、号的习惯。名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈称唤。男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以示尊重或供朋友称呼。

名和字一般在意义上存在着一定的联系,有两种情况:

①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如,屈原名平,字原,“原”是宽阔平坦的意思。

②“名”和“字”意思相反。例如,曾点,字皙。“点”指小黑点,“皙”指肤色洁白,“点”与“皙”意思相反。古人取字,通常是以两个字为“字”。例如,诸葛亮,字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名,表示自己谦卑时也称自己的名。例如“不然,籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。

除了名和字之外,古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个字以上的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时压缩为两个字,如苏东坡。此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如称杜甫为杜工部,称柳宗元为柳河东。

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谥号、庙号、年号

1.谥号

古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。

谥号按性质分为三类:

①表扬性的。

经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆

②批判性的。乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,近内远礼曰炀

③表同情的。恭仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍(mǐn)

2.庙号

是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。

3.年号

是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

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改元、尊号、徽号

1.改元

新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。

2.尊号、徽号

“尊”为尊称,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号—“戎马先生”。

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年龄称谓

古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

初度 小儿初生之时。

襁褓 本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。

孩提 指二三岁的儿童。例如:孩提之童,无不知爱其亲者。   (《孟子·尽心上》)

齿龀·龆龀(tiáo chèn) 指儿童换牙时,五六岁。例如:有遗男,始龀。(《愚公移山》)

总角·垂髫 指幼年儿童。例如:总角之宴,言笑晏晏。(《诗经·氓》)

黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)

豆蔻年华  指女子十三四岁。例如:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)

笄(jī)年 指女子15岁。例如:复有双幼妹,笄年未结褵。  (白居易《对酒示行简》)

束发·成童 指男子15岁。例如:余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)

冠·加冠·弱冠 指男子20岁。例如:既加冠,益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)

而立之年 指30岁。例如:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立。”(《论语·为政》)

不惑之年 指40岁。

知命·知天命·半百·知非之年 指50岁。

花甲·花甲子 指60岁。十天干和十二地支按顺次组合为六十个纪序名号,自甲子到癸亥,错综参互相配,故称花甲或花甲子。

耆(qí)艾 古指60岁为耆,50岁为艾。例如:耆艾而信,可以为师。(《荀子·致士》)

古稀 指70岁。例如:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。  (杜甫《曲江》)

耆耋(dié) 指高寿,老年。耋多指七八十岁。

耄(mào)耋 指高寿,老年。耄指八九十岁。

期(qī)颐 称百岁之寿。例如:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由》)

花甲重开 指120岁。

古稀双庆 指140岁。

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特殊称谓

1.百姓的称谓

常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。

2.职业的称谓

对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏曲为职业的艺人,后亦称戏曲演员。

3.不同的朋友关系之间的称谓

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

知识检测

1.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是(   )

A.王安石被称王荆公是称爵号,称王文公是称谥号,称王临川是称籍贯。

B.尊称对方的父亲为令尊,对方的女儿为令爱,谦称自己的母亲为家严。

C.古代男子20岁行冠礼后取字,是成年的标志,对人称字表示尊敬。

D.皇帝的谥号寓含褒贬,“文”“武”表示褒扬,“哀”“思”表示同情。

2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是(   )

A.古代称三公、郡守为“阁下”,现在“阁下”已经转变成一种常用的尊称。

B.古代的名和字之间常有意义的关联。例如杜甫的“甫”古义为美男子,他的字是“子美”。

C.古人的号多由自己取定,表达某种情怀或志趣。陶渊明的号“五柳先生”表达了他恬淡的生活志趣。

D.古人谦称自己的妻子常用“贱内”“拙荆”“糟糠”“贱妾”等,谦称孩子常用“犬子”“弱息”“不才”等。

3. 下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是(   )

A.古人直呼其名者必须是尊长,如果同辈之间直呼其名则大不敬,但直呼名可以用于对恶人的鄙视。

B.古代用籍贯称人,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元称柳柳州;也可称郡望,例如韩愈称韩昌黎。

C.古代用官名称人,如杜甫称“杜工部”是因为任过工部员外郎,又称“杜拾遗”是因为他任过“左拾遗”。

D.古代还常用书斋名称呼人名,如杨万里称杨诚斋,姚鼐称姚惜抱,称梁启超为饮冰室主人。

4. 下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是(   )

A.《促织》中“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”称呼陶姓者,兼称官职、籍贯和尊称。

B.古人称自己一方的亲属,多在称谓前面加上“家”“舍”等字;如家父,舍兄。称呼对方亲属加上“令”“尊”“贤”“仁”等。

C.谦称自己后学如“晚生”,谦称自己才能平庸用“不佞”,有一定身份的人自谦“在下”,老人自谦“老朽”。

D.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、高宗等;也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等;还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。

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